藝術(shù)設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)試題匯總(編輯修改稿)
2025-05-27 13:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 常呈現(xiàn)出黃，綠，褚，赫，白，蘭等顏色，古人稱“三”為多之意，所以這樣的陶器成為唐三彩。唐三彩是唐代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物，其功能是作為隨葬的冥器。品種很豐富，有人物，動(dòng)物，車馬，生活用品，建筑等。正因?yàn)槭请S葬的冥器，所以在設(shè)計(jì)上定位于兩點(diǎn)：1）是仿生象生；2）不求實(shí)用，重在藝術(shù)表現(xiàn)，以此反映人們企求死后生活應(yīng)該比人世間生活更加美好的一種心態(tài)。29） 簡(jiǎn)述中國(guó)宋瓷的四大名窯？回答：宋瓷的四大名窯：汝窯、官窯、哥窯、定窯和均窯。其中汝窯，官窯，哥窯為青瓷，定窯為白瓷，均窯為均瓷。30） 簡(jiǎn)述中國(guó)宋代瓷燈的特點(diǎn)？回答：宋代瓷燈又稱為省油夾瓷盞，不論從造型還是裝飾都體現(xiàn)了科學(xué)的美感。根據(jù)省油燈的造型和結(jié)構(gòu)原理，即把燈身做成夾層結(jié)構(gòu)，一層裝燈油，一層裝清水，燈在點(diǎn)燃的過(guò)程中，冷水能降低燈盞的熱度，減少油的過(guò)熱發(fā)揮，從而達(dá)到省油的目的。31） 簡(jiǎn)述中國(guó)清代瓷器逐漸走下坡路的主要原因？回答：（1）清代瓷器在造型設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)上已經(jīng)嚴(yán)重脫離了實(shí)用，脫離生活。（2）清代瓷器設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有開辟設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，一味仿古和玩弄技巧。（3）清代瓷器設(shè)計(jì)繁瑣堆飾，審美格調(diào)平庸艷俗。32） 簡(jiǎn)述中國(guó)日用青銅器的種類？回答：日用青銅器的造型設(shè)計(jì)，根據(jù)其種類和用途，一般可分為食器，酒器，水器，樂(lè)器，雜器，兵器等六大類。33） 簡(jiǎn)述中國(guó)青銅器的不同功能？回答：（1）西周之前，青銅器主要作為冥器。用于盛放祭祀用品，進(jìn)行祭祀活動(dòng)的用具。 （2）西周之后，青銅器主要作為禮器。青銅器逐漸形成了一個(gè)滲透到周人的婚，喪，祭，宴，享等生活各個(gè)方面的禮器系統(tǒng)。禮器也同樣用以*明貴賤，辨等列*，權(quán)貴們把禮器視為顯示自己貴族血統(tǒng)和權(quán)力地位的標(biāo)志物。34） 簡(jiǎn)述中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器的主要特點(diǎn)？回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器的主要特點(diǎn)是從模仿同時(shí)代的青銅器和陶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格，逐漸利用自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造出新的造型和式樣。例如：根據(jù)實(shí)際生活的需要，設(shè)計(jì)出功能合理，攜帶方便的整套漆器器皿的漆器包裝。35） 簡(jiǎn)述中國(guó)古代金銀器的主要特點(diǎn)？回答：金銀器是一種用稀有的，貴重的金銀材料制作而成的器物，因此，金銀器是所有古代器皿中裝飾感最強(qiáng)的一個(gè)種類。主要用作于各種首飾，服飾，飾件和宗教用品，以及各種器皿，如盛食器，酒具，茶具，盥洗器和雜器等。36） 簡(jiǎn)述古埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)？回答：（1）古代埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)，是建立在“再生”的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念而發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式。材質(zhì)豐富、題材廣泛、品種繁多、造型優(yōu)美，工藝制作和藝術(shù)水平均達(dá)到了極高程度。 （2）古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了古埃及人的智慧和能量。（3）古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)是世界文明史的重要組成邯分，它掀起了人類歷史上文化工藝全面發(fā)展的第一個(gè)浪潮。37） 簡(jiǎn)述古巴比倫文明的含義？以及藝術(shù)特點(diǎn)？回答：（1）流經(jīng)底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域（簡(jiǎn)稱“兩河流域”），產(chǎn)生過(guò)世界著名的兩河文明——巴比倫文化。希臘語(yǔ)稱這塊地方為“美索不達(dá)米亞”，意為兩河之間的地方。西亞地區(qū)的兩河文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時(shí)期，與中國(guó)大唐帝國(guó)同期呈現(xiàn)了繁盛的景象。 （2）古巴比倫的藝術(shù)特點(diǎn)在于更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)，這不僅反映在各類工藝制品的功用與造型上，也在大量的裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)(如現(xiàn)實(shí)中的征戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn))。另外一個(gè)特征就是，古巴比倫的藝術(shù)作品受其多神教的宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性，這也是一種原始的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。38） 簡(jiǎn)述地中海文明的含義？以及藝術(shù)特點(diǎn)？回答：地中海是位于歐、亞、非三大洲之間的世界上最大的陸間海。因此，地中海區(qū)域是東方與西方文化的交匯點(diǎn)，為世界古代文明最大的繁盛地。由于其特殊的地理環(huán)境，數(shù)千年來(lái)一直扮演著三大洲不同文明聯(lián)系紐帶的重要角色。地中海區(qū)域的藝術(shù)體現(xiàn)了多元化的發(fā)展，它既有西亞文明中對(duì)世俗生活的描繪，又有古代埃及式的宗教題材。在設(shè)計(jì)的造型和裝飾上更是以增強(qiáng)觀賞性為主要目標(biāo)，因此在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出繁榮的局面。39） 簡(jiǎn)述古希臘陶器的藝術(shù)特點(diǎn)？回答：古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達(dá)到了極其完美的程度，是立體與平面、造型與裝飾、實(shí)用與審美的結(jié)晶，不僅具有美的視覺(jué)，同時(shí)具有美的觸覺(jué)。它在滿足人們實(shí)用要求的同時(shí)，起到了欣賞和教化作用。其柔和而圓潤(rùn)的形制和充滿古典主義色彩的優(yōu)美、典雅、和諧的古典裝飾，為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術(shù)的發(fā)展和工藝文化的興盛，奠定了美學(xué)和藝術(shù)法則上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。40） 簡(jiǎn)述三個(gè)最著名的古羅馬柱式？回答：三個(gè)最著名的古羅馬柱式：多立克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式、科林斯柱式。41） 簡(jiǎn)述古代印度的藝術(shù)特點(diǎn)？回答：以印度河、恒河為中心的古印度，其藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，自始至終充滿著宗教色彩。古代印度藝術(shù)作品所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象，比起基督教和伊斯蘭教來(lái)，似乎有更大的神秘感和隱喻性。這主要反映在建筑裝飾紋樣中的人物形象和情節(jié)上，帶有一定的人文主義色彩。對(duì)人的歌頌或?qū)⑸褓x予人的品格，表現(xiàn)和贊美人體，歌頌人的生命，都表明了古代印度工藝美術(shù)中流露出來(lái)的這一特質(zhì)。42） 簡(jiǎn)述“文藝復(fù)興”的定義和內(nèi)容？回答：“文藝復(fù)興”一詞，原意系指“希臘、羅馬古典文化的再生”。人們?cè)诮?jīng)歷了充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和血腥的中世紀(jì)之后，憧憬著恢復(fù)那
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1