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正文內(nèi)容

心理咨詢師二級技能(編輯修改稿)

2025-02-17 15:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 出,如果個體不顧客觀條件,過分按照規(guī)則行事,也會產(chǎn)生情緒困擾和不適應(yīng)行為。 總之,如果個體不能正確運用共同感受、對自動化思維不能加以內(nèi)省、過分按照規(guī)則行事,都會造成認(rèn)知歪曲,產(chǎn)生情緒和行為問題。 2022/2/15 14 第六單元 認(rèn)知行為治療 (6) ? 貝克的認(rèn)知療法:貝克認(rèn)為可以導(dǎo)致系統(tǒng)推理錯誤的認(rèn)知歪曲 主觀判斷:沒有支持性或相關(guān)根據(jù)就做出結(jié)論; 選擇性概括:根據(jù)一兩件事或細(xì)節(jié)就做出結(jié)論; 過度概括:將偶然事件得出的一種極端信念不適當(dāng)?shù)剡\用到不相似的情境中; 夸大或縮?。河帽葘嶋H上大或小的意義來感知一個事件或情境; 個性化:沒有根據(jù)的情況下將外部事件與自己相連; 貼標(biāo)簽或錯貼標(biāo)簽:根據(jù)過去的缺點或錯誤來描述和定義某人的本質(zhì); 極端思維:用全或無、黑或白、是或不是來思考和解釋。 2022/2/15 15 第六單元 認(rèn)知行為治療 (7) ? 貝克的認(rèn)知療法:貝克五種認(rèn)知治療技術(shù) ? 貝克認(rèn)為改變功能失調(diào)的情緒和行為的最直接的方式就是修改不正確及功能失調(diào)的思維。咨詢師教給求助者識別、觀察和監(jiān)督自己的想法與假設(shè),尤其對消極自動想法。貝克重視求助者的潛能和尚未損壞的認(rèn)知系統(tǒng)。 識別自動性思維:提問、指導(dǎo)求助者自我演示、模仿; 識別認(rèn)知性錯誤:即識別對方在概念和抽象性上常犯的錯誤; 真實性驗證:把對方的自動思維和錯誤觀念視為真,鼓勵對方去驗證; 去中心化:讓對方記錄或觀察是否自己的一言一行是別人注意的中心; 憂郁或焦慮水平的監(jiān)控:注意到情緒開始、高峰和消退的過程。 2022/2/15 16 第六單元 認(rèn)知行為治療 (8) ? 雷米的認(rèn)知治療理論: 強調(diào)錯誤觀念的存在狀態(tài),即這些觀念是以什么樣的順序和方式表現(xiàn)出來并發(fā)生作用的。 雷米認(rèn)為錯誤觀念主要指個體對自我的不正確或不恰當(dāng)評價,即錯誤的自我概念; 這種錯誤概念不是獨立存在的,而是以集群的方式表現(xiàn)出來,每一個錯誤觀念的集群都對應(yīng)著某一類情緒障礙; 錯誤觀念存在的 “ 中心-邊緣 ” 模型,處于中心的是重要的基本的,它支配著邊緣較為次要的觀念。核心觀念的改變和根除最為重要; 先從邊緣錯誤觀念入手,再逐步揭示那些處于中心位置的錯誤觀念。 2022/2/15 17 第六單元 認(rèn)知行為治療 (9) ? 梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)( CBM):梅肯鮑姆關(guān)注的是求助者的自我言語表達(dá)的改變。認(rèn)為一個人的自我陳述在很大程度上與別人的陳述一樣能夠影響個體的行為。 CBM的一個基本前提是求助者必須注意自己是如何想的、感受的和行動的以及自己對別人的影響,這是行為改變的一個先決條件。要發(fā)生改變,求助者就需要打破行為的刻板定勢,這樣才能在不同的情境中評價自己的行為。 ? 指導(dǎo)重點:多注意幫助求助者覺察他們的自我談話。 ? 三個階段: 自我觀察。關(guān)鍵是對方愿意和有能力傾聽自己。 開始一種新的內(nèi)部對話。 學(xué)習(xí)新的技能。 2022/2/15 18 第七單元 求助者中心療法( 1) ? 羅杰斯 (19021987):人本主義心理學(xué)和人本治療的創(chuàng)立者和代表人物之一。 ? 基本假設(shè) 人們是完全可以信賴的,他們有很大的潛能理解自己并解決自己的問題,他們有自我治愈能力,無需咨詢師進(jìn)行直接干預(yù); 如果咨訪雙方處在一種特別的咨詢關(guān)系中,能夠通過自我引導(dǎo)而成長; 咨詢師的態(tài)度和個性以及咨詢關(guān)系的質(zhì)量是咨詢結(jié)果的首要決定因素,而咨詢師的理論和技能是次要因素。 2022/2/15 19 第七單元 求助者中心療法( 2) ? 基本理論 ? 對人性的看法:積極樂觀的 ( 1)人有自我實現(xiàn)的傾向; ( 2)人擁有有機體的評價過程:評價標(biāo)準(zhǔn)是自我實現(xiàn)傾向。只有求助者最了解他自己; ( 3)人是可以信任的。好的特性是與生俱來的,不好的特性是對成長不利環(huán)境防御的結(jié)果。 ? 自我理論 經(jīng)驗:求助者某一時刻所具有的主觀精神世界,包括意識中的全部現(xiàn)象,也包括個體未曾意識到的事件。 自我概念:主要指求助者如何看待自己,是對自己總體的知覺和認(rèn)識,是自我知覺和自我評價的統(tǒng)一體。包括自我身份界定、能力認(rèn)識、人我關(guān)系和自己與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識。 價值的
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