【文章內(nèi)容簡介】 ，山經(jīng)層迭，碧殿朱廊，江天闊渺，風(fēng)帆沂流，著唐衣冠者四人；山石青綠，有簡單斫筆，安歧評謂“傅色古艷，筆墨超軼”。此畫用筆工整，設(shè)色艷麗。表明山水畫到此時(shí)已趨成熟?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。唐玄宗開元年間，諸衛(wèi)將軍李思訓(xùn)，和他的兒子中舍人李昭道，父子二人都畫得一筆絕妙的山水畫，當(dāng)時(shí)人稱“大李將軍”、“小李將軍”。父親李思訓(xùn)的山水畫，格調(diào)高雅，風(fēng)格奇特。他畫的山川河流，不論是構(gòu)圖運(yùn)筆都絕妙無比，畫鳥獸草木都是他的拿手活兒。兒子李昭道所畫的山、水、鳥獸，失之于繁巧。不論是構(gòu)思，還是筆力，都趕不上他父親李思訓(xùn)。天寶年間，玄宗皇帝召見李思訓(xùn)，讓他繪制大同殿的壁畫和影壁。畫完后的第二天早朝問事時(shí)，玄宗皇帝對李思訓(xùn)說：“你在影壁上繪畫的山川，昨天夜里聽到了流水聲。你真是筆能通神的高手，位居當(dāng)今國內(nèi)山水畫的第一位?！备赣H李思訓(xùn)的畫可稱為精妙的藝術(shù)品，已經(jīng)達(dá)到山水畫的極至。兒子李昭道的畫可稱為美妙的藝術(shù)品，也幾乎達(dá)到了盡善盡美的境界。 王維，701年生，761年逝世，祁（今山西祁縣）人。唐詩人、畫家。字摩詰。父遷居蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。與弟縉并以詞學(xué)知名。天寶十五年（755）叛軍安祿山軍陷長安，拘摩詰于洛陽普施寺，授以給事中。后官至尚書右丞，世稱王右丞。他崇佛教，性喜山水。寫詩多以山水田園為內(nèi)容，狀物傳神，精深入微，前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。王維“不衣文采”的創(chuàng)作思想，對后世文人畫影響很大。晚年居藍(lán)田輞川，多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠(yuǎn)景。常以“破墨”寫山水松石，曾繪《輞川圖》。后人謂山谷郁盤，云水飛動(dòng)，筆力雄渾。明董其昌推為山水畫“南宗”之祖。并說“文人之畫，自王右丞始”。傳世作品有《雪溪圖》，絹本、墨筆畫。，橫30厘米。坡石有漬染似無勾皴，無款。有宋趙佶標(biāo)題“王維雪溪圖”。圖錄于《中國名畫寶鑒》。此《雪溪圖》構(gòu)圖平遠(yuǎn)，可分為近景、中景、遠(yuǎn)景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一個(gè)冰雪天地；中景是一條結(jié)冰的大河，橫臥在畫卷中部，水平如鏡，波瀾不興；遠(yuǎn)景，河對岸雪坡、樹木、房舍等平臥于黑水之上，掩映于茫茫白雪之中，使畫面更加深遠(yuǎn)?？v觀全圖，可使觀者沉浸在一片寧寂的山村境界之中，仿佛有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。此畫無款。右上角有趙佶題字“王維雪溪圖”，故長期以來認(rèn)為是王維唯一的山水作品流傳至今?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。 五代山水畫 五代、北宋時(shí)期是山水畫大發(fā)展到日趨成熟的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的山水畫，風(fēng)格紛呈，畫家眾多，代表著五代杰出山水畫水準(zhǔn)的關(guān)鍵人物就是畫史上常提及的“荊、關(guān)、董、巨”。 　　荊”是指荊浩、“關(guān)”是指關(guān)同，“董”是指董源，“巨”是指巨然。荊浩、關(guān)同是北方山水畫派的代表人物，董源和巨然則是南方山水畫派的魁首。 以荊浩、關(guān)同為代表的北方山水畫派 　　總之，北方山水畫派的幾位畫家是各有特點(diǎn)；關(guān)同的“峭拔”、李成的“曠遠(yuǎn)”范寬的“雄杰”、歷來被稱為“三家山水”，他們都因?yàn)楦骶邆€(gè)性而自成一體，而三家又都來源于荊浩，表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兒巨壑，用硬性的“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴”、“條子皴”描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體，是他們共同的特色。所以，他們共同組成了五代至北宋初山水畫中的北方流派，與以柔性線條描繪平緩溫潤的江南山水的“南方畫派”有著本質(zhì)性的區(qū)別。 以董源、巨然為代表的南方山水畫派 以董源、巨然為代表的南方山水畫，表現(xiàn)的是江南一帶的丘陵坡巒，尤以南京一帶的風(fēng)景為依據(jù)。由于南方的丘陵多覆以土層，所以，在表現(xiàn)技法上，又創(chuàng)立了能夠體現(xiàn)南方山水特點(diǎn)的“披麻皴”。這種由董源創(chuàng)立的“披麻皴”技法，對后世影響極大，“元四家”(黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚)，明代吳門畫派的沈周、文徵明，淞江畫派的董其昌和清初四王(王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁)、四僧(弘仁、八大、石溪、石濤)，都或多或少，或直接、或間接地受其影響。整個(gè)清代三百年的山水畫，也幾乎全都籠罩于“披麻皴”的表現(xiàn)形式之下，繼承者甚多，董源可謂是江南山水畫派的開山祖?！　　?第四節(jié) 敦煌莫高窟隋唐彩塑和龍門石窟 龍門，古稱伊闕，隋唐以后，泛稱龍門，沿用至今。這里青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，從中北流，是聞名中外的我國三大佛教藝術(shù)寶庫這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸，東西兩山的峭壁上。 龍門石窟，始創(chuàng)于北魏孝文帝遷都洛陽（494年）前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規(guī)模營造，使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水兩岸峭壁上，南北長達(dá)1公里余。就其營造史看，規(guī)模最大的開窟造像活動(dòng)有兩次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次，計(jì)有35年左右；唐太宗、高宗、武則天和玄宗四帝是第二次，計(jì)110多年。這兩次是開窟造像的高潮，歷時(shí)計(jì)150余年。據(jù)1962年龍門文武保管所統(tǒng)計(jì)：兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，最大的造像高達(dá)17米多，最小的僅2厘米；造像題記和碑碣3600塊左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。唐代造像幾乎占三分這二，大部分也在西山，武則天時(shí)轉(zhuǎn)移到東山，最有代表性的洞窟為潛溪寺、奉先寺、萬佛洞、看經(jīng)寺等。龍門石窟在雕刻藝術(shù)史上占有非常主要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態(tài)輕盈，神情優(yōu)雅，令人嘆為觀止。在龍門石窟的題記碑刻中，著名的龍門二十品和唐代著名書法家諸遂良書寫的《伊闕佛龕之碑》等，都是我國書法藝術(shù)的珍品。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 龍門山青水秀，自古就是人們游覽勝地。歷代文人學(xué)士關(guān)于描寫龍門風(fēng)光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門首焉。”“龍門山包”，歷來被譽(yù)為洛陽八大景之首。如今的龍門，滿山翠柏、郁郁蔥蔥。流泉飛瀑，蔚為奇觀。1962年，雄偉壯觀的龍門大橋造成通車，飛架龍門之口，雄跨伊水之上，猶若彩虹臥波，使龍門的水光山色倍添光彩，點(diǎn)綴得山河更加秀麗，龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物，博得中外人士贊美，吸引著眾多的中外游人來參觀游覽。 第五節(jié) 張彥遠(yuǎn)與《歷代名畫記》 古代關(guān)于繪畫藝術(shù)的著作，自顧愷之對于前代若干重要畫家及作品的論述，謝赫提出“六法”并對于南朝前期畫家進(jìn)行了系統(tǒng)的評論以來，唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是第一部重要的著作?！　?張彥遠(yuǎn)是宰相世家，高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖，曾先后作過宰相，對于繪畫和書法都有濃厚的興趣，張家的世交李勉父子也是身居顯職，而且愛好書畫。他們和當(dāng)時(shí)的皇室及其他貴族一樣，承繼了南朝的重鑒賞收藏的傳統(tǒng)。這樣的社會條件培養(yǎng)了張彥遠(yuǎn)對于繪畫和書法的研究興趣，他的兩部著作：《歷代名畫記》和《書法要錄》分別就繪畫和書法搜集了豐富的前代的材料，尤其前一書更提出了自己的見解，是對于中國古代美術(shù)科學(xué)研究工作的重要貢獻(xiàn)。　　 《歷代名畫記》是我國第一部系統(tǒng)的完整的關(guān)于繪畫藝術(shù)的通史。在他這部書出現(xiàn)以前，根據(jù)他所提出來的材料知道已經(jīng)有過以下這些著作：后魏孫暢之有《述畫記》，梁武帝、齊謝赫、陳姚最、隋沙門彥棕、唐李嗣真、劉整、顧況都有過畫評，裴孝源有《貞觀公私畫錄》，竇蒙有《畫拾遺錄》，這些書大多都還保存到現(xiàn)在，但張彥遠(yuǎn)認(rèn)為“率皆淺薄漏略，不越數(shù)紙”。因而他集中并整理了前人的著作，又單獨(dú)搜求了一些歷史材料，寫出了《歷代名畫記》十卷?！　?《歷代名畫記》的內(nèi)容大致可以分為三部分：繪畫歷史發(fā)展的評述、畫家傳記及有關(guān)的資料、作品的鑒藏?！　?在繪畫歷史發(fā)展的評述的一部分中，概括了張氏對于古代繪畫傳統(tǒng)的形成與演變的正確的理解。在“敘畫之源流”一節(jié)中，他指出了繪畫藝術(shù)是一重要的文化現(xiàn)象，繪畫是形象的教育工具?！皵熧Y傳授南北時(shí)代”一節(jié)中，從師資傳授的關(guān)系追溯畫家們的一脈相傳的承繼關(guān)系，強(qiáng)調(diào)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)性，而同時(shí)又指出“衣服、車輿、風(fēng)土、人情，年代各異，南北有殊”，要認(rèn)真對待內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。在“論畫六法”及“論畫體工用搨寫”兩節(jié)中發(fā)揮了他對于謝赫“六法論”的精辟的見解，他認(rèn)為對象的生動(dòng)的神韻是刻畫形似的目的，他反對瑣碎的描繪：“夫畫物特忌形貌采章歷歷其足，甚謹(jǐn)甚細(xì)而外露巧密。所以不患不了，而患于了，既知其了亦何必了，此非不了也，若不識其了，是真不了也?！彼苜澝滥媳背嫾覀兛坍嬓嗡飘a(chǎn)生一定的美的效果，并同時(shí)創(chuàng)造一定的風(fēng)格，“論顧陸張吳用筆”一節(jié)中張彥遠(yuǎn)討論了以造型為目的的線紋的節(jié)奏感和線紋在中國繪畫中形成畫家獨(dú)特風(fēng)格時(shí)的決定性作用?！罢摦嬌剿畼涫币还?jié)對于在唐代方始成為一種繪畫體裁的山水畫的演變有精辟的論述，在這一節(jié)中他所說的山水畫在南北朝和隋唐之際的風(fēng)格特點(diǎn)以及他在其它章節(jié)中談到的關(guān)于前代繪畫表現(xiàn)的特點(diǎn)，當(dāng)今天我們利用現(xiàn)存實(shí)例加以比較時(shí)，可證明他的評述是很準(zhǔn)確的。　　 《歷代名畫記》中畫家傳記及有關(guān)的資料的一部分在全書占篇幅較多。所記畫家包括從遠(yuǎn)古的時(shí)代開始而截止到作者的生活年代（唐武宗會昌元年，公元八四一年）。其中最重要的是魏晉南北朝隋唐的一段，本書中保存的資料中包括史書的記載，南朝人士的評論，畫家自己的著作和唐代尚在的畫跡，這些資料成為后世研究古代繪畫史的僅有的根據(jù)。但其中也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)，即較缺少北朝繪畫的史料，因而造成后世唯有南朝才發(fā)展了繪畫藝術(shù)的不恰當(dāng)?shù)母拍睢?關(guān)于鑒藏的部分，敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展，唐代鑒藏的情況（如購買的市價(jià)、仗勢豪奪的行為等）以及在鑒識工作中有重要意義的印鑒的辨識驗(yàn)證，收藏工作中的裝褙裱軸，復(fù)制臨摹等，可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識的工作在唐代已具有一定的科學(xué)水平，《歷代名畫記》中的評述是正式予以整理及記錄的開始?！∵@部書寫成于大中元年（公元八四七年），它為前代的中國繪畫理論和歷史的研究作了總結(jié)，并為以后的研究奠定了基礎(chǔ)，繼續(xù)著這一著作，歷代都有新的積累，而出現(xiàn)了闡述中國繪畫藝術(shù)在各個(gè)時(shí)代發(fā)展的一系列著作。 自學(xué)參考書目： 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室編：《中國美術(shù)簡史》，中國青年出版社，2002年5月版。 薄松年、陳少豐、張同霞 編著：《中國美術(shù)史教程》，陜西人民美術(shù)出版社，2003年1月版。 洪再新 編著：《中國美術(shù)史》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2000年12月版。 彭德：《中國美術(shù)史》，上海人民出版社，2004年9月版。 賀西林、趙力：《中國美術(shù)史簡編》，高等教育出版社，2003年8月版。 思考題： 簡介顏真卿的書法藝術(shù)？ 簡介柳公權(quán)的書法藝術(shù)？ 張旭？ 介紹吳道子的藝術(shù)特點(diǎn)？ 閻立本的藝術(shù)？ 簡介張萱與周昉的藝術(shù)？ 顧閎中與《韓熙載夜宴圖》？ 展子虔與《游春圖》？ 王維？ 龍門石窟？ 1張彥遠(yuǎn)與《歷代名畫記》？ 第四章 宋、遼、夏、金、元美術(shù) 自學(xué)要點(diǎn)：李成、范寬；宋四家；黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙等元四家；趙孟頫；米家山水；趙佶；張擇端與《清明上河圖》。 自學(xué)進(jìn)度：6課時(shí) 重難點(diǎn)提示：李成、范寬；宋四家；黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙等元四家；趙孟頫；米家山水；趙佶；張擇端與《清明上河圖》。 第一節(jié) 李成、范寬與兩宋時(shí)期山水畫 李成（919967）宋初杰出畫家。字咸熙。長安（今陜西西安）人。曾流寓青州（今山東益都）。因?yàn)樾旁凇盃I丘”，故又稱“李營丘”。幼好文學(xué)，氣調(diào)不凡，性情曠磊有大志。畫山水，北宋初推為第一。初師關(guān)同，后自成一家。惜墨如金，常用直擦的皴波，寫平遠(yuǎn)寒林。畫樹木節(jié)處，不用墨圈，只點(diǎn)下大點(diǎn)。通過用淡墨涂抹，所作雪景，峰巒林層，凡煙支變滅，水石幽澗，樹木蕭森，山川險(xiǎn)易，莫不曲盡其妙。民載中說他的畫：“掃千里于咫尺，寫萬趣于指下”。江少虞的《皇朝事實(shí)類苑》里說：“成畫平遠(yuǎn)寒林，前所未嘗有。氣韻瀟灑，煙林清曠，筆勢穎脫，墨情精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也?！薄缎彤嬜V》說他擅長描寫“山林藪澤，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易，縈帶曲折，飛流危棧。斷橋絕澗，水石、風(fēng)雨、晦明、煙云、云霧之狀”。其作品有：《盤車圖》、《漁樂圖》、《寒鴉圖》、《山水圖》等。宣和御府所藏有一百九十五卷，真?zhèn)坞y辨。只有翟院深的摹本，非常近似，可以亂真，但缺少神氣?，F(xiàn)在保存的宋畫中有他和王曉合作的《讀碑窠石圖》。 范寬（約9501027）宋代杰出畫家。字仲立，一說中立。華原（今陜西耀縣）人。善畫山水，師荊浩、李成，能自出新意大利，別成一家。他重視寫生，常居山林之間，危從終日，早晚觀察云煙慘淡、風(fēng)月陰霽的景色，雖風(fēng)寒月認(rèn)錯(cuò)，也不停止。宋人論他的作品，大多氣魄雄偉，境界浩莽。構(gòu)圖繼承荊浩“善寫云中山頂，四面峻厚”傳統(tǒng)。用筆雄勁而渾厚，筆力鼎健。而墨善用黑沉沉的濃厚的墨韻，厚實(shí)而滋潤。但晚年用墨過多，土石不分，勢雖雄杰，然深暗如暮液晦暝。其皴法，一般稱之為“雨點(diǎn)皴”，下筆均直，形如稻谷，也有稱為“芝麻皴”的。畫屋字先用界畫鐵線，然后以墨色籠染，后人叫他鐵層。傳世作品，據(jù)《宣和畫譜》著錄的有五十八件，米芾《畫史》提到所見真跡三十件，如：《溪山行旅圖》、《關(guān)山雪渡圖》、《萬里江山圖》、《重山復(fù)嶺圖》、《雪山圖》、《雪景寒林圖》、《臨流獨(dú)坐圖》等。 南宋四家指南宋畫院的畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人。其中李唐年代較早，其它人繼承發(fā)展了他的畫法，成為南宋畫院的主要流派。李唐的畫氣魄雄偉；劉松年的畫風(fēng)格工整；馬遠(yuǎn)、夏圭向李唐學(xué)習(xí)，山水畫很多取材中國東部浙江省一帶的山川，在山石的畫法上，常先用水筆淡墨輕畫，然后趁濕用濃墨再畫，造成水墨淋漓的特殊效果，構(gòu)圖上，改變唐代、五代、北宋山水畫中全景式構(gòu)圖，山水樣式奇特。 米芾、米友仁的“米家山水” 　　北宋的中、后期，畫壇上正式有了“士人畫”的提法，也即為后世所說的“文人畫”。早在南北朝梁時(shí)，蕭賁曾作山水，就稱是“學(xué)不為人，自娛而已”，這種用于“自娛”的筆墨游戲不過是文人士大夫在公事之余，信筆涂抹，隨意點(diǎn)染，用來消遣的一種方式。發(fā)展到北宋，表現(xiàn)在山水畫中的文人墨戲，最典型的形式莫過于米芾、米友仁父子創(chuàng)立的“米點(diǎn)山水”了?！『笕怂鞂⒚总婪Q為大米，將米友仁稱為小米，畫史上稱為二米。 “二米”的米點(diǎn)云山對后世文人畫產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。元代的高克慕、趙孟俯、黃公望，明代的沈周、文徵明、陳淳、董其昌乃至淞江畫派、婁東畫派、虞山畫派及