【正文】 的，并非真正意義上的討論，構(gòu)不成教師的群體合作學(xué)習(xí)。 ● 課例研究要從家常的備課與教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始。這種評(píng)課方式大大縮短了我在教學(xué)中所走的彎路。 問(wèn)題意識(shí) 約定俗成的是真實(shí)的嗎？ 經(jīng)驗(yàn)告訴的是真實(shí)的嗎？ 媒體發(fā)表的是真實(shí)的嗎？ 專家論斷的是真實(shí)的嗎？ 尋求真實(shí) 權(quán)威 傳統(tǒng) 問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題的歸納 ——與陜西初中歷史國(guó)培班學(xué)員對(duì)話 發(fā)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)象 課件似乎越來(lái)越受歡迎，黑板板書(shū)似乎落伍了，我還用不用？ 歸納教學(xué)問(wèn)題 如何處理多媒體教學(xué)課件與黑板板書(shū)的關(guān)系？ 梳理教學(xué)問(wèn)題 技術(shù)反思：你為什么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？ 哲學(xué)反思：你的課堂觀是什么？ 倫理反思：你認(rèn)為教育的本質(zhì)是什么？ 解決教學(xué)問(wèn)題 多媒體課件與黑板板書(shū)的特點(diǎn)分析（熱媒體與冷媒體）。 ? 和平交往的素材補(bǔ)充：玄奘西游和鑒真東渡、陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開(kāi)辟、鄭和下西洋、馬可 ? 改進(jìn)辦法： ? 理論學(xué)習(xí)： 集體研究課標(biāo)和課題，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升知識(shí)，研究小組的教師分頭查閱了吳于廑的 《 中國(guó)大百科全書(shū) ?外國(guó)歷史 》 、馬克垚的 《 世界文明史 》 、斯塔夫里阿諾夫的 《 全球通史 》 、亨廷頓的 《 文明的沖突與世界秩序的重建 》 等書(shū)，對(duì)人類歷史上文明的發(fā)展、沖撞、交融的情況有了更全面的了解，對(duì)人類文明的演進(jìn)規(guī)律也有了基本認(rèn)識(shí)。課例研究是在專業(yè)理論引領(lǐng)下，同伴互助、實(shí)踐反思的過(guò)程，為專家與教師之間、同事之間的對(duì)話、合作、交流搭建了合作的平臺(tái)，即理念學(xué)習(xí)、情境設(shè)計(jì)、行為反省。 ? 不同發(fā)展階段教師課堂關(guān)注與學(xué)習(xí)需求： 發(fā)展階段 課堂關(guān)注點(diǎn) 學(xué)習(xí)需求 職初教師 自我生存 班級(jí)管理的知識(shí)，教學(xué)基本功 經(jīng)驗(yàn)教師 教學(xué)任務(wù) 專業(yè)學(xué)科知識(shí)，一般教學(xué)法知識(shí) 專業(yè)教師 學(xué)生發(fā)展 學(xué)科教學(xué)法知識(shí)，個(gè)人實(shí)踐智慧 ? 課例與課例研究的區(qū)別 ? 課例是一個(gè)真實(shí)的教學(xué)案例，是對(duì)課堂教學(xué)中含有問(wèn)題或關(guān)鍵事件的教學(xué)過(guò)程的敘述及詮釋。 生 2：他的意思是先把 19分成 10和 9，先 76減 10等于 66， 66再減 9等于 57。所以 7619=57。 師：小朋友，今天我們學(xué)習(xí) 100以內(nèi)的口算減法。 生 4：我是想豎式算的。 ? 從教師工作與學(xué)習(xí)的特點(diǎn)看課例研究 ? [加 ] 邁克 ? 上海教育科學(xué)院副院長(zhǎng)顧泠沅教授提出的一種以課例為載體、在教學(xué)行動(dòng)中開(kāi)展包括專業(yè)理論學(xué)習(xí)在內(nèi)的教師教育模式，簡(jiǎn)稱 行動(dòng)教育 。 ? 課例研究有主題，有目標(biāo)、有方法，有基點(diǎn) ? 有主題： 問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)。但整節(jié)課的思路仍然欠缺清晰。 ? 研究小組剖析 ：研究小組認(rèn)為鄧?yán)蠋煂?duì)多次修改后的教學(xué)設(shè)計(jì)不熟悉，沒(méi)有把教學(xué)內(nèi)容刻在自己的腦海中，沒(méi)有把它內(nèi)化成自己的語(yǔ)言；同時(shí)，教師對(duì)課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不夠。 ? 課堂觀察的技能 聽(tīng)課與觀課 “ 聽(tīng)課 ” 行為有以下特點(diǎn)： 首先，聽(tīng)課的目的性不強(qiáng)； 其次，我們 “ 聽(tīng) ” 到的是少數(shù)人（講課的老師或發(fā)言的學(xué)生）在課堂上的表現(xiàn)，其他人的表現(xiàn)我們 “ 聽(tīng) ” 不到； 再次， “ 聽(tīng) ” 到的不一定就是真實(shí)的，有可能是學(xué)生胡亂猜測(cè)，還有可能是言不由衷、投師所好； 最后， “ 聽(tīng) ” 基本上是個(gè)體行為，聽(tīng)課者記錄一鱗半爪。讓研究成為常態(tài)。在老師們的精心統(tǒng)計(jì)之下，一個(gè)問(wèn)題可以被分出若干層次，一個(gè)片斷可以統(tǒng)計(jì)出多少次提問(wèn)，每次提問(wèn)又可以分辨出有效或者無(wú)效，甚至哪個(gè)學(xué)生走神、在哪個(gè)環(huán)節(jié)走神，是否與教師的教學(xué)有關(guān)，都可以通過(guò)一組組精確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字顯示出來(lái)。 ? 什么是探究？學(xué)生把課本中的結(jié)論解釋給教師聽(tīng)就是探究？無(wú)論是教師講的還是學(xué)生講的，都是課本中的觀點(diǎn)、專家的定論，沒(méi)有學(xué)生進(jìn)行過(guò)探究的痕跡。從公元前6世紀(jì)，真正意義的東西方之間的沖撞開(kāi)始： ? 第一次，東方入侵西方，希波戰(zhàn)爭(zhēng)； ? 第二次：西方入侵東方，馬其頓王國(guó)的崛起與亞歷山大東征； ? 第三次：元朝蒙古人西征。要解決這一問(wèn)題，必須解決“初中歷史教學(xué)中如何運(yùn)用文明史觀教學(xué)”的問(wèn)題，從而選定了研究主題。 ? （ 5）互助性。 ? 教師基于群體的合作學(xué)習(xí)可以概括為三種類型：① 指導(dǎo)型的合作學(xué)習(xí)，校內(nèi)專家、教研員、專業(yè)理論工作者的指導(dǎo)；② 交流型的合作學(xué)習(xí)，公開(kāi)課、教學(xué)成果展示、讀書(shū)匯報(bào)課等；③ 研究型的合作學(xué)習(xí)，案例分析、專題討論、課題研究等。 師： 誰(shuí)聽(tīng)懂他的意思了？誰(shuí)能解釋一下。 生 1：我是先算 7610=66，再算 669=57。 師：請(qǐng)小朋友想一想春游你想花多少錢(qián)？ （根據(jù)學(xué)生的回答教師在黑板邊上板書(shū) 8 4 3 4 28）。 …… 在學(xué)生交流的過(guò)程中 ， 教師邊板書(shū)邊反復(fù)用 “ 還有不同意見(jiàn)嗎 ？ ” “ 真行 ！ ” 的課堂語(yǔ)言組織交流；用 “ 你怎么想的 ？ ”“ 為什么 ？ ” 引導(dǎo)發(fā)言者表述自己的思維過(guò)程 。富蘭： 《 變革的力量 》 中說(shuō)，教師教學(xué)工作的最大特點(diǎn)是，教學(xué)情境的不確定性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性和差異性，教學(xué)決策的不可預(yù)見(jiàn)和不可復(fù)制性。 ? 課例研究是指圍繞一堂課的教學(xué)在課前、課中、課后所進(jìn)行的種種活動(dòng)，包括研究人員、上課人員與他的同伴、學(xué)生之間的溝通、交流、對(duì)話、討論，讓教師學(xué)會(huì)有目標(biāo)、有方法地研究課堂改進(jìn)。研究什么問(wèn)題？ ? 有目標(biāo) ：差異推動(dòng)進(jìn)取。 ? 研究小組剖析： 研究小組分了鄧?yán)蠋熓谡n的 PPT課件，發(fā)現(xiàn)教師呈現(xiàn)的教學(xué)材料過(guò)多，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間不足；在材料運(yùn)用的過(guò)程中，缺乏貫穿始終的邏輯線索；且材料難度的呈現(xiàn)沒(méi)有循序漸進(jìn)。 ? 改進(jìn)辦法：鄧?yán)蠋?反復(fù)熟悉課文和教學(xué)設(shè)計(jì)；充分搞好教學(xué)預(yù)設(shè)，并注意課堂生成，及時(shí)捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)和學(xué)生暴露出的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，有效引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)。 “ 觀課 ” 有以下特點(diǎn)： 首先， “ 觀課 ” 中，觀課者針對(duì)研究主題，事先設(shè)計(jì)觀察表格，確定觀察要點(diǎn)，帶著任務(wù)去觀察； 其次， “ 觀課 ” 著眼的是全體學(xué)生的表現(xiàn)，不僅要傾聽(tīng)發(fā)言學(xué)生的表現(xiàn)，更要觀察其他學(xué)生的反應(yīng)； 再次， “ 觀課 ” 立足于對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，不僅聆聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言，還要觀察學(xué)生的表情和動(dòng)作，記錄課堂教學(xué)的氣氛； 最后， “ 觀課 ” 是一種集體行為，觀課者分工合作，或觀察教師教學(xué)行為，或觀察學(xué)生學(xué)