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正文內(nèi)容

教育學(xué)]教育心理學(xué)第四章對行為主義的批評理論(編輯修改稿)

2025-02-13 11:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ? 積極關(guān)注對于建立有效的咨詢關(guān)系的功能包括傳遞愿意同來訪者一起工作的愿望、對來訪者抱有興趣、接納來訪者。 真誠( genuineness) ? 真誠要求治療者開誠布公地與來訪者交談 ,直截了當(dāng)?shù)乇磉_自己的想法 , 而不要讓來訪者猜測咨詢者談話中的真實含義或想象治療者所做的一切是否還提供了什么別的信息 。 ? 真誠既包含了治療者要真實地對待自己 , 又包含了要真誠地對待來訪者 。 ? 真誠地對待來訪者 , 則要求治療者要有幫助來訪者的愿望 , 要盡可能地達到共感的境界 。不能把真誠簡單地等同于要說實話 。 共感( empathy) ? 共感具有接納對方的含義 ? 共感具有直接傳達對方心情的含義 ? 共感似有對對方的痛苦表示 “ 同情 ” 的感覺 ? 如果僅有共感 , 則也可以做咨詢 ? 所謂共感的 “ 曖昧性 ” , 在咨詢中并非得以澄清 ? 共感即是從對方的角度 , 而不是從自身的參照體系出發(fā)去理解對方的一種能力 。 共感反應(yīng)的步驟 : ? 治療者從來訪者內(nèi)心的參照體系出發(fā) , 設(shè)身處地地體驗來訪者的內(nèi)心世界 。 ? 以言語準(zhǔn)確地表達對來訪者內(nèi)心體驗的理解 。 ? 引導(dǎo)來訪者對其感受作進一步的思考。 (三)治療過程 ? 第一,來訪者主動求助。 ? 第二,治療者說明情況。 ? 第三,鼓勵來訪者自由表達情感。 ? 第四,治療者能接受、認識、澄清對方的消極情感。 ? 第五,促進來訪者的成長。 ? 第六,接受來訪者的積極情感。 ? 第七,來訪者開始接受真實自我。 ? 第八,幫助來訪者采取決定。 ? 第九,療效的產(chǎn)生。 ? 第十,擴大療效。 ? 第十一,來訪者的全面成長。 ? 第十二,治療結(jié)束。來訪者感到無需再尋求幫助,治療即告結(jié)束。 (四)治療目標(biāo) ? 將原本不屬于自己的是經(jīng)內(nèi)化而成的自我部分去除掉,找回屬于他自己的思想情感和行為模式,用羅杰斯的話說 “ 變回自己 ” 、 “ 從面具后面走出來 ” ,只有這樣的人才能充分發(fā)揮個人的機能。要做真實的自己。 ? 中學(xué)生作文的套話,不好,不可愛,要強調(diào)自己的真實經(jīng)驗。人要豐富起來,不要經(jīng)驗貧乏,盡是套話,令人生厭。 健康人格的標(biāo)志 ? 對經(jīng)驗開放; ? 信任自己的機體; ? 出自個人內(nèi)心的評判; ? 創(chuàng)造力; ? 愿意成為一個變化的過程。 人本主義的標(biāo)志性特征 ? 強調(diào)人的責(zé)任 人構(gòu)建著自己的生活,行為是自己選擇的 (為自己的行為負最終責(zé)任) ? 強調(diào)此時此地 (弗洛伊德強調(diào)過去的影響 ),但 過去的影響不會永存,按自己的真實感受去生活 ? 關(guān)注人的存在 (個體現(xiàn)象學(xué) 感受是主觀感受設(shè)身處地為對方考慮,用客觀的方法研究主觀世界 ) 來訪者中心( 傾聽內(nèi)心),同感( 莊子和惠子對魚的感受的對話:你不是人又怎知魚的感受,你不是我又怎知我不知道魚的感受 )子非魚,安知魚之樂?子非吾,安知吾不知魚之樂?-莊子秋水) ? 強調(diào)人的成長 完善的人:自我超越,自己獲得 “ 成長過程 ” ( 不為他人出主意,是幫助個人發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的成長 ) 無條件關(guān)注 與人的成長 ? 有條件關(guān)注 (表現(xiàn)好打五角星,做到某給某獎勵 /注意度) 幫助兒童社會化,但不能失去機體評價過程。 ? 無條件積極關(guān)注 (不提任何要求就給獎勵) :作為人被接受和愛 ? 為了滿足關(guān)注需要,關(guān)注的條件逐漸取代機體評價過程。 (培養(yǎng)快樂的兒童更重要 /因為不誠實所以不快樂??贪謇蠋熛碌目贪鍖W(xué)生,失去自我的真實感受) ? 當(dāng)價值條件比 機體評價 過程對人的行為所起的作用更大時,個體的人格會受到損害。 (一寫作文就寫媽媽死了,以此套話獲得社會關(guān)注而得高分) (諾貝爾:是全家研究炸藥,父親和哥哥都因?qū)嶒炚ㄋ懒?,自己接著實驗。和毛主席生?..死得 ..) ?矯治方法與教育方法 ? 非指導(dǎo)式治療 —— 建立支持氣氛來訪者中心療法 —— 強調(diào)來訪者責(zé)任,共情 ? 非指導(dǎo)性教學(xué)(對師生關(guān)系、教師作用等方面的看法) 班杜拉的社會認知理論 ? 從社會認知的觀點來看,學(xué)習(xí)是將來自外部環(huán)境的信息轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)行為的心理表征的過程(班杜拉, 1986)。 學(xué)習(xí)者與其環(huán)境 ? 交互決定論:學(xué)習(xí)者的行為由三個關(guān)鍵因素的交互影響所決定,它們分別是學(xué)習(xí)者的內(nèi)在心理表征(如思想、預(yù)期以及信念),學(xué)習(xí)者的行
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