社會態(tài)度ppt課件(2)(編輯修改稿)
2025-02-13 18:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 研究者根據(jù)研究對象編寫有關(guān)態(tài)度對象的未完成的描述語言，讓被試把這些語句補充完整，由此來獲取有關(guān)被試態(tài)度的資料。 ?如：老師是 …… ；老師如同 …… ；教師對于學(xué)生，猶如 …… （ 2）行為觀察法 ?行為觀察法（ behavioral measure）是通過個體的外在行為表現(xiàn)來推測其內(nèi)在的態(tài)度，是一種間接的方法。 ?請大家想象一下，如何用這種方法來測量種族偏見？ ?案例： ? 選擇座位的距離作為觀察指標(biāo)，來研究白人學(xué)生對黑人學(xué)生的種族歧視的態(tài)度。歧視態(tài)度較強則座位距離就較遠(yuǎn)；反之，則較近。 （ 3）生理反應(yīng)法 ? 生理反應(yīng)法 （ physiological measure）是根據(jù)被試生理反應(yīng)的變化來確定其態(tài)度的一種方法，也是一種間接的方法。 ? 通常采用的生理指標(biāo)有皮膚電反應(yīng)、腦電反應(yīng)、脈搏及瞳孔反應(yīng)等。 ? 這種方法的道理就在于態(tài)度中包含有情感因素，情感在態(tài)度中起著重要作用。當(dāng)態(tài)度發(fā)生變化時，則總會伴有由于情感變化而引起的體內(nèi)生理反應(yīng)的變化，如呼吸急促，脈搏加快，瞳孔放大等。 四、態(tài)度的形成與改變 ? 人的社會態(tài)度不是生來就有的，而是在社會生活中不斷形成的；它也不是一成不變的，而是在互動和交往過程中發(fā)展變化的。了解態(tài)度是怎樣形成和改變的，一直是現(xiàn)代社會心理學(xué)研究的重心之一。 ? 在這方面，最主要的研究主流有三種： ? 學(xué)習(xí)理論：它立足于 行為主義 的立場，認(rèn)為態(tài)度形成和改變的過程是一種學(xué)習(xí)的過程 。 ? 功能理論：它立足于 精神分析 的立場，認(rèn)為態(tài)度的形成和改變有其深層的心理動力根源，而態(tài)度的功能在于滿足個體特殊的心理需求 。 ? 認(rèn)知理論：這一立足于傳統(tǒng) 格式塔心理學(xué) 立場，認(rèn)為態(tài)度的形成和改變?nèi)Q于人的認(rèn)知在整體上是否一致。 1. 學(xué)習(xí)理論 ? 經(jīng)典條件作用理論 ? 經(jīng)典條件作用理論：巴甫洛夫的無條件刺激、 ? 拉茲蘭（ Razran,1940）和杜布 (Doob,1947)：態(tài)度對象是條件刺激，將他與人已有的肯定或否定性評價、情感等無條件刺激多次強化，形成社會態(tài)度。 ? 操作條件作用理論和強化學(xué)習(xí) ? 操作條件作用理論：斯金納，習(xí)得與強化 ? 希爾蘇姆（ Hilsum）：借助操作性條件反射可以有效改變態(tài)度 ? 對大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)大學(xué)教育情況的采訪：褒獎或懲罰 ? 社會學(xué)習(xí)理論 ? 社會學(xué)習(xí)理論：班杜拉，觀察學(xué)習(xí)和模仿 ? 觀察學(xué)習(xí)：對他人進(jìn)行觀察，將他人的言行、舉止記憶在頭腦中，以后遇到相同或相似場合時將儲存信息通過行動表現(xiàn)出來。 ? 模仿：在觀察學(xué)習(xí)時向社會情境中某個個人或團體行為學(xué)習(xí)。 插圖：斯金納的動物實驗 ? 斯金納迷箱： ? 箱內(nèi)有一個杠桿，下面有一個食物盤。只要動物按壓杠桿，就會有一粒食物滾到食物盤內(nèi)，動物即可得到事物。 ? 實驗通常是將饑餓的白鼠作為實驗對象，白鼠在箱內(nèi)不安地亂跑，偶然中壓到了杠桿，則有一粒食物滾到盤內(nèi)，吃到食物。以后又在偶然中按壓杠桿，又可得到事物。 ? 由于食物強化了白鼠按壓杠桿的行為，白鼠后來按壓杠桿的速度迅速上升。 ?核心觀點：人們之所以持有某種態(tài)度，是因為那種態(tài)度可以滿足他個人特殊的心理需求。因此，要改變一個人的態(tài)度之前，應(yīng)該先了解支持他現(xiàn)有態(tài)度的需求是什么，通過改變他的心理需要來改變?nèi)藗兯值膽B(tài)度。 ?卡茲的理論（ D. Katz， 1960）： ? 態(tài)度的工具性、調(diào)適性或功利性功能 ? 自我防御或外投功能 ? 認(rèn)識或?qū)ο笤u價功能 ? 價值表達(dá)功能 3. 認(rèn)知理論 ? （ 1）認(rèn)知平衡理論 ? 創(chuàng)始人是美國社會心理學(xué)家弗里茲 海德 ? 中心思想：認(rèn)知平衡是這樣一種情形， “ 被知覺的單元和情感無應(yīng)激地共同存在著，因此，不論對認(rèn)知組織的變化還是情感表現(xiàn)的變化都沒有壓力。 ” 而一旦失去這種平衡，就會產(chǎn)生緊張和恢復(fù)平衡的力量。 ? 具體體現(xiàn)： “ POX ”模型。它體現(xiàn)的是一種簡單的交往情境，其中 P 是認(rèn)知主體， O 是作為認(rèn)知對象的另一個人， X 則是與 P 和 O 有某種關(guān)系的某種情境、事件、觀念或第三個人。當(dāng)三方關(guān)系均為肯定，或兩方為否定，一方為肯定時，便存在著平衡狀態(tài)，否則便存在著不平衡狀態(tài)。 ? 平衡與否的規(guī)律：三角形三邊符號相乘，正則平衡；負(fù)則不平衡。 認(rèn)知的平衡與不平衡狀態(tài) （ 2）認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論 (cognitive dissonance theory) ? 創(chuàng)始人：費斯汀格（ Leon Festinger,1957） ? 基本觀點：每一認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是由諸多基本的 認(rèn)知元素構(gòu)成的，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)的狀態(tài)也就自然取決于這些基本的認(rèn)知元素相互間的關(guān)系。 ? 他以極其簡單的方式將這種關(guān)系還原成三種可能 : ? 協(xié) 調(diào)：此時兩種元素的涵義一致，彼此不相矛盾 ? 不相干：此時兩種元素的涵義互不牽連 ? 不協(xié)調(diào)，此時兩種元素彼此矛盾。 ?不協(xié)調(diào)有程度上的區(qū)別，它主要取決于兩個方面： ?其一，不協(xié)調(diào)的程度同某一認(rèn)知元素對個人生活的重要性成正比； ?其二，不協(xié)調(diào)的程度還取決于一個人所具有的不協(xié)調(diào)認(rèn)知的數(shù)目與協(xié)調(diào)認(rèn)知的數(shù)目的相對比例。 認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的兩個核心假設(shè) ? 作為一種心理上的不適， 不協(xié)調(diào)的存在將推動人們?nèi)ヅp少不協(xié)調(diào) ，并力求達(dá)到協(xié)調(diào)一致的目的。 ?
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