農(nóng)民群體與農(nóng)業(yè)推廣(編輯修改稿)
2025-02-17 14:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?社會(huì)資本的含義 ? 實(shí)際的或潛在的資源的總和，這些資源是同某些持久的網(wǎng)絡(luò)的占有密不可分的，這一網(wǎng)絡(luò)是大家共同熟悉的、得到社會(huì)公認(rèn)的，而且是一種體制化關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。 —— 法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄（ Budieu） 技術(shù)推廣的理論與方法 ? 由于某些行動(dòng)者的利益，部分或全部處于其他行動(dòng)者的控制之下，行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)各自的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對(duì)資源的控制，其結(jié)果就形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系，這種持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系， 不僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，同時(shí)是一種個(gè)人資源， 這就是 社會(huì)資本 。 —— 美國(guó)社會(huì)學(xué)家科爾曼（ Coleman） 技術(shù)推廣的理論與方法 ?存在于 人際和組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò) 中以及通過 人際和組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò) 所能得到的 多種資源 ，這些資源包括 信息、構(gòu)思、線索、商業(yè)契機(jī)、金融資本、權(quán)力、情感支持、良好的祝愿、信任和合作 。社會(huì)資本中的“ 社會(huì) ”兩字強(qiáng)調(diào)這些資源不是私人財(cái)產(chǎn)，不屬于任何人．而是 存在于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò) 之中。 —— 英國(guó)社會(huì)學(xué)家韋恩 貝克 技術(shù)推廣的理論與方法 ?小結(jié) 實(shí)際上， 社會(huì)資本 是對(duì)一種 優(yōu)勢(shì) 的類比，其類比的是：績(jī)效更好的人是在某種程度上連接了其他人的那些人。某一個(gè)體或群體與其他個(gè)體或群體相接觸，信任他們，支持他們，并依賴與他們進(jìn)行的交換。在這種交換結(jié)構(gòu)中占據(jù)了某種位置，就可能擁有這一位置中的作為一種權(quán)力的資產(chǎn)，這種資產(chǎn)就是 社會(huì)資本 。 技術(shù)推廣的理論與方法 ?社會(huì)資本的理論基礎(chǔ) ?一種觀點(diǎn)認(rèn)為：成功是個(gè)人的事，每個(gè)人的成功和失敗都依賴于他或她的個(gè)人努力和能力，即成功的根源是天賦、智力、教育、或者個(gè)人努力程度。這種觀點(diǎn)被韋恩 貝克稱為“ 個(gè)人主義神話 ”。 ?而社會(huì)學(xué)則認(rèn)為，成功依賴我們自己，同樣也依賴我們和他人之間的關(guān)系。因?yàn)閭€(gè)人或組織是 鑲嵌 在 社會(huì)（網(wǎng)絡(luò)）結(jié)構(gòu) 之中的。 技術(shù)推廣的理論與方法 ? 我們需要的很多資源都掌握其他人或組織的手中，如果不通過牢固的、管理完善的 社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò) ，這些資源就會(huì)一直處于隱蔽狀態(tài)。 ? 如果我們以“個(gè)人主義神話”為保護(hù)傘、假裝自己可以 主宰自己的命運(yùn) 、或者認(rèn)為 社會(huì)關(guān)系毫不重要 ，這些資源也是隱藏不見的。就連 天賦 、 智力 、 教育 、 個(gè)人努力 和 運(yùn)氣 也根本不屬于個(gè)人品質(zhì)，它們?nèi)际墙柚屯ㄟ^與他人之間的聯(lián)系而形成、發(fā)展和體現(xiàn)出來(lái)的。 技術(shù)推廣的理論與方法 ?社會(huì)資本的具體作用 ? 社會(huì)資本在職業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的作用 –工作： 證據(jù)表明，大多數(shù)人通過人際關(guān)系找到了工作，比從正規(guī)渠道找到的工作工資要高、待遇更令人滿意，他們服務(wù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。 – 薪酬和提升： 一個(gè)人擁有了充足的社會(huì)資本 ,就能得到更高的工
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