【正文】 （14分）?！薄跋旅孢@道題有點(diǎn)難，你能大膽地去試一試嗎？”“請你再博一博！相信自己能行！”等等。有一所小學(xué)在語文考試卷上寫上了“提示語”：“我們已學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，讓我們檢查一下自己的學(xué)習(xí)情況。請你參與這次對話，大膽發(fā)表你的意見吧。三、教例分析［例一］有四位老師在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)有如下對話：甲：課程理念很新，使人耳目一新，太好了！乙：好是好，但要求太高，難以操作?！皩υ挕钡慕虒W(xué)實(shí)例。課程標(biāo)準(zhǔn)像桔子，讓我們一起分享；課程標(biāo)準(zhǔn)像橄榔，越嚼味越濃；課程標(biāo)準(zhǔn)像紅桃K，沒有最好，只有更好。：為學(xué)生發(fā)展、教師提升、教學(xué)過程服務(wù)。自主是前提，合作是條件，探究是目的。：自主、合作、探究。“三路合一”：文路、學(xué)路、教路。：多元動態(tài)。：以學(xué)定教。（4）利用課堂即時(shí)學(xué)習(xí)資源。（2）調(diào)整課文之間的學(xué)習(xí)資源。：豐富的學(xué)習(xí)資源。從教案走向“學(xué)案”。從“教師中心”、“學(xué)生中心”走向“師生互動”。（6）有余味的結(jié)課。（4）有感悟的環(huán)節(jié)。（2）有未解的內(nèi)容。氣息制約著教師和學(xué)生的活動方向、過程和結(jié)果。突出良好學(xué)習(xí)氣氛的創(chuàng)設(shè)。不僅要為掌握語言文字的“部分”而教，而且為學(xué)生的“整體”發(fā)展而教。“三維”：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。展示的過程是一個(gè)互學(xué)、互幫、互評、互改的學(xué)習(xí)活動。這是一種展示式教學(xué)。從“世外桃源”式教學(xué)走向“實(shí)話實(shí)說”式教學(xué)。加強(qiáng)與社會、生活的聯(lián)系，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實(shí)用性。9.“新課堂”是現(xiàn)實(shí)生活的“鏡子”。肖伯納：蘋果的例子。8.“新課堂”是教學(xué)資源的“交易所”。語文課堂是一種文化。7.“新課堂”是多樣文化熏陶的“禮堂”?！敖y(tǒng)一”說明了兩者之間的辯證關(guān)系和整合關(guān)系?！叭浴保鹤匀坏姆諊?、自主的活動、自由的學(xué)習(xí)。5.“新課堂”是學(xué)生自主活動的“操作車間”。源于教材而高于教材。4.“新課堂”是教材創(chuàng)生和開發(fā)的“加工廠”。（6）師生之間的對話是充滿情趣的。（4）師生之間的對話多類型的：師生、生生、生本、生機(jī)。（2）師生之間的對話是互動的。從“教師中心”、“學(xué)生中心”走向“師生對話”。課堂不僅是學(xué)生知識的“訓(xùn)練場”，更是學(xué)生發(fā)展的“娛樂場”。從“知識課堂”走向“生命課堂”：學(xué)生是充滿生命力的，教師是充滿生命力的，內(nèi)容是充滿生命力的，流程是充滿生命力的……2.“新課堂”是學(xué)生發(fā)展的“娛樂場”?！芭f課堂”的必然選擇。B、如何尋找探究學(xué)習(xí)的資源？C、如何在教學(xué)中把接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)結(jié)合起來？D、如何進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的評價(jià)？充分自主高效合作精當(dāng)探究五、課程標(biāo)準(zhǔn)的新課堂（一）“新課堂”構(gòu)建的意義。（1）探究學(xué)習(xí)的困惑A、如何認(rèn)識在中小學(xué)開展探究學(xué)習(xí)？蘇霍姆林斯基：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)生可以通過邏輯分析、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等途徑獲得解決問題的結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生對資料進(jìn)行整理和分析，以獲得有價(jià)值的信息。假說需要有證據(jù)支持和論證，必須收集資料并進(jìn)行處理。對學(xué)生提出的各種方案暫不作評價(jià)，以保證每個(gè)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)?！盉、提出解決問題的方案?！眴栴}就是學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗(yàn)不能解釋的現(xiàn)象。問題是探究學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，它既是探究學(xué)習(xí)的資源，也是探究學(xué)習(xí)的推動力。D、探究學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)為目的。探究學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的上位概念研究性學(xué)習(xí)一般為長周期的作業(yè)。學(xué)生放學(xué)回家中國家長：今天有沒有所老師的話？美國家長：今天有沒有向老師提問題？有沒有把老師問倒？B、探究學(xué)習(xí)模擬科學(xué)研究的情境和途徑。5+6=（1）等于11。探究學(xué)習(xí)指的是在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，引導(dǎo)學(xué)生自主收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。E、混合編組。D、合作技能。社會心理學(xué)：“責(zé)任擴(kuò)散”現(xiàn)象。歸屬感凝聚力基本策略是：任務(wù)分割，結(jié)果整合。（2）合作學(xué)習(xí)的要素A、合作愿望。F、合作學(xué)習(xí)不僅主張合作，而且也不排斥競爭。得注意的是合作學(xué)習(xí)不可能是萬能的。沒有這個(gè)基礎(chǔ)的合作學(xué)習(xí)是低效的，甚至是無效的。D、合作學(xué)習(xí)既有小組活動，也有個(gè)人活動。這種合作更多的是平移式信息交流，缺乏意義建構(gòu)和提升。C、合作學(xué)習(xí)既需要合作的物理環(huán)境，也需要合作的心理環(huán)境。課堂教學(xué)中的合作，除了教材的知識、教師的個(gè)人知識、學(xué)生的個(gè)人知識外，還增加了師生、生生合作互動產(chǎn)生的多種信息。作為一種教學(xué)目標(biāo)，合作學(xué)習(xí)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作精神、合作能力和合作品質(zhì)。（1）合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識A、合作學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更重要的是一種教學(xué)目標(biāo)。奧斯本的世界第一種創(chuàng)造技法“智力激勵法”：一部分在一起相互啟發(fā)，從而引起連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生眾多創(chuàng)造性設(shè)想。四個(gè)“不等于”放手不等于甩手；自主不等于自流；群言堂不等于亂言堂；因勢利導(dǎo)不等于千依百順。（3）自主學(xué)習(xí)的建議九個(gè)“盡可能”目標(biāo)盡可能讓學(xué)生明確；知識盡可能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)；過程盡可能讓學(xué)生參與；問題盡可能讓學(xué)生先提；得失盡可能讓學(xué)生評價(jià)；內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇；方法盡可能讓學(xué)生掌握；疑難盡可能讓學(xué)生探究；檢查盡可能讓學(xué)生自查。C、異步發(fā)展。B、獨(dú)立生成。能動性有兩種表現(xiàn)形式：自律（自覺）與主動（積極）。自主監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。自主選擇學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我調(diào)控的學(xué)習(xí)方式。問題意識是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理因素之一。沒有問題的學(xué)習(xí)必然是表層的和形式的。因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)識、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、態(tài)度和價(jià)值觀等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時(shí)也是整個(gè)精神發(fā)展的過程。體驗(yàn)是指由身體性活動和直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生的個(gè)性和差異性，并把它視為急待開發(fā)和利用的教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特感受。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，因而每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。如果說主動性表現(xiàn)為“我要學(xué)”，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。新課程改革積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)新理念：要把學(xué)習(xí)責(zé)任從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，讓學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)責(zé)任。二是學(xué)習(xí)責(zé)任。（二）學(xué)習(xí)方式的時(shí)代特征。課程論大于教學(xué)論。學(xué)習(xí)方式是建立在一定的學(xué)習(xí)理念基礎(chǔ)上的，是學(xué)習(xí)理念的外化形式，兩者是“神”與“形”的關(guān)系。反映學(xué)習(xí)的基本的、穩(wěn)定的思路。具有鮮明的個(gè)性特征。它是一種中性的客觀存在。學(xué)習(xí)傾向：學(xué)習(xí)的態(tài)度、動機(jī)、情感以及對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)