【文章內(nèi)容簡介】 2 . 作者認(rèn)為 “ 智慧才是最有價值的，與真有價值的 ” ，請結(jié)合全文內(nèi)容，闡述 “ 智慧 ” 在本文中的具體內(nèi)涵。 答案 ( 1) 不可忽視一個民族深厚的文化底蘊所帶來的影響。 ( 2) 認(rèn)識事物要客觀全面，不能以偏賅全。 ( 3) 看問題要觸及實質(zhì)，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。 ( 4) 彼此了解并尊重彼此的文化，世界上才會有和平，靠武力只能讓自己陷入困境。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 定向訓(xùn)練二 篩選、整合、概括文章的主要觀點 閱讀下面的文字，完成文后題目。 中國當(dāng)代文學(xué)中為什么沒有懺悔錄 蔡益懷 ① 我常常在想一個問題，我們的國家經(jīng)歷過 “ 文革 ” 浩劫，我們的民族有許多劣行，但是，為什么在我們的文學(xué)中看不到一部足以警醒世人的懺悔錄？ ② 我總覺得，我們這個民族太虛偽了，缺少一種真正的悲憫情懷和懺悔意識。我們的作家有一種 “ 揚善 ” 的美德，但也有一種 “ 隱惡 ” 的劣性。不敢叩問自己的靈魂，把自己的靈魂亮出來給人看，這是我們的作家最失敗的地方。俄羅斯為什么可以產(chǎn)生那么多一流的大作家？我覺得關(guān)鍵的一點是，他們的作家有懺悔意識，敢于面對真實的內(nèi)心世界。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) ③ 我讀托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品，最大的感觸就是他們作品中有一種深邃而博大的宗教精神，具體來說，就是一種贖罪意識和懺悔意識。就以托爾斯泰的《復(fù)活》而言吧，書中的貴族 地主聶赫留朵夫因為奸污了使女瑪絲洛娃，使她走向淪落。當(dāng)聶赫留朵夫知道那個受到審判的妓女就是當(dāng)年被他奸污的女子后，他的內(nèi)心也受到一種道德的審判，意識到自己的身上充滿罪惡，于是，他一路跟隨這個被發(fā)配到西伯利亞去的女子，以自我的流放來贖罪，使自己成為一個得到救贖的人。陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》等巨著也是這樣，寫盡人的靈魂煎熬。從俄羅斯的大作家身上以及他們的巨著中，我們可以看到一種贖罪與懺悔的宗教情懷。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) ④ 在二十世紀(jì)的中國文學(xué)中，魯迅和巴金應(yīng)該說是最有贖罪意識和懺悔意識的作家吧?？墒?，在當(dāng)代的中國作家中，我們已經(jīng)看 不到像魯迅、巴金、郁達夫那樣直面人生、直面我們內(nèi)在心靈世界的作家了。我們的很多作家，敢于批判社會、反對建制，卻沒有勇氣面對我們真實的靈魂，不敢說真話，更不敢觸及自己的內(nèi)心世界，怕將自己卑劣的另一面暴露在人前。這就是我們的創(chuàng)作失去價值的根本原由所在。作為一個作家，有贖罪和懺悔的宗教情懷，證明他有一種求真、求善的人格力量，敢于解剖自己的靈魂，乃至民族的靈魂，自我反省、自我否定、自我救贖，最終走上自新之路。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) ⑤ 這些年，我對我們的文學(xué)愈來愈不看好，最感到痛心的是：虛假與浮躁。從上而下的虛假和浮躁，已經(jīng)令我們的寫作人沉不住氣，既沒有勇氣去審視我們的靈魂，又沒有耐性去進行一種純粹的心靈寫作。在商品經(jīng)濟的大潮面前，大家都迷失了方向，將 “ 票房 ” 價值看成理所當(dāng)然的追求，將炒作當(dāng)做成名成家的必然手段；大家津津樂道的是作家 “ 富豪榜 ” ，而沒有多少人關(guān)心作品的 “ 含金量 ” ，人們一窩風(fēng)地往自己臉上貼金，誰還會 “ 懺悔 ”“ 贖罪 ” ，這么 “ 憨居 ” ？ 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) ⑥ 這些年，我時有機會回內(nèi)地，接觸一些作家和學(xué)者，我愈來愈感到別扭，感到不適應(yīng)。我覺得，他們不是在搞文學(xué)，而是在搞 “ 文學(xué)關(guān)系學(xué) ” ，互相抬轎、互相吹拍、互相貼金。更為可怕的是，我們的文學(xué)也深受 “ 官本位 ” 之害，不少作家關(guān)心的是政治地位、官職，關(guān)心的是座次怎么排，千方百計向建制靠攏，龜縮在體制之內(nèi)，完全失去了作家應(yīng)有的獨立人格。中國作家骨子里的這種侏儒基因，決定了他們成不了文學(xué)的巨人。也正是這樣的原由，我們的文學(xué)缺少一種精神，缺少一種骨氣，缺少一條知識分子應(yīng)有的精神脊柱。 ⑦ 我想，如果我們的身邊多一些沉浸于純粹的藝術(shù)人生的創(chuàng)作人，而不要去管那些商業(yè)利益、官本位，或為自己貼金，而是多關(guān)心天下蒼生，關(guān)心人的生存和價值，我們就會像俄羅斯那樣，出現(xiàn)一個又一個背負(fù)起民族苦難十字架的優(yōu)秀作家，就會出現(xiàn)我們這個時代的 “ 懺悔錄 ” 。 ( 選自《時代報告》 201 1 年第四期，有刪改 ) 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 1 . 結(jié)合全文，談?wù)勎覀冞@個時代怎樣才能出現(xiàn) “ 懺悔錄 ” 。 答案 (1) 要有一種真正的悲憫情懷和懺悔意識； (2) 敢于解剖自己的靈魂，乃至民族的靈魂，自我反省、自我否定、自我救贖 ( 答“ 勇于面對自我真實的靈魂，敢于說真話 ” 也可 ) ； (3) 遠離商業(yè)利益和 “ 官本位 ” 的毒害，去進行一種純粹的心靈寫作 ( 或 “ 杜絕虛假與浮躁 ”) ； (4) 關(guān)心天下蒼生，關(guān)心人的生存和價值，背負(fù)起民族苦難十字架。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 篩選、整合、概括文章的主要觀點是論述類文本閱讀的常見題型。對于這種題型，要做到以下幾點： ① 要明確題干要求，即概括的是哪一部分的內(nèi)容要點，概括的是哪一部分的中心意思，是全文還是局部。 ② 無論是全文還是局部，都要胸有全文，要總觀全文，把握思路，聯(lián)系主旨，歸納出要點。 ③ 要善于抓住揭示觀點的關(guān)鍵句，如文眼句、中心句及其他講道理的句子。 ④ 要弄懂句與句之間的關(guān)系，段與層、層與層之間的關(guān)系，抓住各部分里最主要、最本質(zhì)的信息，然后用自己的語言歸納概括出來。 ⑤ 一定要重組句子，不要照抄原文，要會用摘取法、合取法、舍取法、復(fù)取法。 ⑥ 有多個要點時力求概括的角度 ? 對象 ? 和句式的一致、相近。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 閱讀下面的文字，完成文后題目。 常人與非常人 陳世旭 見到一個高檔樓盤的售樓廣告詞： “ 你將擁有的居所，常人要用一生去想象。 ” 巨大的廣告牌懸掛在城市交通要道的上空，來往經(jīng)過的人誰都很難忽視。 商人要賣房子，要吸引人們的眼球，要打動人心，怎樣夸大其詞都可以理解。但這個廣告詞對 “ 常人的想象 ” 似乎有一點武斷。商人的意思很明白，能住他賣的 那種房子的人，不會是常人，而是非常人。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 非常人是怎樣生活的，吃什么，喝什么，穿什么，戴什么，涂什么，抹什么，玩什么，坐什么車，住什么房，的確會有常人關(guān)心和艷羨，但不知為什么，我總覺得，那樣的常人并不會太多，常人更多的是關(guān)心自己的日子，沒有太多的空閑和心情去關(guān)心跟自己毫不相干的那些非常人的生活，茶余飯后說笑，不過就是個談資而已。 “ 文革 ” 時我在縣里做事，某天夜里有輛專列過境，許多“ 政治絕對可靠 ” 的骨干被抽去在鐵路沿線站崗。專列快到天亮?xí)r才呼嘯而過，他們卻在寒霜覆蓋的草叢中畢恭畢敬地凍了一夜。 第二天上班，他們 極神秘地相互交換眼神和心得，故意表現(xiàn)出對其他人的防避，仿佛因為護送過非常人自己也成了非常人。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 他們不知道，沒有機會成為非常人的常人中，除了少數(shù)幾個心里確實有一點說不出的泛酸外，多數(shù)人暗里其實很慶幸自己沒有機會吃那份苦頭。過了些年，那個當(dāng)年被護送的非常人成了階下囚，縣里因為他而一度當(dāng)過非常人的那些人很是沮喪，似乎當(dāng)初的榮耀成了污點，真是此一時彼一時。而事實 上，當(dāng)初未必是什么榮耀，后來也未必是什么污點，不過是普通公職人員的一次平常公務(wù)而已，好意義和壞意義都是他們自己附會上去的。 非常人最初都是常人，誰從娘胎里出 來的時候不是赤條條的？只是，有些人成了非常人之后，就有了面對常人時的優(yōu)越感。我的一位同行從政，覺得自己到了一定級別，去電影院看電影也帶著警衛(wèi)，他看電影，警衛(wèi)在場外站著。他擺足了非常人的派頭，卻不知道身后惹出了多少對他知根知底的常人的訕笑。我所在的省級社團的一位會員 “ 屈尊 ” 參加社團的會議，會上讓秘書捧著個水杯一直站在自己身后。我實在忍不住，笑說，長官是來赴鴻門宴啊，讓一樊噲跟著？ 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 常人成了非常人，有的難免犯一種錯誤，就是有意無意地與常人發(fā)生了隔膜，對常人的想象失去了準(zhǔn)確的判斷，并且常常懷著下意識的鄙視加以妄斷。 中國古代的莊子不肯當(dāng)官，國君再三派人去請也請不動。國君就想，自己親自出馬，再許諾更高的官職，一個鄉(xiāng)下草民應(yīng)該是會動心的。哪知道莊子仍是謝絕，說寧可像烏龜一樣在污泥里鉆來鉆去。遇到這樣的常人，國君只能干瞪眼納悶兒。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 從媒體上看到，某國總統(tǒng)一次主動同街邊的旁觀者握手，以示親民，結(jié)果卻遭到一位仁兄的拒絕?？偨y(tǒng)大怒，竟當(dāng)街罵娘。 其實大可不必。問題不是出在對方，而是出在自己，出在自己不懂常人的尊嚴(yán)，結(jié)果反而讓自己失掉了非常人的尊嚴(yán)，露出了常人和非常人的始祖才有的尾巴。 回到最初的那個廣告詞，我想說的是：對 “ 常人的想象 ”懷著下意識的鄙視而妄斷，不僅是不地道的，更是可笑的。 ( 有刪改 ) 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 2 . 作者舉 “ 文革 ” 時的一件事論證了哪些觀點？ 答案 ① 很多常人并不關(guān)心非常人的生活，只關(guān)心自己的日子。 ② 常人成為了非常人，會與常人產(chǎn)生隔膜。 ③ 一些人會自己附會自己所做的事情意義的好壞。 3. 作者認(rèn)為常人和非常人應(yīng)該如何正確相處和交流？請簡要分析。 答案 ① 非常人要明白自己最初也是常人，在常人面前不要有優(yōu)越感。 ② 非常人要尊重常人，不能常常懷著下意識的鄙視而加以妄斷。 ③ 常人要多關(guān)心自己的日子，不要想借非常人使自己也成為非常人。 本訓(xùn)練欄目開關(guān) 回顧性練習(xí) 突破性練習(xí) 鞏固性練習(xí) 題點訓(xùn)練一 突破性練習(xí) 定向訓(xùn)練