【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 述者敘述動(dòng)作的口氣或基本態(tài)度。顯在敘述者、隱在敘述者。B、簡(jiǎn)答題一、簡(jiǎn)述中西方敘述學(xué)的發(fā)展？西方：神話、史詩(shī)—戲劇—長(zhǎng)篇小說(shuō)。中國(guó)：神話傳說(shuō)、寓言故事、志怪傳奇—“說(shuō)話”、戲劇—長(zhǎng)篇小說(shuō)。二、中西方敘述藝術(shù)理論的發(fā)展？古希臘亞里士多德《詩(shī)學(xué)》，虛構(gòu)、情節(jié)—古羅馬賀拉斯《詩(shī)藝》，人物形象—法國(guó)布瓦洛，類型化—黑格爾，性格中心—恩格斯，典型環(huán)境典型人物。明代后期，評(píng)點(diǎn)式—梁?jiǎn)⒊?，小說(shuō)界革命—王國(guó)維。第五章 抒情作品A、名詞解釋三分法：把文學(xué)作品為成三大類，敘事作品、抒情作品、戲劇作品。抒情作品：表現(xiàn)傳達(dá)作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學(xué)作品。情感：人對(duì)與之人發(fā)生關(guān)系的客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)。情緒：人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。人對(duì)外界刺激帶有特殊色彩的主觀態(tài)度。審美情感：審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己需要所作出的一種心理反應(yīng)、態(tài)度和體驗(yàn)。藝術(shù)情感：對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)與表現(xiàn)對(duì)象持特定審美態(tài)度的一種情感體驗(yàn)。表現(xiàn)論：認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于表現(xiàn)情感，又稱情感論。托爾斯泰傳達(dá)論：借助“外在符號(hào)”“傳達(dá)”“感情”。詩(shī)可以興、觀、群、怨：興，抒發(fā)情感；觀，反映社會(huì)生活；群，溝通人與人；怨，批評(píng)時(shí)政。抒情原則：在創(chuàng)作過(guò)程中，處理情感與理性、現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言等關(guān)系問(wèn)題上，有意無(wú)意遵循的原則。1古曲主義：擁護(hù)王權(quán)；理性絕對(duì)化，否定感情的意義；運(yùn)用民族規(guī)范語(yǔ)，恪守“三一律”；明顯的保守性。1靈感：文思敏捷、思維活躍、注意力高度集中的很順利的創(chuàng)作心境。1抒情策略：創(chuàng)作時(shí)，在語(yǔ)法或修辭上采用某種方法和手段以達(dá)到抒情的目的并強(qiáng)化抒情效果。1原型意象：在某種抒情傳統(tǒng)中長(zhǎng)期反復(fù)使用并因之產(chǎn)生了固定內(nèi)涵的模式化意象。1抒情母題：在某種抒情傳統(tǒng)中基于某種原型意象而形成的內(nèi)涵相對(duì)固定的大型主題。1抒情小品文：一種短小而富有抒情意味的散文。1抒情的語(yǔ)法策略：從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。1抒情的修辭策略：運(yùn)用各種修辭方式強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。B、簡(jiǎn)答題一、抒情作品的情感表現(xiàn)特點(diǎn)有哪些？表現(xiàn)情感的方法、途徑和手段多種多樣。表現(xiàn)的情感是多種多樣的。二、表現(xiàn)論的核心內(nèi)容是什么？有哪些代表人物？認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于表現(xiàn)情感，又稱情感論。首倡，法國(guó)弗爾龍；意大利克羅齊；英國(guó)科林伍德。情感與表現(xiàn)是互動(dòng)的。三、什么是抒情原則？有哪些種類？在創(chuàng)作過(guò)程中，處理情感與理性、現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言等關(guān)系問(wèn)題上，有意無(wú)意遵循的原則。古曲主義抒情原則。浪漫主義抒情原則。象征主義抒情原則。C、論述題一、抒情性作品的一般性原則是指什么？誠(chéng)摯性原則。獨(dú)特性原則。感染性原則。二、抒情作品的抒情途徑有哪些？以聲傳情、聲情并茂。以景結(jié)情、情景交融。三、抒情小品文的特征是什么?在內(nèi)容上高度自由。在形式上靈活多樣。第六章 文學(xué)的風(fēng)格A、名詞解釋文學(xué)風(fēng)格：作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所顯示出來(lái)的、能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)作個(gè)性：作家的氣質(zhì)稟賦、世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能、審美追求等主觀因素綜合而的一種習(xí)慣性的行為方式。在日常個(gè)性的基礎(chǔ)上升華。它支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。日常個(gè)性：人在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的人格結(jié)構(gòu)方面的獨(dú)特性。它是創(chuàng)作個(gè)性形成的基礎(chǔ)。功利性。文體：文學(xué)風(fēng)格的載體，是一些持久性的體制、樣式、類型，都是廣義的語(yǔ)言秩序。作品的體裁、體制；文學(xué)的語(yǔ)體；文學(xué)的風(fēng)格。文學(xué)語(yǔ)體：與一定的體裁相匹配而顯示其特征的文學(xué)語(yǔ)言，表現(xiàn)為特定的語(yǔ)言體式。抒情語(yǔ)體；敘事語(yǔ)體；對(duì)話語(yǔ)體。規(guī)范語(yǔ)體：具有規(guī)范性的語(yǔ)體。抒情語(yǔ)體：一種表現(xiàn)對(duì)情感的體驗(yàn)、特別鐘愛(ài)聲音功能、擅長(zhǎng)偏離語(yǔ)言常規(guī)且頻繁運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)言體式。敘述語(yǔ)體：用于敘述事件，在敘事性文體中廣泛使用的語(yǔ)言體式。對(duì)話語(yǔ)體：富于動(dòng)作性，要求性格化和口語(yǔ)化的語(yǔ)體，多在戲劇文學(xué)創(chuàng)作中使用。動(dòng)作性、性格化、口語(yǔ)化。自由語(yǔ)體：在規(guī)范語(yǔ)體的基礎(chǔ)上加以自由創(chuàng)造的語(yǔ)體，為創(chuàng)作個(gè)性的自由發(fā)揮提供廣闊的空間，是作家創(chuàng)作個(gè)性發(fā)展為風(fēng)格的唯一途徑。1文采：文學(xué)作品中的言語(yǔ)色彩，是語(yǔ)言的特殊組合，是文學(xué)風(fēng)格的外衣。1情調(diào)：作品中的情感格調(diào)。1氣勢(shì)：文學(xué)作品中的精神狀態(tài)和精神力量的運(yùn)動(dòng)狀況。1氛圍：彌漫于作品的特定氣氛，往往與景物、環(huán)境結(jié)合構(gòu)成意境和情境。1韻味：作品言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的情趣和意味。1時(shí)代風(fēng)格：作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征，是時(shí)代的精神特點(diǎn)、審美要求和審美理想在作品中的表現(xiàn)。1民族風(fēng)格：民族文化、民族精神滲透于作品中所形成的特定民族文學(xué)的總體特征。1地域風(fēng)格：是某一地域作家在創(chuàng)作上所形成的地方特點(diǎn)。1流派風(fēng)格：一些思想觀念、審美理想、創(chuàng)作主張和語(yǔ)言格調(diào)等相近的作家在創(chuàng)作上形成的共同特點(diǎn)。群體文化的表現(xiàn)。B、簡(jiǎn)答題一、為什么說(shuō)文學(xué)風(fēng)格是文學(xué)理論中的一個(gè)重要問(wèn)題？文學(xué)風(fēng)格是作家的徽記或指紋。文學(xué)風(fēng)格是作家獨(dú)特創(chuàng)造力穩(wěn)定的標(biāo)志，又是文體成熟的標(biāo)志。文學(xué)風(fēng)格涉及作家的創(chuàng)作個(gè)性，以及文學(xué)與時(shí)代、民族、地域等領(lǐng)域的關(guān)系。二、對(duì)于文學(xué)風(fēng)格的理解，歷來(lái)有哪些觀點(diǎn)？著眼作品的外在特色，認(rèn)為風(fēng)格是一種言語(yǔ)形式。著眼風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)，認(rèn)為風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性在作品的自然流露。從作家的內(nèi)在個(gè)性與表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)合、內(nèi)容與形式統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)理解，認(rèn)為風(fēng)格是主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式相契合時(shí)呈現(xiàn)的特色。從讀者鑒賞角度來(lái)理解，認(rèn)為風(fēng)格是讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)。三、文學(xué)風(fēng)格的定義是什么，包含哪些要點(diǎn)？作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所顯示出來(lái)的、能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)。有機(jī)整體性是風(fēng)格存在的基本條件。言語(yǔ)結(jié)構(gòu)是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征。能引起讀者持久的審美享受是風(fēng)格的審美效應(yīng)。四、什么是創(chuàng)作個(gè)性？與風(fēng)格關(guān)系如何？作家的氣質(zhì)稟賦、世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能、審美追求等主觀因素綜合而成的一種習(xí)慣性的行為方式。它支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。文學(xué)風(fēng)格是作品的內(nèi)容和形式經(jīng)創(chuàng)作個(gè)性的有機(jī)整合后所顯現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和格調(diào)。創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)，是風(fēng)格的靈魂。五、敘述語(yǔ)體有哪些特征？虛擬性。不是單聲話語(yǔ)，是雙聲話語(yǔ)。還具有多聲齊鳴的特點(diǎn)。六、體載與語(yǔ)體的關(guān)系如何？?jī)烧呙芮邢嚓P(guān)，一定的體載要求一定的語(yǔ)體相配合。某些文體還以一種語(yǔ)體為主，兼用其他語(yǔ)體。七、語(yǔ)言與言語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？言語(yǔ)屬于個(gè)人，體現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)；語(yǔ)言屬于社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)規(guī)則。語(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)活動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)又受制于語(yǔ)言規(guī)則。C、論述題一、文學(xué)風(fēng)格與言語(yǔ)組織的關(guān)系？風(fēng)格與作家對(duì)語(yǔ)言的編碼和超碼密切相關(guān)。風(fēng)格與詞語(yǔ)的頻率有關(guān)。二、文學(xué)風(fēng)格的審美構(gòu)成要素有哪些？文采。情調(diào)。氣勢(shì)。氛圍。韻味。三、文學(xué)風(fēng)格有哪些特征？獨(dú)創(chuàng)性。穩(wěn)定性。多樣性。四、文學(xué)風(fēng)格的類型有哪些？西方古代三分法：安提西尼（崇高、平庸、低下）；黑格爾（嚴(yán)峻、理想、愉快）；威克納格（智力、想像、情感）。我國(guó)古代有簡(jiǎn)繁二法：簡(jiǎn)分有：剛?cè)幔▌③?、姚鼐）、虛?shí)、奇正，剛?cè)嵊绊懽畲?。繁分有：劉勰“八體”、皎然“十九種”、司空?qǐng)D“二十種”。五、文學(xué)風(fēng)格的變化構(gòu)成有哪些？與時(shí)代文化。與民族文化。與地域文化。與流派文化。各個(gè)文化層相互聯(lián)系、相互滲透。第七章 文學(xué)創(chuàng)作A、名詞解釋感物說(shuō)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。養(yǎng)氣說(shuō)：認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，