【文章內(nèi)容簡介】 ”1992年在理論上傾向于使用“課程標準”“教學大綱”走向“課程標準”（1）指導思想的變化（2）教學目標的變化（3）教學內(nèi)容的變化（4）教學要求的變化（5）教學評價的變化“最高要求”走向“基本要求”（1）絕大多數(shù)學生必須達到這個“基本”要求。（2）絕大多數(shù)學生“基本”達到這個要求。；；；；；；?！皩W科課程”走向“整合課程”（１）生成的課程觀。（2）活動的課程觀。（3）整合的課程觀。（二）《語文課程標準》的內(nèi)容體系1.“前言”（1）語文是人類文化的重要組成部分。（2）語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。（3）語文課程的基本理念。2.“課程目標”（1）總體設計（2）分段設計：4個學段。（3）分類設計：識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。3.“實施建議”（1）教材編寫建議（2）課程資源的開發(fā)與利用建議（3）教學建議（4）評價建議（1）關于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議。（2）關于課外讀物的建議。（3）關于語法修辭知識要點。（三）《語文課程標準》設計思路（1）戰(zhàn)略眼光。（2）理論領先。（3）集優(yōu)思想。（4）關注發(fā)展。（1）整體設計。（2）分段設計。（3）三維設計。（4）彈性設計。二、《語文課程標準》新理念使用“理念”一詞，其目的是為語文教學提供一種理性規(guī)范，引發(fā)對語文教學的理性思考。（一）全面提高學生的語文素養(yǎng)。（1）“致力于”不同于以往的“培養(yǎng)”。（2）“語文”不同于以往的“語言文字”。（3）“語文素養(yǎng)”不同于“語言能力”。語文素養(yǎng)指的是在語文學習中，學生通過識字寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習，內(nèi)化漢語言的優(yōu)秀文化成果，最終養(yǎng)成的一種涵養(yǎng)水平。（4）“形成與發(fā)展”表達了語文課程的過程意識。2.“語文素養(yǎng)”的說明（1）語文素養(yǎng)是一種語文教學結果的表現(xiàn)形態(tài)。（2）語文素養(yǎng)呈現(xiàn)語文水平的生成性的動態(tài)結構。（3）語文素養(yǎng)生成的基本途徑是識字寫字、閱讀、習作、口語交際和綜合性學習等等。（4）語文素養(yǎng)概念的提出，可以啟發(fā)我們重新審視語文課程的價值和功能，調(diào)整當前和今后語文教學的觀念和策略。3.“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容（1）熱愛祖國語文。（2）理解和運用祖國語文的正確態(tài)度。（3）豐富的語文知識（4）語文能力。（5）語感。（6）思維水平。（7）良好的個性。（8）健全的人格。（1）加強必要的語言積累。（2）培養(yǎng)基本的語文能力。（3）養(yǎng)成良好的語文習慣。（4）增進現(xiàn)代的人文素養(yǎng)。（5）形成完美的精神世界。（二）正確把握語文教育的特點。（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。、有層次的體系。，相互促進。（四）努力建設開放而有活力的語文課程（1）時代性。（2）社會性。（3）全程性。（4）實效性。（1）課程目標。（2）課程類型。（3）課程時空。（4）課程實施。（5）課程開發(fā)。關于課程新理念，提出4個問題進一步思考：。三、《語文課程標準》的新策略（一）學生主體（1）學生是關系中的人。人與人的關系、人與自我的關系、人與自然的關系、人與社會的關系。（2）學生是現(xiàn)實社會中的人。學生主體性的發(fā)揮受現(xiàn)實社會的制約。（3）學生是世界背景中的人。關注并適應世界潮流，與世界對接、交流和融合，提升與世界對話的能力。（4）學生是文化中的人。文化意識、文化精神、文化性格。（1）教學價值觀。（2）學生觀（3）師生觀。（4）教學過程觀。（5）教學質(zhì)量觀。（1）目標盡可能讓學生明確。（2）知識盡可能讓學生發(fā)現(xiàn)。（3）過程盡可能讓學生參與。（4）問題盡可能讓學生提出。（5）內(nèi)容盡可能讓學生選擇。（6）學法盡可能讓學生掌握。（7）疑難盡可能讓學生解答。（8）檢查盡可能讓學生反思。（9）得失盡可能讓學生評價。（二）平等對話?！敖處熤行恼摗?、“學生中心論”天平。（1）傾聽。（2）表達。（3）應對。（1）吸收。（2）寬容。（3）思考。（4）提升。心靈上的交流。（三）情感體驗（1）外顯性。表情：由面部肌肉變化、聲調(diào)變化、身體姿態(tài)變化三部分構成。（2）興趣性。（3）情境性。觸景生情（4）感染性。共鳴、移情（5）突變性。（1）注重培養(yǎng)學生的“情商”（EQ）。（2）挖掘教材的情感因素。（3）發(fā)揮教師的情感誘導作用。（4）加強學生的主體情感體驗。（5）展開課堂情感交流過程。（四）人文滲透“人性”特點（1）教學雙方的人性。（2）教學內(nèi)容的人性。（2）教學過程的人性。（1）掌握人文知識。（2）弘揚人文精神。精神關懷、人生價值、道德判斷、思維方式、多元文化等。（3）樹立人文觀念。完善自己、善待他人、關心人類。（1）挖掘教材的人文資源。“物”、“事”、“人”、“理”。（2）探究語言的人文內(nèi)涵。（3）關注課堂的人文交流。（五）開放心態(tài)（1）語文課程向現(xiàn)代社會實際開放。（2）語文課程向?qū)W生生活開放。（3）語文課程向其它課程開放。（4）現(xiàn)代語文課程向傳統(tǒng)、國外語文課程開放。（1）語文課程觀念的開放。（2）語文課程目標的開放。（3）語文課程內(nèi)容的開放。（4）語文課程時空的開放。（5）語文課程評價的開放。形成評價目標多元、評價內(nèi)容多樣、評價手段靈活的評價體系。四、課程標準的新方式新課程改革不僅具有學生學習理念的規(guī)定性，而且具有學習方式的規(guī)定性。（一）學習方式的時代意義一般認為，學習方式指的是學生在完成學習任務過程中基本的學習策略和學習傾向的總和。學習策略：學習的一系列步驟。其中某一特定的步驟稱之為學習方法。學習傾向：學習的態(tài)度、動機、情感以及對學習環(huán)境、學習內(nèi)容、認知方法的取向。方式的特征：A、工具性。它是一種中性的客觀存在。B、獨特性。具有鮮明的個性特征。C、穩(wěn)定性。反映學習的基本的、穩(wěn)定的思路。課程目標、課程內(nèi)容、教授方式、學習方式之間存在著密切的聯(lián)系，形成一個完整的課程體系。學習方式是建立在一定的學習理念基礎上的，是學習理念的外化形式，兩者是“神”與“形”的關系。要“形神兼?zhèn)洹薄！笆蟆保盒】瞪鐣W習化社會學習方式學校：學習方式—教授方式—評價方式學生：學習方式—思維方式—生活方式。課程論大于教學論。學習方式較之于學習方法是更為上位的概念，兩者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術的關系。傳統(tǒng)的學習方式人的客體性、受動性、依賴性現(xiàn)代