【文章內(nèi)容簡介】 節(jié)，是不寫之寫， 是元小說的～種創(chuàng)作形式，讓人物各種命運(yùn)組合在一種結(jié)局中，卻不影響小說的 主題結(jié)構(gòu)，所以從這一點(diǎn)來說，脂硯齋等是《紅樓夢》這一小說創(chuàng)作重要的參與 者，而不僅僅以評點(diǎn)者身份出現(xiàn)的。 不管是早先版本秦可卿自縊而死，還是后來刪改的因病而死的 “不寫之寫 ”， 都顯露出曹雪芹的本意是寫她 “淫喪 。秦可卿淫喪是體現(xiàn)曹雪芹創(chuàng)作意圖的一 大關(guān)節(jié)。在末世的大船中，只可能有先沉的悲劇，不可能有挽狂瀾于既倒的 “兼 美 ”英雄。在生存中苦苦掙扎的賈府，以悲憫的全視角寫作的曹雪芹，不可能去 創(chuàng)作一個(gè)突兀的充斥著泛濫情欲的角色和情節(jié)，更多展現(xiàn)的是恐懼和懲罰，陰沉 和壓抑，還有那無處不在的被捆縛的人性碾壓。情欲本是基本的人性，可是當(dāng)其 到了賈氏這一老大家族，情本可輕、可傾，無力救贖，也無法逃脫。 ∞ [清 ]曹雪芹，高鶚．紅樓夢． 2版．北京：人民文學(xué)出版社， 1996年 12月． (下文引用該版本內(nèi) 容只標(biāo)注頁數(shù) )． 最 P148． @P170． 固 [清 ]曹雪芹．脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記．上海：上海古籍出版社， 1985年 1月，第 138頁． 囝 [清 ]曹雪芹．脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記．上海：上海古籍出版社， 1985年 1月，第 138頁． 7 在《紅樓夢》中秦可卿的出現(xiàn)和死亡都是作品所必須的情節(jié)，并不是作者或 者評論者簡單的一句話所能增刪的，脂硯齋之命實(shí)屬曹雪芹構(gòu)思所需。秦可卿形 象的改造，由 “淫喪 ”到病故并不是簡單的刪改銜接，而是要統(tǒng)一于《紅樓夢》 整體藝術(shù)形象特征，使得紅樓之網(wǎng)更加嚴(yán)密，更符 合邏輯結(jié)構(gòu)。秦可卿這一形象 在《紅樓夢》中的定位與作用，是藝術(shù)情節(jié)的需要，并不是部分紅學(xué)或者民間研 究界所關(guān)切的康雍乾時(shí)期的重大政治斗爭，即宮廷奪權(quán)斗爭。但有關(guān)封建大家族 的描寫，本身確實(shí)應(yīng)有政治的內(nèi)容，不過這里的政治是服從于藝術(shù)的，是整體藝 術(shù)形象的一部分，而不是把藝術(shù)往政治上靠。但因建國以來文藝思想界曾經(jīng)的通 病，特別是有關(guān)《紅樓夢》有過全國性的政治化討論，再加上宮廷劇的盛行，秦 可卿本身的政治符號的隱含性，使得秦可卿揭秘風(fēng)靡一時(shí)，這讓《紅樓夢》研究 扭曲變形了，也讓秦可卿形象面目全非。 《紅樓夢》反映藝術(shù)化社會生活，雖然涉及到上上下下各色人物，但藝術(shù)作 品不是記錄片，不是流水賬，而是縝密構(gòu)思的牽一發(fā)而動全身的有機(jī)體。曹雪芹 構(gòu)思了幾個(gè)重大情節(jié)作為切入點(diǎn)和骨架，來展現(xiàn)有血有肉的人物形象，其中最重 要的是秦可卿的喪事和賈元春省親這兩個(gè)大事件。元春省親雖然熱鬧，但主要反 映上層社會內(nèi)部奢華而壓抑的生活，涉及內(nèi)容較窄。而秦可卿的喪事寫了三回之 多，榮、寧二府內(nèi)部人物之疏嫡、輩分、職責(zé)，賈府與眾多王公大族、太監(jiān)權(quán)貴 等等的千絲萬縷的聯(lián)系，都在秦氏之喪中展現(xiàn)；大出喪時(shí)僧、道法事，到鐵檻寺 途中農(nóng) 村街景、風(fēng)俗等等，繪成了當(dāng)時(shí)社會生活畫卷，更重要的是讓各色人物在 上面精彩如生。特別是末世凡鳥王熙鳳的出場，偌大的家族，由不識幾個(gè)字的年 輕女性來唱主角，一個(gè)漸漸隱去的夕陽之景一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出來。要是如作者按以前 所構(gòu)思的，秦可卿因淫情敗露自縊身亡，那么大辦喪事、大出喪、權(quán)貴的參與， 王族公卿各大家族的路祭，各色社會生活的出此就顯得不合理了，如此以來《紅 樓夢》已非眾人癡迷的紅樓。 另外脂硯齋批語中多次提到曹雪芹的創(chuàng)作宗旨是 “大旨談情 。紅樓的創(chuàng)作 是曹雪芹歌哭自己內(nèi)心的感想、感受、感慨，是生活素材在作者內(nèi) 心的積累、發(fā) 酵、生發(fā)，是借紅樓之酒之淚，澆自己之塊壘，紅樓的創(chuàng)作，是藝術(shù)形象的無功 利的再現(xiàn)。曹雪芹對情的見解獨(dú)到，不落窟臼，正如警幻仙姑對寶玉所談： 8 淫雖一理，意則有別．如世之好淫者，不過悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無 時(shí)， 恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生 成一段癡情，吾輩推之為 “意淫 ”． “意淫 ”二字，惟 心會而不可口傳，可 神通而不可語 達(dá)。① 警幻所說的 “意淫 可以解釋為對溫柔體貼女性的尊重、愛戀、傾慕、憐惜， 以平等、博愛的視角，把女性當(dāng)做知己，把精神的交流當(dāng)做最高的境界，即所謂 的 “好色而不淫 ，意淫即情?！都t樓夢》中對 “情 ”的表現(xiàn)基本上是肯定的、頌 揚(yáng)的，但有時(shí)也是可輕的，這一切系統(tǒng)地闡述了曹雪芹對情的態(tài)度。 秦可卿是 “情 的化身，在真實(shí)與虛幻之間，從開場的大量神話場景描述到 真實(shí)可感日常生活呼之欲出，在獨(dú)立的時(shí)空當(dāng)中，曹雪芹以天馬行空的筆肆，神 話與現(xiàn)實(shí)的巧妙關(guān)聯(lián)的藝術(shù)構(gòu)思，把秦可卿的前身來世展現(xiàn) 給我們，用警幻仙姑 的話說是受寧、榮二公之靈囑托， “先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出 迷人圈子，然后入于正路 ，圓指明秦可卿有著拯救賈家命運(yùn)神授使命，秦可卿因 “情 造釁，現(xiàn)實(shí)中的化身卻早早死亡，不但是造成賈家走向衰落的根由，也是 毀滅自己的原因，賈家冥冥之中的天數(shù)己盡。 秦可卿在薄命司的判詞： 情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。 《好事終》也說 “宿孽總因情 ”，似乎把賈府的衰落歸結(jié)到秦可卿淫逸以及 她所誘導(dǎo)的不肖子孫賈寶玉身上。只是這樣一個(gè)兼美人 物、管家奶奶，有著拯救 賈家東府命運(yùn)的職責(zé)，也可以甚至更好，像王熙風(fēng)那樣，讓賈府的榮耀地位稍微 茍延殘喘，所謂的 “裙釵一二可齊家 。固但是骯臟的爛透的只有石獅子干凈的東 府，因?yàn)橐闋€性，而使秦可卿早逝，失去了最后一根救命稻草，淪落到長房無 人的地步，成為導(dǎo)致賈府衰落的一個(gè)重要標(biāo)志。 ① p87． 圓 p80． @p79． ④ [清 ]曹雪芹．脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記．上海：上海古籍出版社， 1985年 1月，第 138頁． 9 1． 2秦可卿之出身 秦可卿的出身具有模糊性，作為被收養(yǎng)的棄嬰成為公府的長房孫媳，在小說 中非但絲毫顯示不出秦可卿身份的卑微，卻是其與神相接的美貌、高貴、高瞻遠(yuǎn) 矚，甚至其死也轟轟烈烈，非一般公侯可比。這種與出身、與《紅樓夢》人物活 動縝密的邏輯照應(yīng)的反差，成為眾多秦可卿研究的著力點(diǎn)，給索隱派以充分的發(fā) 揮空間，相應(yīng)的有明末移民說，皇后說，廢太子之女說，優(yōu)伶說等等。但至今傳 世的各種版本，曹雪芹都沒有給出定論，所有的一切 都是讀者的猜測，一千個(gè)讀 者有一千個(gè)哈姆雷特，而對于秦可卿，缺乏足夠的文本支持是沒法定性其出身的， 只能根據(jù)各種信息，優(yōu)選出更合理的，如此而已。這也是說不盡的紅樓的魅力所 在。 秦可卿出身的模糊性是創(chuàng)作的需要，如果小說創(chuàng)作有原型可考的話，秦可卿 的真實(shí)出身，有兩種可能，一種是出身確實(shí)高貴，高貴到曹雪芹和脂硯齋必須為 其原型遮飾，為逝者諱、為尊者諱，比公府之家的賈府還顯貴，在封建等級社會， 只可能是與皇族有關(guān)聯(lián)，在當(dāng)時(shí)社會，不管曹家政治地位如何都是不敢顯露的， 作品中也是不能出現(xiàn)的；一種是出身 確實(shí)低賤，低賤到曹雪芹不得不模糊其出身， 是另外一個(gè)角度的為逝者諱、尊者諱，從而使作品避免夸張和傳奇，符合真實(shí)的 藝術(shù)想象和創(chuàng)作，從而使人物性格定位在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)之上。 從作品結(jié)構(gòu)上來說，在賈府，作為已婚者，其配偶可以分作截然分明的兩類， 榮府的配偶均出于來歷清楚、有身份和地位的家庭，損榮相連的 “四大家族 中， 都是跟榮府有親；寧府配偶的出身地位都顯得低微，甚至來歷不明，還用了 “略 有些瓜葛 、 “有不能了結(jié)之事 ”這種模糊語言來敘述其姻親緣由。秦可卿作為寧 府配偶，她是在養(yǎng)生堂中被五品官營繕郎 秦業(yè)領(lǐng)為養(yǎng)女，因有些 “瓜葛 而許配 了賈家，其出身并不偶然，也很明白。曹雪芹如不模糊其出身，必定得鋪陳秦可 卿嫁入豪門的經(jīng)歷，對于字字千金，旬句玄機(jī)的《紅樓夢》來說，一枝一葉獨(dú)立 于盤根錯節(jié)的大樹之外都顯得特別刺眼，與其它章節(jié)無關(guān)聯(lián)的字句必須凈除，秦 可卿出身符合文本和創(chuàng)作邏輯。 從情節(jié)邏輯關(guān)系來看，秦可卿的出身，在作品演繹中具有相對的真實(shí)性，符 合作品內(nèi)部相關(guān)故事情節(jié)和人物性格。秦可卿能作為寧府長房長孫賈蓉之妻的原 lO 因，作者并沒有明確交代，屬于皴染之外的飛白，從整部作品去填充和推理判斷， 有兩種可能：其一、賈府不在乎。寧府子孫皆淫逸之徒，不管臟的臭的只管拉來， 何況秦可卿貌美如此， “兼美 如此，并不把政治乃至金錢婚姻當(dāng)回事，何況賈 母、賈珍、尤氏等又是如此喜愛秦可卿。秦可卿在第十三回亡后，從文中可以看 出賈蓉又娶了繼配，作者同樣沒有交代其出身來歷，甚至姓氏也沒有，這與其說 是創(chuàng)作需求，不如看做寧府婚娶的隨意性。其二、作為五品官營繕郎秦業(yè)， 其父 其族并沒有明確的交代，興許就是如賈府般沒落的大族，而秦業(yè)官職高而貧寒， 符合家業(yè)敗亡的特征，如非要演繹一番，在某些關(guān)節(jié)可能與賈府的興衰利害、錢 財(cái)?shù)娜∩嵊嘘P(guān)聯(lián)，以寧府的作風(fēng)，當(dāng)初娶來并非太離譜。 那么秦可卿有出身高貴的可能性么 ?雖保存的文本不足以支持，但可以假設(shè) 秦可 9即如果出生在一個(gè)比榮寧二府還要富貴的門弟，劉心武解說的秦可卿乃胤初 之女，可以看做這種可能之一，因沒能趁富貴之時(shí)在祖塋附近多置田莊房舍、結(jié) 果 “有了罪 ，被抄家，一切財(cái)產(chǎn)都入了官，不得不藏匿真實(shí)身份，而佯稱是養(yǎng) 生堂的棄 嬰，成為與賈家 “素有瓜葛 的豪門貴胄的遺孤。賈府念及舊情，再加 上秦可卿本就長的 “形容裊娜 ??，遂嫁入權(quán)勢熏天的賈府，成為寧國府的長孫媳 婦，并且賈母等人因其出身非同一般而對另眼相看， “素知 她是 “極妥當(dāng)?shù)娜?”， 認(rèn)為她乃 “重孫媳婦中第一個(gè)得意之人 ”。而婆婆尤氏邢氏不當(dāng)家，秦氏象王熙 風(fēng)一樣成了管家媳婦，打理全府上上下下幾百號人，地位非同一般，如此成就了 文中的秦可卿。如果曹雪芹確實(shí)隱含有此意，還可以探討一下賈府留存秦可卿是 不是抱有功利性。筆者認(rèn)為，即使是有，也是被迫的而不是主動地尋求，寧府那 幫爺們沒膽識沒必要處心積慮去規(guī)劃一個(gè)子虛烏有模棱兩可的政治機(jī)遇，不管與 秦可卿的婚姻是福是禍，都是賈府不能左右的，下文將有相關(guān)的論述。從創(chuàng)作上， 曹雪芹也許有此隱秘的心理，但他創(chuàng)作《紅樓夢》是 “大旨談情 ??，而不是把小 說演繹成政治斗爭的密碼簿，這應(yīng)該是紅學(xué)研究所應(yīng)遵守的常識。 如果按照秦可卿出身高貴說，其實(shí)是與小說中秦可卿的寒微的出身不矛盾 的，秦可卿的寒微可以理解成養(yǎng)父秦業(yè)的寒微，而說出身高貴，是指隱秘身份的 高貴，卻不完全指眾多研究者所指的血統(tǒng)。 按照曹雪芹早先的創(chuàng)作設(shè)計(jì)， “擅風(fēng)情， 秉月貌，便是敗家的根本 ，賈府與 秦可卿的婚姻關(guān)系，并不是為了政治投機(jī)，謀取未來，延續(xù)百年家族富貴的命運(yùn)， 賈府應(yīng)該是一枚棋子，或者說客觀的受害者，秦可卿的到來，是賈家敗亡的一個(gè) 重要原因，是禍端的肇始。 甲戌本第十三回末朱筆批語： “秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。 ① ??所云 “史筆 實(shí)際上指曹雪芹的 “春秋筆法 ”，歷史上確實(shí)存在。曹雪芹在《紅樓夢》 中也曾表明 “字字看來皆是血 ”、 “然閨閣中自歷歷有人 ”、 “追蹤攝跡，不敢稍加 穿鑿 ”，說明秦可卿在曹家也是有這樣的原型的。從曹家的歷史可以看出，曹家 及姻親李煦家曾經(jīng)蓄養(yǎng)家伶，并經(jīng)常設(shè)宴演劇招待友人。圓戲劇對曹雪芹和曹家 有著深刻的影響，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)《紅樓夢》涉及演出 16次，看戲 43次，唱戲四 十次，相關(guān)活動 21次，其它還有不計(jì)其數(shù)的戲文引用，戲劇思想的借用。據(jù)《圣 祖五幸江南恭錄》 @記載曹寅曾在康熙南巡時(shí)連續(xù)六天進(jìn)宴演戲，而曹寅家伶， 其藝術(shù)水準(zhǔn)冠于江右，曾有李煦之子李鼎令家庭小戲班搬演《長生殿》，單衣裝 費(fèi)就用銀數(shù)萬兩的記錄 ④ 。根據(jù)《李煦奏折》， @李煦曾經(jīng)在蘇州買女孩子，組 成 戲班，獻(xiàn)給康熙皇帝享用；乾隆年間，江南織造、鹽政等官， “指稱內(nèi)廷需要優(yōu) 童秀女，有廣購行覓者 ，并有 “勒取強(qiáng)買等事 (乾隆元年五月 “上諭 ”)@。所 以，清代皇帝、皇族有寵幸 “優(yōu)伶 的習(xí)慣。 如果非要給秦可卿一個(gè)合理的顯貴的出身，優(yōu)伶一說較為合理，胡鐵巖在《天 香樓上一優(yōu)伶 ——試解秦可卿的身份之謎》 ⑦ 從臥室陳列、《好事終》之描述、可 卿為藝名、天香樓為戲劇舞臺、頻換衣為優(yōu)伶習(xí)俗、 “十二花容 指戲劇角色、 “裊娜風(fēng)流 乃優(yōu)伶貌、養(yǎng)生堂是她的掩護(hù)等八個(gè)方面論證了秦可卿優(yōu)伶的身份； 又從《海棠春睡圖 》、 “天香樓 用的是長生殿的典故、會芳園是皇家行宮、可卿 受寵幸在 “更衣 ”、寶珠與瑞珠或?yàn)閷m女、與賈蓉原非夫妻、大辦喪事的原因、 因 “淫 自盡不符合寧府家風(fēng)、皇家優(yōu)伶的歷史線索等九個(gè)方面論