【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、羅杰斯和梅）。 4近年來，在人本主義心理學(xué)家中，（羅杰斯）的影響越來越大。他主要從事（兒童心理咨詢和心理治療工作）。他于30年代初提出了關(guān)于人格及其變化的（自我理論）。羅杰斯在其（《學(xué)習(xí)的自由》）一書中，系統(tǒng)地闡述了他的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀點(diǎn)，從而集中體現(xiàn)了（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。 4羅杰斯的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀點(diǎn)主要包括幾個(gè)方面？ 答：（1）學(xué)習(xí)是有意義的心理過程；（2）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的自我實(shí)現(xiàn)； （3）學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)； （4）最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。 4學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是在教師的組織領(lǐng)導(dǎo)下，（有目的、有計(jì)劃、有組織）地進(jìn)行的，它具有（接受性、意義性和連續(xù)性）的特點(diǎn)。在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要包括（知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和品德的學(xué)習(xí)）三種類型。 4知識(shí)：知識(shí)在西方又稱言語信息。它是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)反映，是人類經(jīng)驗(yàn)、思想、智慧賴以存在的形式。4教師向?qū)W生傳遞的知識(shí)從不同的角度可以分為不同的類型，其中從不同的概括水平來劃分為（具體知識(shí)與抽象知識(shí)），依據(jù)知識(shí)的不同表述形式劃分為（陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)）。 4知識(shí)的學(xué)習(xí)過程分為（知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、知識(shí)的保持、知識(shí)的應(yīng)用）三個(gè)階段。知識(shí)的領(lǐng)會(huì)是知識(shí)學(xué)習(xí)的（開端）。知識(shí)的保持是學(xué)習(xí)者試圖運(yùn)用知識(shí)的（前提）。知識(shí)的應(yīng)用是學(xué)習(xí)將存儲(chǔ)于記憶中的知識(shí)提取出來并以此（解決問題的過程）。這是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的（重要標(biāo)志），也是知識(shí)學(xué)習(xí)的（根本目的）。 4在課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知主要通過教師的（直觀教學(xué)活動(dòng)）來進(jìn)行。 4在課堂教學(xué)中，教師采用直觀教學(xué)主要有哪幾種形式？ 答：（1）實(shí)物直觀。即通過讓學(xué)生直接感知實(shí)物來使其獲得具體的感性經(jīng)驗(yàn)。實(shí)物直觀由于觸及真實(shí)的事物，比較生動(dòng)形象，因而易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 （2）模象直觀。即以事物的模擬形象作為直觀的對(duì)象使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)。模象直觀可以人為地突出事物的本質(zhì)特征，有利于學(xué)生形成有關(guān)事物的一般表象。 （3）言語直觀。即借助于形象化的語言來使學(xué)生形成相應(yīng)的知識(shí)表象。言語直觀在任何條件下都可以使用，它不受時(shí)間、空間和地點(diǎn)的限制。50、知識(shí)的理解：指學(xué)習(xí)者對(duì)感性材料的抽象認(rèn)識(shí)，即通過思維加工工確定知識(shí)的深層結(jié)構(gòu)，把握知識(shí)的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)過程中，知識(shí)的理解主要通過對(duì)教材的（概括）來實(shí)現(xiàn)。教育心理學(xué)串講筆記65概括：即對(duì)一類事物的特征與聯(lián)系進(jìn)行分析、比較、區(qū)分出本質(zhì)要素與非本質(zhì)要素，進(jìn)而將本質(zhì)要素整合為科學(xué)概念或命題。5在教材的概括過程中，（變式）與（比較）的運(yùn)用非常重要。5人們通常認(rèn)為，記憶包括（識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶）三個(gè)基本環(huán)節(jié)。5記憶一般被分為（感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶）。5知識(shí)的應(yīng)用：廣義的知識(shí)的應(yīng)用指學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決客觀現(xiàn)實(shí)中的一切有關(guān)實(shí)際問題的過程。狹義的知識(shí)應(yīng)用指在教學(xué)過程中，學(xué)生運(yùn)用所領(lǐng)會(huì)的教材上的知識(shí)解決問題課題的過程。這一過程又稱（知識(shí)的具體化）。5知識(shí)的應(yīng)用或具體化包括（審題、聯(lián)想、解析和類化）四個(gè)彼此相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的環(huán)節(jié)。5學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)（積極性、已有知識(shí)的準(zhǔn)備、心智技能的掌握以及教材結(jié)構(gòu)）是影響知識(shí)學(xué)習(xí)的四個(gè)重要因素。5技能：指?jìng)€(gè)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過練習(xí)而形成的穩(wěn)定的、合乎法則的動(dòng)作進(jìn)行方式。技能可相應(yīng)地分為兩類（操作技能和心智技能）。5操作技能：又稱動(dòng)作技能或運(yùn)動(dòng)技能。它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。60、心智技能：它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。6操作技能的形成可分為哪四個(gè)階段？答：（1）操作定向，它是操作技能形成的最初階段。（2）操作模仿，它雖然是操作技能掌握的必要前提，但操作技能的實(shí)際掌握，卻是從（模仿）開始的。（3）操作的整合，它在反復(fù)模仿（練習(xí)）的基礎(chǔ)上將構(gòu)成操作技能的各個(gè)動(dòng)作成分，依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。（4）操作練習(xí)，操作的熟練是操作技能掌握的最高階段。6我國(guó)教育心理學(xué)家（馮忠良）教授認(rèn)為，心智技能的形成可以概括為（原型定向、原型操作和原型內(nèi)化）三個(gè)基本階段。6什么是原型定向？答：原型是指被模擬的某種自然現(xiàn)象或過程。心智活動(dòng)的原形指的是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，即“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序。心智技能形成中的原型定向就是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的原型，從而明確該做哪些動(dòng)作和怎樣完成這成動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。原型定向階段的教學(xué)主要是教師的直觀示范及講解。6什么是原型操作？答：原形操作是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，學(xué)生將頭腦中建立的操作活動(dòng)程序映象，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。在原型操作階段，心智活動(dòng)是在（物質(zhì)與物質(zhì)化水平）上進(jìn)行的。6什么是原型內(nèi)化？答：原型內(nèi)化指動(dòng)作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助于言語來作用于觀念性對(duì)象，從而對(duì)對(duì)象的主觀表征進(jìn)行加工、改造，并使其發(fā)生變化。在原型內(nèi)化階段，心智活動(dòng)在（言語水平）上執(zhí)行。6無論操作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的。因此，（練習(xí)）是技能形成的基本條件。6簡(jiǎn)述什么是練習(xí)曲線？答：技能形成的進(jìn)程可由練習(xí)曲線來描述。練習(xí)曲線又稱學(xué)習(xí)曲線，它是對(duì)在連續(xù)多次的練習(xí)期間所發(fā)生的動(dòng)作效率變化的圖解。練習(xí)曲線有三種典型形式：（1）每次練習(xí)所需時(shí)間隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸減少；（2）每次練習(xí)中的錯(cuò)誤數(shù)量隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸下降；（3）單位內(nèi)完成的工作量隨練習(xí)時(shí)間的增加而增多。6技能在練習(xí)過程中的各種特點(diǎn)是什么？答：（1）在大多數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步先快后慢；（2）在有些情況下，練習(xí)的進(jìn)步先慢后快；（3）有時(shí)，練習(xí)的進(jìn)步在妝期、中期和后期不一致；（4）在少數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步步調(diào)一致，無明顯的快慢之分；（5）在技能形成的中、后期，練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯，不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。（6）在各種技能的形成過程中，練習(xí)成績(jī)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)明顯的起伏波動(dòng)，即有時(shí)進(jìn)步，有時(shí)停滯，有時(shí)退步。6什么是高原期？高原期形成的主要兩方面原因是什么？答：在技能形成的中、后期，練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯，不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。有時(shí)甚至稍有下降，即出現(xiàn)了“高原期”。高原期的形成主要有兩方面的原因：（1）練習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)導(dǎo)致興趣降低、身體疲勞；（2）練習(xí)方法不妥當(dāng)，不適宜某種技能的練習(xí)。為此，克服高原現(xiàn)象，既合理安排練習(xí)時(shí)間，同時(shí)還要注意改變?cè)械木毩?xí)方法，代之以新的活動(dòng)方式或方法。70、品德：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，它是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則（或稱行為規(guī)范）行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。7品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)體身上的表現(xiàn)，是個(gè)性中具有（道德評(píng)價(jià)）意義的（核心部分）。 7品德與道德有著密切的聯(lián)系，品德的內(nèi)容來源于（社會(huì)道德）。 7品德的心結(jié)構(gòu)包括（道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為）4個(gè)心理成分。 7學(xué)習(xí)策略：按照美國(guó)心理學(xué)家梅耶的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng)。 7（認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略）以及（學(xué)習(xí)技巧）等內(nèi)容都劃入了學(xué)習(xí)策略的范圍。 7通常，心理學(xué)家把（認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略）看成是學(xué)習(xí)策略的（核心）。 7認(rèn)知策略：是指?jìng)€(gè)體內(nèi)部組織起來的用以支配個(gè)體認(rèn)知過程的信息加工策略。 7元認(rèn)知策略：是指?jìng)€(gè)體認(rèn)知到自己的認(rèn)知過程和結(jié)果策略，它反映著個(gè)體對(duì)自己在學(xué)習(xí)過程中采用哪些策略、如何運(yùn)用這些策略、這些策略的效果如何以及何時(shí)運(yùn)用何種策略的清醒意識(shí)。 7學(xué)習(xí)策略的獲得與運(yùn)用受制于個(gè)體內(nèi)部和外部的許多因素。其中，最主要的是個(gè)體的（發(fā)展水平、能力差異動(dòng)機(jī)差異）以及個(gè)體所接受的（學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練）。 80、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練的使用。 答：學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練雖然對(duì)提高學(xué)生尤其是差生的學(xué)習(xí)效率十分有效，但值得注意的是，簡(jiǎn)單地給學(xué)生提供一般化的學(xué)習(xí)策略信息常常是不夠的，只有在既給學(xué)生提供陳述性知識(shí)，也給學(xué)生提供程序性知識(shí)，還給學(xué)生提供條件性知識(shí)的情況下，學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練效果才最佳。 8研究結(jié)果提示人們，（表象編碼）是促進(jìn)學(xué)習(xí)和記憶的一種有效方法。 8（語義編碼）是（長(zhǎng)時(shí)記憶）中信息編碼的主要方式。 8對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼是信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的重要方式，按照（雙重編碼理論），長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼既有語義編碼，又有表象編碼。 8復(fù)述：復(fù)述是信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的一種加工方式。 8學(xué)習(xí)者所采用的復(fù)述策略有兩種，即（保持性復(fù)述和精細(xì)復(fù)述）。 8組塊：按照米勒的觀點(diǎn)，組塊是長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息單位，它是單個(gè)項(xiàng)目在長(zhǎng)時(shí)記憶中的組合。 8（群集）是在組塊研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來的與組塊策略相類似的加工策略。群集主要有兩種方式：（范疇群集、聯(lián)想群集）。 8范疇群集：將識(shí)記項(xiàng)目按不同類別或范疇進(jìn)行歸類，從而促進(jìn)了識(shí)記項(xiàng)目的識(shí)記和保持。 8組織加工：指利用長(zhǎng)時(shí)記憶中的已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容進(jìn)行重新組織或再組織，以確立學(xué)習(xí)材料各部分的相互聯(lián)系，使學(xué)習(xí)材料組織化、結(jié)構(gòu)化和更有意義。 90、記憶的關(guān)鍵（不在于）存儲(chǔ)，而（在于）提取。 9記憶術(shù)：運(yùn)用各種線索提取記憶信息的技術(shù)。 9簡(jiǎn)述記憶術(shù)的具體方法有哪幾種？ 答：（1）位置法，是將學(xué)習(xí)或記憶項(xiàng)目與自己熟悉的一些地點(diǎn)、位置聯(lián)系起來進(jìn)行記憶的方法。 （2）關(guān)鍵詞法，最初是為外語單詞教學(xué)而創(chuàng)立的。 （3）韻律法，是利用壓韻詞來增強(qiáng)記憶效果的一種有效方法。 （4）連鎖法，是指利用視覺表象將需要識(shí)記的各個(gè)項(xiàng)目順次連接起來。 （5）首字母策略，是和材料的組織有關(guān)的一種記憶策略，這種策略是將識(shí)記材料中各個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)字母抽取出來，組成一個(gè)簡(jiǎn)單的縮略詞或詞組，便于記憶。 9記憶術(shù)是有助于（長(zhǎng)時(shí)記憶信息提?。┑囊环N有效策略。這種策略對(duì)（配對(duì)聯(lián)想）學(xué)習(xí)效果尤為顯著。 學(xué)習(xí)的技巧包括（生成學(xué)習(xí)、整體學(xué)習(xí)與部分學(xué)習(xí)、過度學(xué)習(xí)、集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)）。 9生成學(xué)習(xí)是美國(guó)加州大學(xué)（維特羅克）于1974年提出的概念。 9生成學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)地選擇注意信息，并主動(dòng)地構(gòu)建輸入信息意義的過程。這種學(xué)習(xí)稱為生成學(xué)習(xí)。 9生成學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)者在頭腦內(nèi)部積極主動(dòng)地構(gòu)建（認(rèn)知結(jié)構(gòu)），同時(shí)也需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用（劃線、做摘要、列提綱、畫網(wǎng)絡(luò)框圖）等多種具體的做筆記技術(shù)來促進(jìn)這一構(gòu)建過程。 9簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)者常用的旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)的一系列做筆記的具體技術(shù)有哪些？ 答：（1）劃線；這是大學(xué)生常用的一種閱讀技術(shù)。劃線的目的是為了突出學(xué)習(xí)材料中的重要內(nèi)容，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)要點(diǎn)。 （2）做摘要；這是一種既可以用于聽課，也可以用于閱讀材料的常見做筆記技術(shù)。做摘要需要學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要觀點(diǎn)或中心意思進(jìn)行概括總結(jié)并以書面形式記錄下來。 （3）列提綱與畫網(wǎng)絡(luò)框圖；這是為了輔助學(xué)生確立學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)容的相互聯(lián)系。 9過度學(xué)習(xí)：如果學(xué)習(xí)者在剛能回憶出學(xué)習(xí)內(nèi)容以后，繼續(xù)進(jìn)行額外的或附加的學(xué)習(xí)，那么他對(duì)所學(xué)內(nèi)容的保持量便會(huì)顯著增加。 9當(dāng)過度學(xué)習(xí)量比剛能達(dá)到背誦的學(xué)習(xí)量增加（50%100%）時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。 100、試述PQ4R技術(shù)。 答：PQ4R技術(shù)源于（羅賓遜）1961年創(chuàng)立的SQ3R技術(shù)。所謂SQ3R，是（瀏覽、提問、閱讀、背誦和復(fù)習(xí)）五個(gè)英文詞的首字母縮寫。后來托馬斯和羅賓遜對(duì)SQ3R技術(shù)加以修正，SQ3R技術(shù)就變成了由（預(yù)習(xí)、提問、閱讀、思考、背誦和復(fù)習(xí)）六個(gè)步驟所組成的PQ4R技術(shù)。 第一步，預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)主要是通過快速瀏覽材料，形成對(duì)所學(xué)材料的組織結(jié)構(gòu)、主要論點(diǎn)及子論點(diǎn)的初步認(rèn)識(shí)。 第二步，提問。在對(duì)材料有一大致了解以后，學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我提問，所提問題均應(yīng)是閱讀材料所涉及并能解答的一些問題。 第三步，閱讀。學(xué)習(xí)者完成了預(yù)習(xí)和提問兩個(gè)步驟，也就做好了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，此時(shí)便可以開始閱讀材料了。閱讀的速度可由學(xué)習(xí)者根據(jù)材料的難度、任務(wù)要求以及自身的情況進(jìn)行自我調(diào)整。 第四步，思考。學(xué)習(xí)者在閱讀過程中，應(yīng)積極思考學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵，努力理解并構(gòu)建學(xué)習(xí)材料的意義。學(xué)習(xí)者應(yīng)該（1）設(shè)法將閱讀內(nèi)容與自己的已有知識(shí)聯(lián)系起來；（2）設(shè)法將子論點(diǎn)與主要概念或原理聯(lián)系起來；（3）設(shè)法解決材料中的相互矛盾；（4）設(shè)法運(yùn)用材料解答自己提出的問題。 第五步，背誦。學(xué)習(xí)者在閱讀之后，合上材料，思考自己在閱讀前提出的問題，然后自問自答，用自己的語言敘述材料的主觀觀點(diǎn)和總體思想，看看自己記信了多少學(xué)習(xí)內(nèi)容。 第六步，復(fù)習(xí)。有效的復(fù)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容更好地整合到長(zhǎng)時(shí)記憶之中。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，學(xué)習(xí)者應(yīng)不斷地將前提的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起，以加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的總體理解并減少遺忘。 總之，PQ4R技術(shù)是有助于書面材料的學(xué)習(xí)與記憶的一種有效技術(shù)。 10MURDER策略是針對(duì)（元認(rèn)知策略）存在在困難的大學(xué)生而設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練程序。將這一策略的六個(gè)關(guān)鍵詞：（心境、理解、回憶、覺察、精細(xì)加工和復(fù)習(xí)）的首字母組成了一個(gè)縮略詞MURDER，以此來命名這一策略。 10什么是交互教學(xué)法？它教給學(xué)生的四種策略是什么？ 答：交互教學(xué)法是訓(xùn)練閱讀理解困難的學(xué)生掌握元認(rèn)知閱讀技能的一種教學(xué)方法。四種策略： （1） 做段落小結(jié)；（2）對(duì)材料的主要觀點(diǎn)提問；（3）解釋材料中的難點(diǎn)；（4）對(duì)后面的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)。 9交互教學(xué)法的實(shí)施分為：（教師示范階段、學(xué)生互相教學(xué)階段）。 9學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移通常指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這一定義既包括先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。其中，“影響”一詞包括積極影響和消極影響兩方面的含義。 10學(xué)習(xí)遷移從不同的角度可以劃分為哪幾種不同類型？ 答：（1）從遷移的方向上看，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)