寺院建筑藝術(shù)word版(編輯修改稿)
2025-02-04 08:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為伽藍(lán)殿，供像三尊，中波斯匿王，左陀太子，右給孤獨(dú)長者。兩側(cè)常供十八位伽藍(lán)神。東為祖師殿，多供奉達(dá)摩或當(dāng)寺開山祖師。 其它尚有庫房、客房、廚房、浴室等等，分布四周。 此外，園林式建筑格局的佛寺也較普遍。以寺為主，或包以園林，或附綴園林，或穿插園林。與寺廟均衡、對(duì)稱、封閉相反，園林的配置則追摹自然，靈活多變，園林中水澗溪流，似源頭無盡；曲徑通幽，柳暗花明，似境界無窮。這兩種相反的藝術(shù)格局構(gòu)成了中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又有自然情趣、意境層深的欣賞。如蘇州的靈 巖寺、杭州的靈隱寺、夫臺(tái)山國清寺、廣東曲江南華寺、湖南衡山祝圣寺、湖北當(dāng)陽玉泉寺、成都文殊院等等，都屬于此類格局。 寺院建筑的藝術(shù)處理 中國的寺院建筑樣式與宮殿相似，更多地融會(huì)了中國宮殿建筑的美學(xué)特征，在時(shí)間進(jìn)程和空間的形式上都具有共同的特征：屋頂?shù)男螤詈脱b飾占重要地位，屋頂?shù)那€和微翹的飛檐呈現(xiàn)著向上、向外的張力。配以寬厚的正身、廓大的臺(tái)基，主次分明，升降有致，加上嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)布局使整個(gè)建筑群顯得莊嚴(yán)渾厚，行觀其間，不難體驗(yàn)到強(qiáng)烈的節(jié)奏感和鮮明的流動(dòng)美。 基座，分為普通基座與高級(jí)基座；以顯示建筑寺廟的等級(jí)和風(fēng)格。普通基座一般用在天王殿，隨著院落的進(jìn)深，基座逐漸升高。大雄寶殿的基座，人
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