【文章內(nèi)容簡介】 、馬克垚的 《 世界文明史 》 、斯塔夫里阿諾夫的 《 全球通史 》 、亨廷頓的 《 文明的沖突與世界秩序的重建 》 等書，對人類歷史上文明的發(fā)展、沖撞、交融的情況有了更全面的了解，對人類文明的演進規(guī)律也有了基本認識。 ? 調(diào)整設(shè)計： 緊緊抓住“文明”、“沖撞”、“交融”三個關(guān)鍵詞來統(tǒng)構(gòu)課堂，教學設(shè)計進行了修改，緊緊圍繞“文明”這個核心詞語展開教學，向?qū)W生傳遞的核心意義：認識人類文明演變、整合的基本方式、基本規(guī)律、基本意義和發(fā)展趨勢。 ? 授課教師的設(shè)計： ? 在第二次試講中，為了切入“文明”這一主題，鄧老師在前面增加了兩點內(nèi)容： ? 首先，通過介紹“文明”的概念讓學生有了知識的準備。 ? 第二，通過簡單回顧上一單元的知識，介紹早期文明的種類、分布和特點，讓學生初步認識到文明發(fā)展是一個延續(xù)不斷的歷史過程，為下面更為深入的介紹奠定基礎(chǔ)。 第二次研討：怎樣體現(xiàn)文明史明晰的線索 ? 聽課老師評議： 整節(jié)課有了“靈魂”。但整節(jié)課的思路仍然欠缺清晰。 ? 研究小組剖析： 研究小組分了鄧老師授課的 PPT課件，發(fā)現(xiàn)教師呈現(xiàn)的教學材料過多，導致教學時間不足；在材料運用的過程中，缺乏貫穿始終的邏輯線索；且材料難度的呈現(xiàn)沒有循序漸進。 ? 改進辦法： 鄧老師對材料進行精簡，給學生提供足夠的解讀、構(gòu)建時間；重新調(diào)整教學設(shè)計，將必要材料從易到難使用，并通過“文明”主題提綱挈領(lǐng)地把教學素材串聯(lián)起來。 ? 授課教師的設(shè)計： 鄧老師重新調(diào)整了教學設(shè)計，形成如下教學思路： ? 一、首先介紹什么是文明，即史學家對于文明的定義； ? 二、然后介紹早期的文明的特點； ? 三、從縱的層面（即時序的層面）介紹文明進步的歷程 ? 四、從橫的層面（即空間的層面）介紹文明的發(fā)展的方式（暴力方式和和平方式） ? 五、引導學生討論“如何看待文明與文明交往”。 ? 聽課老師評議： 整節(jié)課主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴整，思路清晰、邏輯性強、基本符合學生的認知規(guī)律。但從課堂的效果看來，這節(jié)課課堂氣氛較為沉悶，學生反應不夠活躍，師生互動比較少。 第三次研討：怎樣讓文明史教學貼近學生實際 ? 研究小組剖析： 鄧老師所舉有關(guān)人類文明的沖撞和交融的例子不夠生動、活潑，沒有貼近學生、吸引學生；所問題的設(shè)置比較空洞、直白、單一，學生覺得這樣的問題思考起來沒有“味道”，所以沒能有效激發(fā)學生思考的積極性。 ? 改進辦法： 建議鄧老師教學素材的選擇突破教材束縛，從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”， 對反映人類交往方式的史實進行補充、梳理、整合。設(shè)置的問題要貼近學生，貼近生活，體現(xiàn)歷史與現(xiàn)實緊密相連的特點，讓學生在鑒古知今過程中感悟真知，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。 ? 史實梳理： ? 從世界的范圍看來，在長達 4000多年的歷史中，游牧民族對農(nóng)耕世界發(fā)起的大沖突、大入侵一共有三次。從公元前6世紀，真正意義的東西方之間的沖撞開始： ? 第一次，東方入侵西方，希波戰(zhàn)爭； ? 第二次：西方入侵東方，馬其頓王國的崛起與亞歷山大東征； ? 第三次：元朝蒙古人西征。 ? 和平交往的素材補充：玄奘西游和鑒真東渡、陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開辟、鄭和下西洋、馬可 波羅來華、四大發(fā)明的西傳、阿拉伯數(shù)字的發(fā)明和傳播等。 ? 問題設(shè)置調(diào)整： ? 在全球化不斷發(fā)展的今天，文明的隔閡和誤解依然存在，文明霸權(quán)主義和強權(quán)主義依然存在，由文明間的沖突引起的斗爭或戰(zhàn)爭延綿不斷，如“ 911事件”、巴以沖突等。和平和發(fā)展是人類追求的永恒理想，請問人類各文明如何相處才能消除紛爭，實現(xiàn)真正的和平共融？ ? 聽課老師評議： 鄧老師的第四次試講主題鮮明、思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴整，既能激發(fā)學生的學習興趣，也能激發(fā)學生的深度思考，師生互動頻繁，課堂氣氛活躍，效果良好，贏得了科組聽課老師的一致肯定。但仍有不足之處，那就是授課過程出現(xiàn)不連貫現(xiàn)象，節(jié)與節(jié)之間的銜接欠自然、流暢。 ? 研究小組剖析 ：研究小組認為鄧老師對多次修改后的教學設(shè)計不熟悉，沒有把教學內(nèi)容刻在自己的腦海中，沒有把它內(nèi)化成自己的語言；同時，教師對課堂中可能出現(xiàn)的情況預設(shè)不夠。 ? 改進辦法：鄧老師 反復熟悉課文和教學設(shè)計；充分搞好教學預設(shè)，并注意課堂生成，及時捕捉學生思維的閃光點和學生暴露出的疑點、難點，有效引導和應對。 第四次研討：如何讓文明史觀內(nèi)化為教師的教學行為 ? 課例研究的流程 ? 教學設(shè)計 ——課堂觀察 ——反饋會議 四、如何做課例研究？ ? 他們?nèi)绾螌ひ拞栴}情境的獨特性、如何發(fā)現(xiàn)問題的？ 鄭老師：（鄧老師）你要通過這節(jié)課向?qū)W生傳遞什么東西？你希望學生通過這節(jié)課領(lǐng)悟到什么呢？ 鄧老師：（把本課的知識要點讀了一遍） 鄭老師：這是這節(jié)課要傳遞給學生的核心知識點，也是課標所要求的必須達到的“底線”。我問的是通過這節(jié)課你要向?qū)W生傳遞什么“核心理念”？也就是本節(jié)課的“靈魂”，是立足于課標基礎(chǔ)上“形而上”的“高端”。只有首先找到本課的“靈魂”，我們進行教學設(shè)計才有明確的方向，整節(jié)課才會“活”起來，才會有“生命”。 ? 從追問“核心知識”到追問“核心理念” ? 他們是如何重新框定問題、如何梳理問題的？ ? “ 整節(jié)課的思路仍然欠缺清晰” 現(xiàn)象的分析 ? 研究小組圍繞“教學素材”對問題進行了梳理： ? 材料過多，導致教學時間不足； ? 在材料運用的過程中，缺乏貫穿始終的邏輯線索； ? 材料的呈現(xiàn)沒有依照循序漸進的原則。 ? “ 課堂氣氛較為沉悶，學生反應不夠活躍，師生互動比較少 ” 現(xiàn)象的分析： ? 王老師：千百年以來，人類文明的沖撞與交融應該是內(nèi)涵豐富、復雜多變、波瀾壯闊的，但鄧老師在授課過程中只列舉和講述了課本中所提到的幾個簡單的事例，掛一而漏十，而且完全沒有列舉出能揭示出人類文明沖撞與交融的基本規(guī)律的教學素材。 ? 鄧老師（滿臉委屈）：我所選擇的教學素材都是課標所要求的，是教科書中所列舉的，我能脫離課標和課文選擇其他教學素材嗎？ ? “教教材” ——“用教材教” ? 他們?nèi)绾卧谛袆又薪鉀Q問題的？ ? 經(jīng)過了四次研討，進行反復“研磨”、“咀嚼”。這個過程中，經(jīng)歷了“評鑒 —行動 —再評鑒”，觀察、反思、收集資料、遵循相關(guān)原則作出判斷，設(shè)計行動策略，并將計劃付諸行動的螺旋式的反思過程中，這是一個在行動中反思的過程。 ? ? 如何做課例研究 ? 發(fā)現(xiàn)問題 ? 梳理問題