【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、馬克垚的 《 世界文明史 》 、斯塔夫里阿諾夫的 《 全球通史 》 、亨廷頓的 《 文明的沖突與世界秩序的重建 》 等書，對(duì)人類歷史上文明的發(fā)展、沖撞、交融的情況有了更全面的了解，對(duì)人類文明的演進(jìn)規(guī)律也有了基本認(rèn)識(shí)。 ? 調(diào)整設(shè)計(jì)： 緊緊抓住“文明”、“沖撞”、“交融”三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)統(tǒng)構(gòu)課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了修改，緊緊圍繞“文明”這個(gè)核心詞語(yǔ)展開教學(xué)，向?qū)W生傳遞的核心意義：認(rèn)識(shí)人類文明演變、整合的基本方式、基本規(guī)律、基本意義和發(fā)展趨勢(shì)。 ? 授課教師的設(shè)計(jì)： ? 在第二次試講中，為了切入“文明”這一主題，鄧?yán)蠋熢谇懊嬖黾恿藘牲c(diǎn)內(nèi)容： ? 首先，通過(guò)介紹“文明”的概念讓學(xué)生有了知識(shí)的準(zhǔn)備。 ? 第二，通過(guò)簡(jiǎn)單回顧上一單元的知識(shí)，介紹早期文明的種類、分布和特點(diǎn)，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到文明發(fā)展是一個(gè)延續(xù)不斷的歷史過(guò)程，為下面更為深入的介紹奠定基礎(chǔ)。 第二次研討：怎樣體現(xiàn)文明史明晰的線索 ? 聽課老師評(píng)議： 整節(jié)課有了“靈魂”。但整節(jié)課的思路仍然欠缺清晰。 ? 研究小組剖析： 研究小組分了鄧?yán)蠋熓谡n的 PPT課件，發(fā)現(xiàn)教師呈現(xiàn)的教學(xué)材料過(guò)多，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間不足；在材料運(yùn)用的過(guò)程中，缺乏貫穿始終的邏輯線索；且材料難度的呈現(xiàn)沒有循序漸進(jìn)。 ? 改進(jìn)辦法： 鄧?yán)蠋煂?duì)材料進(jìn)行精簡(jiǎn)，給學(xué)生提供足夠的解讀、構(gòu)建時(shí)間；重新調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，將必要材料從易到難使用，并通過(guò)“文明”主題提綱挈領(lǐng)地把教學(xué)素材串聯(lián)起來(lái)。 ? 授課教師的設(shè)計(jì)： 鄧?yán)蠋熤匦抡{(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，形成如下教學(xué)思路： ? 一、首先介紹什么是文明，即史學(xué)家對(duì)于文明的定義； ? 二、然后介紹早期的文明的特點(diǎn)； ? 三、從縱的層面（即時(shí)序的層面）介紹文明進(jìn)步的歷程 ? 四、從橫的層面（即空間的層面）介紹文明的發(fā)展的方式（暴力方式和和平方式） ? 五、引導(dǎo)學(xué)生討論“如何看待文明與文明交往”。 ? 聽課老師評(píng)議： 整節(jié)課主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，思路清晰、邏輯性強(qiáng)、基本符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。但從課堂的效果看來(lái)，這節(jié)課課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生反應(yīng)不夠活躍，師生互動(dòng)比較少。 第三次研討：怎樣讓文明史教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際 ? 研究小組剖析： 鄧?yán)蠋熕e有關(guān)人類文明的沖撞和交融的例子不夠生動(dòng)、活潑，沒有貼近學(xué)生、吸引學(xué)生；所問題的設(shè)置比較空洞、直白、單一，學(xué)生覺得這樣的問題思考起來(lái)沒有“味道”，所以沒能有效激發(fā)學(xué)生思考的積極性。 ? 改進(jìn)辦法： 建議鄧?yán)蠋熃虒W(xué)素材的選擇突破教材束縛，從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”， 對(duì)反映人類交往方式的史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、梳理、整合。設(shè)置的問題要貼近學(xué)生，貼近生活，體現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)緊密相連的特點(diǎn)，讓學(xué)生在鑒古知今過(guò)程中感悟真知，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 ? 史實(shí)梳理： ? 從世界的范圍看來(lái)，在長(zhǎng)達(dá) 4000多年的歷史中，游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起的大沖突、大入侵一共有三次。從公元前6世紀(jì)，真正意義的東西方之間的沖撞開始： ? 第一次，東方入侵西方，希波戰(zhàn)爭(zhēng)； ? 第二次：西方入侵東方，馬其頓王國(guó)的崛起與亞歷山大東征； ? 第三次：元朝蒙古人西征。 ? 和平交往的素材補(bǔ)充：玄奘西游和鑒真東渡、陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開辟、鄭和下西洋、馬可 波羅來(lái)華、四大發(fā)明的西傳、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等。 ? 問題設(shè)置調(diào)整： ? 在全球化不斷發(fā)展的今天，文明的隔閡和誤解依然存在，文明霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義依然存在，由文明間的沖突引起的斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)延綿不斷，如“ 911事件”、巴以沖突等。和平和發(fā)展是人類追求的永恒理想，請(qǐng)問人類各文明如何相處才能消除紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)真正的和平共融？ ? 聽課老師評(píng)議： 鄧?yán)蠋煹牡谒拇卧囍v主題鮮明、思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能激發(fā)學(xué)生的深度思考，師生互動(dòng)頻繁，課堂氣氛活躍，效果良好，贏得了科組聽課老師的一致肯定。但仍有不足之處，那就是授課過(guò)程出現(xiàn)不連貫現(xiàn)象，節(jié)與節(jié)之間的銜接欠自然、流暢。 ? 研究小組剖析 ：研究小組認(rèn)為鄧?yán)蠋煂?duì)多次修改后的教學(xué)設(shè)計(jì)不熟悉，沒有把教學(xué)內(nèi)容刻在自己的腦海中，沒有把它內(nèi)化成自己的語(yǔ)言；同時(shí)，教師對(duì)課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不夠。 ? 改進(jìn)辦法：鄧?yán)蠋?反復(fù)熟悉課文和教學(xué)設(shè)計(jì)；充分搞好教學(xué)預(yù)設(shè)，并注意課堂生成，及時(shí)捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)和學(xué)生暴露出的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，有效引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)。 第四次研討：如何讓文明史觀內(nèi)化為教師的教學(xué)行為 ? 課例研究的流程 ? 教學(xué)設(shè)計(jì) ——課堂觀察 ——反饋會(huì)議 四、如何做課例研究？ ? 他們?nèi)绾螌ひ拞栴}情境的獨(dú)特性、如何發(fā)現(xiàn)問題的？ 鄭老師：（鄧?yán)蠋煟┠阋ㄟ^(guò)這節(jié)課向?qū)W生傳遞什么東西？你希望學(xué)生通過(guò)這節(jié)課領(lǐng)悟到什么呢？ 鄧?yán)蠋煟海ò驯菊n的知識(shí)要點(diǎn)讀了一遍） 鄭老師：這是這節(jié)課要傳遞給學(xué)生的核心知識(shí)點(diǎn)，也是課標(biāo)所要求的必須達(dá)到的“底線”。我問的是通過(guò)這節(jié)課你要向?qū)W生傳遞什么“核心理念”？也就是本節(jié)課的“靈魂”，是立足于課標(biāo)基礎(chǔ)上“形而上”的“高端”。只有首先找到本課的“靈魂”，我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才有明確的方向，整節(jié)課才會(huì)“活”起來(lái)，才會(huì)有“生命”。 ? 從追問“核心知識(shí)”到追問“核心理念” ? 他們是如何重新框定問題、如何梳理問題的？ ? “ 整節(jié)課的思路仍然欠缺清晰” 現(xiàn)象的分析 ? 研究小組圍繞“教學(xué)素材”對(duì)問題進(jìn)行了梳理： ? 材料過(guò)多，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間不足； ? 在材料運(yùn)用的過(guò)程中，缺乏貫穿始終的邏輯線索； ? 材料的呈現(xiàn)沒有依照循序漸進(jìn)的原則。 ? “ 課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生反應(yīng)不夠活躍，師生互動(dòng)比較少 ” 現(xiàn)象的分析： ? 王老師：千百年以來(lái)，人類文明的沖撞與交融應(yīng)該是內(nèi)涵豐富、復(fù)雜多變、波瀾壯闊的，但鄧?yán)蠋熢谑谡n過(guò)程中只列舉和講述了課本中所提到的幾個(gè)簡(jiǎn)單的事例，掛一而漏十，而且完全沒有列舉出能揭示出人類文明沖撞與交融的基本規(guī)律的教學(xué)素材。 ? 鄧?yán)蠋煟M臉委屈）：我所選擇的教學(xué)素材都是課標(biāo)所要求的，是教科書中所列舉的，我能脫離課標(biāo)和課文選擇其他教學(xué)素材嗎？ ? “教教材” ——“用教材教” ? 他們?nèi)绾卧谛袆?dòng)中解決問題的？ ? 經(jīng)過(guò)了四次研討，進(jìn)行反復(fù)“研磨”、“咀嚼”。這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)歷了“評(píng)鑒 —行動(dòng) —再評(píng)鑒”，觀察、反思、收集資料、遵循相關(guān)原則作出判斷，設(shè)計(jì)行動(dòng)策略，并將計(jì)劃付諸行動(dòng)的螺旋式的反思過(guò)程中，這是一個(gè)在行動(dòng)中反思的過(guò)程。 ? ? 如何做課例研究 ? 發(fā)現(xiàn)問題 ? 梳理問題