畢業(yè)論文-淺析感時(shí)傷懷與“傷春悲秋”文學(xué)主題(編輯修改稿)
2025-07-12 12:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貧 ；雨中黃葉樹 ， 燈 下 白頭 人”（ 《喜外 弟盧綸見 宿》） 就是其在目睹 連綿 秋雨與 飄 零 黃葉 觸 發(fā)內(nèi) 心情感所 寫 出的悲秋抒懷佳作；范仲淹的“碧云天， 黃葉 地，秋色 連 波，波上寒 煙 翠；山映斜 陽(yáng) 天接水，芳 草無 情，更在斜 陽(yáng) 外。黯 鄉(xiāng) 魂，追旅思，夜夜除非，好 夢(mèng) 留人睡；明月 樓高休 獨(dú) 倚，酒入愁 腸 ，化作相思 淚。 ”（ 《 蘇 幕 遮》） ；王 實(shí) 甫《西 廂記 》中的“碧云天， 黃花地，西 風(fēng)緊 ，北雁南 飛 。 曉來誰 染霜林醉 ?總 是 離人淚 。 ”更是 對(duì) 秋天景致與氛 圍對(duì) 人悲苦離愁情思觸 發(fā)的 有效印 證 。 孔子曰 ：“吾十有五而至于 學(xué) ，三十而立，四十而不惑，五十而知天命 ?? ”人到中年 對(duì) 生活已 經(jīng) 有足 夠 的 認(rèn)識(shí)積 累， 開始 思考生活、生命，思考身 邊 的事物。同 樣 人的生命過 程大致分 為兒 童、青年、中年、老年 四個(gè)階 段， 這四個(gè) 生理年 齡階 段也 對(duì)應(yīng)著 上面提到過 的天之序，因此中年 對(duì)應(yīng)著 秋。由于人的 趨 同心理，人生活在地球上和其它自然生物一樣 遵循一定的自然 規(guī) 律，所以中年人 對(duì) 秋天的各種自然 景物表 現(xiàn)來 的自然 規(guī) 律 現(xiàn) 象能有同感，同感的觸 發(fā) 易引起情景交融的情感體 驗(yàn)進(jìn) 而引 發(fā)詩(shī) 人的情感宣泄，如自居易的 《 秋思 》中 寫 到：“病眠夜少 夢(mèng) ， 閑 立秋多思。寂寞余雨晴， 蕭條 早寒至。 鳥 棲 紅葉樹 ，月照青苔地。何 況鏡 中年，又 過 十二?！? 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 研究 發(fā)現(xiàn) ：人 腦 中的松果體在秋天 會(huì) 分泌出更多使人情 緒 低落的激素。然而，社 會(huì) 和人生的 時(shí) 令 變 化才是 詩(shī) 人情 緒變 化 的關(guān)鍵 ，自然景物只不 過 是觸媒 罷 了。悲秋，作為感物傷懷的一種審美活動(dòng)，使得詩(shī)人和大自然（秋景）之間形成了異質(zhì)同構(gòu)（審美中物我情感的相互回流和有機(jī)地對(duì)應(yīng)）的審美機(jī)制：“在審美過程中，欣賞 者總是以自己的情緒色彩為基礎(chǔ)，在對(duì)象世界中找到與自己情感結(jié)構(gòu)相一致的客體，從而使得主體內(nèi)心情感流向所形成的力場(chǎng)與對(duì)象的力場(chǎng)達(dá)到同形同構(gòu)?！边@種主客體情感的天然契合，使詩(shī)人在創(chuàng)作過程中無限地接近“天人合一”的理想境界。 二、心理因素 安徽師范大學(xué)成人高等學(xué)歷教育 畢業(yè)論文 4 ⑵ 、憂患意識(shí) 。 天人合一的 觀 念與春秋的物候特征造成了 文 人 潑 墨 寫 春秋而寡言冬夏。天人合一的哲學(xué)觀 念和自然物候在春秋的特殊表 現(xiàn)為觀 念的、物 質(zhì) 的基 礎(chǔ)外 , 還 以自古以 來 就 甚為 留 傳的 憂 患意 識(shí)為 心理依據(jù)。 憂 患意 識(shí) 是中 國(guó) 古代文化心理的一 個(gè) 重要 側(cè) 面 ,它是人 類 童年 時(shí)期恐 懼 自然之情的延 續(xù) 。 這 種 對(duì) 自然的恐 懼 ,在 思維 方面 ,通 過 幻想 帶來了神話 ,以幻化的人 類 自身征服自然 ,排除恐俱 ； 在 實(shí)踐 方面 ,通 過 占卜 ,祭祀 帶來了 宗教 ,希望自然神由此 順應(yīng) 人 類 ； 在情感方面 ,人 們特別發(fā) 展了 對(duì) 自身生命由生而死的自然 規(guī) 律的 憂慮 ?！吧瓴?滿百 ,常懷千 歲憂 ” （ 無 名氏《古 詩(shī) 》 ） “人生如寄 , 多憂 何 為 ” （ 魏文帝《善哉行》 ） 老、莊都曾表述 過 人的悲哀 ,如老子 說過 ,我之以悲哀 ,是因 為 我有肉體。莊子 說 :“一受其成形 ,不化以待 盡 ,與物相刃相靡 ,其行 盡 如 馳 ，而莫之能止 ,不亦悲乎 ！ 終 身役役而不 見 其成功 ,恭然疲役而不知 所歸 ,可不哀邪 ？ ” （ 《齊 物 論 》 ） 哲人 可以坐忘其身而 遺 忘生命的 時(shí)間憂慮 ,詩(shī) 人 則 只能在 藝術(shù)創(chuàng) 造中抒 發(fā) 其 憂 患意 識(shí) ?？?見 ,天人 合一觀 念派生出人生如四季的共通性體 驗(yàn) ,在人生與自然 ,生命 現(xiàn) 象與物候 現(xiàn) 象 之間構(gòu) 筑了異 質(zhì)對(duì)應(yīng)關(guān) 系 ,憂 患意 識(shí) 派生出 來的悲、怨、 傷 、恨 則 成 為這 種 關(guān) 系的 基質(zhì)。 青春、朱夏、白秋、玄冬的四季描述被用于象征人生 :青春代指人的盛年、 壯 年、青年 時(shí) 期 ,“只知 鏡 里春 難駐 ,誰 道人家夜更 長(zhǎng) ?！?（
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