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正文內(nèi)容

關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面的教學(xué)論文八篇(編輯修改稿)

2025-02-14 14:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 具有獨(dú)立思考能力的學(xué)生是難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要的。鑒于此,在閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意把學(xué)生從奴隸地位解放出來(lái),讓他們真正成為“學(xué)習(xí)的主人”,成為樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考、巧于思考的具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想的健全的人。 一、激活學(xué)習(xí)興趣 。 興趣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成分。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某學(xué)科發(fā)生興趣時(shí),他總是心情愉快地去學(xué)習(xí),積極主動(dòng)地去思考、去獲取知識(shí)。否則,結(jié)果也相反。學(xué)生不愿意思考,固然是由于習(xí)慣于填鴨式的教學(xué)模式,既然有人做好了飯來(lái)喂,又何必自己去覓食,惰性心理由此形成;更重要的是,在這種奴隸地位上,他們已經(jīng)失去了思考的興趣,學(xué)習(xí)變得索然無(wú)味,哪里還談得上獨(dú)立思考。因此,我采取多種方法,努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如課前設(shè)置文質(zhì)兼美的導(dǎo)語(yǔ),首先給學(xué)生以美的享受,順勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生徜徉作品中;通過(guò)名人名句,帶領(lǐng)學(xué)生神游古今中外,感悟名人高尚情操;閱讀教學(xué)中,組織學(xué)生討論他們感興趣又與課文知識(shí)相關(guān)的話題,適時(shí)播放升華情感的音樂(lè),熏陶漸染;課后布置意猶未盡的練習(xí)題,以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考。總之,不論哪個(gè)環(huán)節(jié)都要以“興趣是最好的老師”為警示,意在增強(qiáng)興趣的基礎(chǔ)上,使學(xué)生思維活躍,為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。 二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 所謂問(wèn)題情境是指學(xué)生提出問(wèn)題或接受教師提出的問(wèn)題。學(xué)生的思維活動(dòng)和求知欲望,經(jīng)常是從問(wèn)題開(kāi)始的。一個(gè)好的教師,一定是一個(gè)善于提問(wèn)和善于鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)的老師。他們善于巧妙地抓住時(shí)機(jī)提出既與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)又與學(xué)生興趣相連的問(wèn)題。在講授屠格涅夫的《門檻》一課時(shí),正值圣誕節(jié),于是我便從圣誕人手,首先讓學(xué)生討論“中國(guó)人該不該過(guò)圣誕”,學(xué)生的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái),展開(kāi)了熱烈的討論。之后,我談到自己對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而引到我跨越了一道橫在中西文化之間的“門檻”,此時(shí)進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想去理解“門檻”可能具有的象征意義。學(xué)生們各個(gè)踴躍,共思考出了6種答案。最后我讓他們帶著自己的理解去看作品,分組提出自己閱讀中存在的問(wèn)題。結(jié)果在這樣環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題情境中同學(xué)們提出了本課應(yīng)重點(diǎn)解決的問(wèn)題,并在同組乃至全班同學(xué)的討論下解決了問(wèn)題。我又以此為契機(jī),讓學(xué)生們靜思本節(jié)課的收獲,他們每個(gè)人臉上都洋溢著幸福和成功的笑容,并紛紛表示:思考原來(lái)其樂(lè)無(wú)窮。在教師努力創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中,他們獲得了成功的體驗(yàn),在這種體驗(yàn)的刺激之下,他們對(duì)獨(dú)立思考欲罷不能。 三、營(yíng)造互助、民主的授課氛圍 一貫以來(lái)我們都在大力提倡師生平等,而課堂之上,教師唯我獨(dú)尊的傾向依然十分嚴(yán)重。高高在上的老師、唯唯諾諾的學(xué)生,這種不良的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生獨(dú)立思考的能力,制約了學(xué)生的良性發(fā)展。只有師生坦誠(chéng)相待,平等對(duì)話,達(dá)成“彼此不是敵手,而是助手”的共識(shí),排除和避免雙方的矛盾和沖突,學(xué)生才敢于在課堂上發(fā)言,而發(fā)言之前必然會(huì)有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程。在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師必須放下架子,虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待學(xué)生提出的任何問(wèn)題并毫不掩飾地表達(dá)自己,使雙方形成真正平等的互助伙伴式的關(guān)系。在閱讀林清玄《生命的化妝》一文時(shí),我首先讓學(xué)生對(duì)形體的美容發(fā)表看法,一個(gè)學(xué)生站起來(lái)就問(wèn):“老師你做不做美容?”其他同學(xué)哄堂大笑,接著就以一種審視的眼神盯著我,我知道這是在試探,于是我坦然地告訴他們:“我有時(shí)間就去做,既可以放松一下,又可以讓自己漂亮一些,何樂(lè)不為?‘愛(ài)美之心,人皆有之’嘛!”這樣一個(gè)毫不掩飾的回答,讓學(xué)生頓時(shí)輕松了不少,于是也大膽地發(fā)表起自己的見(jiàn)解來(lái)。并逐步引到心靈更需除塵?!坝H其身,方能信其道”,開(kāi)誠(chéng)布公,以一個(gè)朋友的面目出現(xiàn),才能贏得學(xué)生的喜愛(ài),才能激發(fā)起學(xué)生的大膽參與意識(shí),從而得以自由地施展自己的教學(xué)才華,完成自己的教學(xué)設(shè)想,而不至于由于學(xué)生的不配合使整個(gè)美妙的設(shè)計(jì)折戟沉沙。我想擁有這樣一種互助伙伴式的師生關(guān)系、民主協(xié)作的學(xué)習(xí)氛圍,也就為學(xué)生敢于思考創(chuàng)造了極大的空間。 四、傳授獨(dú)立思考的方法 敢于思考、樂(lè)于思考還不能形成完整的思維能力,我們教師還要在教學(xué)過(guò)程中教給學(xué)生思考的方法。這正如我們要去一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的地方,通常都要帶上地圖,以便明方向定目標(biāo),選擇最佳路線,才能少走冤枉路、節(jié)省時(shí)間順利到達(dá)一樣,學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生也應(yīng)該有一張這樣的地圖,思維的汽車在原野上奔馳時(shí),才不至于迷失方向。因此,我為學(xué)生明確了幾個(gè)思考的原則:第一,不可以偏概全,以保證全面客觀(比如別里科夫的形象,不能因?yàn)樗目珊薅裾J(rèn)他的可憐);第二,不能簡(jiǎn)單地以己度人,要做到知人論世(比如分析祥林嫂,不能用我們現(xiàn)在的環(huán)境來(lái)衡量她的行為);第三,不能刻意標(biāo)新立異;第四,批判地看待別人的意見(jiàn),分析中學(xué)會(huì)借鑒而又要避免盲從。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師要始終在旁邊善意地提醒學(xué)生.要用一種健康的思維方法去思考問(wèn)題,否則便會(huì)誤入歧途。 讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,不做學(xué)習(xí)的奴隸;做敏銳的思想者,而不做被動(dòng)的“留聲機(jī)”,只有在這樣的理念指導(dǎo)下,才能真正培養(yǎng)出一代有思想、能創(chuàng)造的新型人才。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力勢(shì)在必行,我愿和我的同行們一道在這條鋪滿荊棘、遍布坎坷而又必然充滿收獲的探索之路上奮然前行。淺議朗讀中應(yīng)注意的幾個(gè)原則 我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部,大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村,有一半的學(xué)生沒(méi)有完整地讀過(guò)一部名著,甚至有的學(xué)生家里沒(méi)有一本藏書。當(dāng)他們進(jìn)入高一時(shí),發(fā)現(xiàn)發(fā)到他們手里的不僅有傳統(tǒng)的語(yǔ)文課本,還有厚厚一本語(yǔ)文讀本時(shí)都覺(jué)得很新奇。但翻了幾天之后,他們就反映許多篇目都沒(méi)讀懂,老師常常又不講,他們根本就不知道應(yīng)該如何使用這一全新的事物。 我告訴他們,好書佳作一定要朗讀,只有大聲讀出來(lái)才能體會(huì)出個(gè)中三昧?!蹲x本》本姓讀,我決定和同學(xué)們共同朗讀《讀本》。三個(gè)月的時(shí)間,我和學(xué)生一起朗讀了三十多首詩(shī)詞、十多篇古文,學(xué)生們也漸漸體會(huì)了朗讀的妙處。有同學(xué)對(duì)此作了總結(jié):默讀是一潭死水表面明白如鏡,內(nèi)里波瀾不興;吟讀似涓涓細(xì)流.清脆悅耳,沁人心脾,潤(rùn)物無(wú)聲;大聲朗讀如澎湃江水,浩浩蕩蕩,一往無(wú)前,沖開(kāi)思維的閘門,打開(kāi)一片新天地。 在讀的過(guò)程中我注意了以下教學(xué)原則的運(yùn)用。 全體性原則 面向全體學(xué)生,是素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本要求,也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要原則。平時(shí)我們說(shuō)“以學(xué)生為主體”,很大程度上,也就是要面向全體學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都享有陽(yáng)光和雨露,在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性。我們的學(xué)生有很多個(gè)性靦腆,早讀課上自由朗讀時(shí),只有少數(shù)的同學(xué)在大聲地朗讀,而大多數(shù)的同學(xué)都在默看或小聲地讀。美國(guó)著名教育家賀拉斯曼指出:“估量科學(xué)或文化造福于一個(gè)社會(huì),不應(yīng)過(guò)分地著眼于這個(gè)社會(huì)擁有少數(shù)掌握大量高深知識(shí)的人,而應(yīng)在于廣大人民掌握足夠的知識(shí)?!蓖瑯拥牡览?,如果只是少數(shù)幾名學(xué)生優(yōu)秀的話.一來(lái)會(huì)挫傷廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,致使他們的潛能和創(chuàng)造性長(zhǎng)期得不到發(fā)揮,不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),二來(lái)不可能營(yíng)造一種百花齊放,整體向上的教學(xué)氛圍,也不可能全面提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。因此,我要求每天由敢于大聲朗讀的同學(xué)到臺(tái)上來(lái)領(lǐng)著大家一起讀,然后過(guò)渡到每個(gè)同學(xué)上臺(tái)來(lái)領(lǐng)讀一天,領(lǐng)讀的同學(xué)聲音要洪亮,要使坐在最后邊的同學(xué)都能清晰準(zhǔn)確地聽(tīng)到,這樣人人有事做,沒(méi)有被遺忘的角落,沒(méi)有被冷落的個(gè)體. 主動(dòng)性原則 學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體,一切教育、教學(xué)的影響只有通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)才能生效,而前面的全體參與只是教師的強(qiáng)行命令的結(jié)果,只是表面的繁榮,并不能真正對(duì)所有學(xué)生產(chǎn)生根本的影響,只有讓學(xué)生真正熱愛(ài)朗讀、學(xué)會(huì)朗讀,他們才會(huì)把朗讀貫穿到整個(gè)閱讀過(guò)程中并切實(shí)堅(jiān)持下去。因此,教師要做學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生去體味朗讀的美妙。例如:讀杜甫的《登高》可以先播放古箏演奏曲《蘇武牧羊》,領(lǐng)略蘇武遠(yuǎn)離中原獨(dú)在他鄉(xiāng)的苦悶與抑郁的心情,營(yíng)造氣氛,然后讓學(xué)生配樂(lè)自由朗讀詩(shī)歌,要求讀出節(jié)拍、讀出平仄、讀出音韻、讀出感情;接著聽(tīng)朗誦錄音,讓學(xué)生評(píng)價(jià);最后,學(xué)生個(gè)別朗讀。通過(guò)這一過(guò)程,逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)朗讀的熱愛(ài)。在朗讀中,在詩(shī)歌的空間中自由馳騁,最大可能地發(fā)揮想象力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力,進(jìn)而形成可遷移的能力。 愉悅性原則 蘇霍姆林斯基指出,決不會(huì)有不愿學(xué)習(xí)的孩子。每個(gè)孩子都是真心誠(chéng)意:來(lái)學(xué)習(xí)的,他們總是充滿好奇心和求知欲的,教師的責(zé)任是使他們感到學(xué)校的生活能像學(xué)前生活一樣的歡樂(lè)和愉快。朗讀教學(xué)一定要為學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松的環(huán)境,教師以一種平等、民主、友好、寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,建立起一種和諧、親密的師生關(guān)系。例如讀《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》可以讓學(xué)生表演朗讀,“社長(zhǎng)…‘王鄉(xiāng)長(zhǎng)…‘趙忙郎…‘瞎王留…‘大漢(劉邦)”等分別由一生扮演,“喬男女…‘一彪人馬…‘喬人物”“天曹判…‘遞送夫…‘多嬌女”“眾人”等則分別由相應(yīng)的學(xué)生扮演?!拔摇f(shuō)”,各角色“演”;“我”按曲中情景“說(shuō)”,各角色照曲中情景“演”;“我…‘說(shuō)”到哪,各角色“演”到哪,有點(diǎn)像“雙簧”。說(shuō)的人,演的人,人人興味盎然,
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