【文章內(nèi)容簡介】 中的具體問題。因此，結(jié)合實際，在形式多樣的發(fā)明、制作、實驗、論文等各種科技創(chuàng)造活動或?qū)嶋H的科學(xué)研究活動中，進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握實際操作能力，意義更為重大。 (4) 整體性原則。人的創(chuàng)造性有它的多維度多層次的結(jié)構(gòu)。學(xué)生的創(chuàng)造性的提高，不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上，還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識的增強、創(chuàng)造性動機的激發(fā)、創(chuàng)造性心理的完善、創(chuàng)造性人格的成熟、創(chuàng)造性能力的提高等方面。這些綜合構(gòu)成了一個人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。因此，從 整體上去提高一個人的創(chuàng)造性要比讓一個人單單掌握幾種創(chuàng)造方法更加有價值。 (5) 興趣性原則。學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練，要求教師善于創(chuàng)設(shè)活動情境，采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智、豐富多彩的形式進行，使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，興趣盎然地參與其中；在培養(yǎng)與訓(xùn)練過程中，教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、合作競爭的心理氛圍，使全體學(xué)生體驗到成功的愉悅感，從而進一步激發(fā)學(xué)生積極進行創(chuàng)造活動的熱情。 5 .結(jié)合實際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來動機和內(nèi)在動機。 答：外來動機的激發(fā)：使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí) 目標(biāo)，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行適當(dāng)?shù)脑u價，適當(dāng)開展競賽，選用有效的強化物，多用正強化，慎用負(fù)強化。內(nèi)在動機的激發(fā)：激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心，實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，開展合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向，滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮教師情感的積極作用 . 《教育心理學(xué)》形考作業(yè) 4（第 10 、 11 、 13 章） 答案 一、簡答題 1 、什么是品德？品德形成的心理實質(zhì)是什么？ 10 答：品德是道德品質(zhì)的簡稱。是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足 這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。 雖然道德品質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，不同理論學(xué)派所強調(diào)的側(cè)面也不一樣，但從一般看法是把道德動機和道德行為方式看成是道德品質(zhì)的兩大構(gòu)成部分，因而道德品質(zhì)的形成也就是這兩大部分相互聯(lián)系的過程。 2． 皮亞杰和科（柯）爾伯格認(rèn)為道德動機在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？ 答：認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。這一學(xué)派強調(diào)道德動機在道德品德形成中的作用，其基本觀點為：第一、道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動及其發(fā)展水平密切聯(lián)系；第二、道德品質(zhì)的形成取決于道德動機，道德判斷和道德知識；第 三、要根據(jù)認(rèn)知活動及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。 3． 簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。 答：通過大量研究，皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識的發(fā)展的總規(guī)律：兒童道德認(rèn)識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動機，是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的；自律指兒童根據(jù)自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷，認(rèn)為年幼兒童的道德判斷，認(rèn)為年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的，具有客觀的性質(zhì)，是一種他律水平的道德；隨著兒童年齡的增長，他們的道德認(rèn)識也不斷發(fā)展，道德判斷標(biāo) 準(zhǔn)開始逐步擺脫承認(rèn)懲罰的影響，去評價某種行為的是非時，能依據(jù)自己牚握的道德標(biāo)準(zhǔn)對行為做出判斷，這種道德判斷具有主觀性質(zhì)，是一種自律水平的道德。 4 、教學(xué)設(shè)計由哪些基本問題組成 答： 由三個基本問題組成：首先是“我要去哪里？”即教學(xué)目標(biāo)的制定，其次是“我如何去那里？”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是“我怎么判斷我已達到了那里？”即教學(xué)評價與監(jiān)控。 什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？ 答：能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同 ，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。 啟示：第一，沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法；第二，教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進行因材施教；第三，對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。 教師工作都有哪些特點？ 11 答：（ 1） 對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性（ 2） 勞動的內(nèi)容決定 了教師工作的多面性（ 3） 勞動的方式?jīng)Q定了教師工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點（ 4） 勞動的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性（ 5） 勞動的效果決定了教師工作的延時性 簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。 答：（ 1） 合作及民主的態(tài)度（ 2） 仁慈、體諒（ 3） 有忍耐心（ 4） 興趣廣泛（ 5） 和藹可親（ 6） 公正無私（ 7） 有幽默感（ 8） 言行穩(wěn)定一致（ 9） 有興趣研究學(xué)生問題（ 10） 處事有伸縮性（ 11） 了解學(xué)生、給予鼓勵（ 12） 精通教學(xué)技術(shù) 作用： （ 1） 教師的心理 健康是從事教育工作的必要條件； （ 2） 會間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；（ 3） 是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。 二 、論述題 1 、試述科爾伯格的道德階段理論及其對教學(xué)的影響 答：受皮亞杰觀點影響，科爾伯格于 50 年代未提出“道德發(fā)展階段論”，更確切地說，是道德判斷的發(fā)展理論。發(fā)現(xiàn)道德判斷的發(fā)展分為三個水平，每一個水平包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。 （一） 前習(xí)俗水平。 。 。 （二） 習(xí)俗水平。 。 權(quán)威或秩序的道德定向階段。 （三） 后習(xí)俗水平。 。 。 科爾伯格研究告訴我們，道德認(rèn)識的發(fā)展具有階段性。因此，道德認(rèn)識的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實施。 2 、聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì) 答：道德認(rèn)識的掌握是一個復(fù)雜的過程，要根據(jù)道德知識與道德評價發(fā)民展特點有針對性地加以培養(yǎng)：①給學(xué)生進行道德實踐的機會。②保持道德教育的一貫 性和一致性。③結(jié)合實例形象地進行榜樣教育。④努力避免“意義障礙”的消極影響。⑤促進學(xué)生道德評價的發(fā)展能力的發(fā)展。 3 、布盧姆和加涅對教學(xué)目標(biāo)分類的研究對教師有何啟示意義 答：教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述。是在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。正提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者對我們所教內(nèi)容的簡單回憶遠不是我們教學(xué)所要達到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。有效的教學(xué)要促進 學(xué)生態(tài)度和情感發(fā)展，使學(xué)生能以積極肯定的態(tài)度參與各種學(xué)習(xí)。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被認(rèn)為具有處方性。他還特別強調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。 12 4 、聯(lián)系實際談?wù)勗趯嶋H教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些教學(xué)能力？ 答： 。 ①了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力。②激發(fā)學(xué)習(xí)動機的能力。③組織教學(xué)內(nèi)容的能力。④關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力。⑤調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的能力。⑥靈活運用教學(xué)方法的能力。 。 聯(lián)系實際談?wù)勗趯嶋H教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些把 握教學(xué)過程的能力 答：第一，教師應(yīng)能把握教學(xué)過程的能力。 （ 1）了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力 教師在上課之前，必須了解學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備狀態(tài)，了解學(xué)生的身心發(fā)展特點及原有知識，能力背景，查明學(xué)生是否已具備學(xué)習(xí)新知識的條件。 （ 2）激發(fā)學(xué)習(xí)動機的能力 要引發(fā)起學(xué)生求知的需要，特別要重視內(nèi)在認(rèn)知動機的激發(fā)，為此要求教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身應(yīng)當(dāng)是有意義的，要難度恰當(dāng)，能夠讓學(xué)生體驗到成功學(xué)習(xí)的愉悅情緒，讓學(xué)習(xí)逐漸成為一種學(xué)生自我發(fā)展的過程。 （ 3）組織教學(xué)內(nèi)容的能力 要使學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí) ，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)組織成富有意義的序列，符合學(xué)生的認(rèn)知加工過程。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，首先應(yīng)注意新信息要具有可辨別性，其次要注意新舊知識的聯(lián)系，再次要求教師應(yīng)采取一些教學(xué)策略使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。 （ 4）關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力 現(xiàn)代學(xué)習(xí)論非常重視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性。教師能否正確關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)的依據(jù)，也是教師教學(xué)能力的組成部分。 （ 5）調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的能力 學(xué)生的主動參與，會使學(xué)習(xí)變成一種自發(fā)、自覺的過程，教學(xué)就會轉(zhuǎn)化成有意義和令人興奮的事情，不單是 認(rèn)知成分的參與，還要包含價值、情緒的色彩，促進學(xué)生充分發(fā)展自己的潛能。 （ 6）靈活運用教學(xué)方法的能力 靈活運用教學(xué)方法的能力，是指教師能從教材和學(xué)生實際出發(fā)，選用適宜的教學(xué)方法，充分調(diào)動其學(xué)生學(xué)習(xí)活動的積極性。 6 、論述影響教師威信形成的因素。 答：教師威信的形成，是各種主客觀條件共同作用的結(jié)果。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會地位，教育行 13 政機關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及學(xué)生家長對教師的態(tài)度。但對教師威信形成起主導(dǎo) 作用的還是其自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。 請您對本課程的教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)資源、教師能力進行實質(zhì)性的分析并提出建設(shè)性的改進意見。 答： 把握教學(xué)過程能力 現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展提示我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知過程和結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)過程，這就要求教師有把握教學(xué)過程的能力，以更好，更有效的促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。 （ 1）了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力 （ 2）激發(fā)學(xué)習(xí)動機的能力 （ 3）組織教學(xué)內(nèi)容的能力 （ 4）關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力 （ 5）調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的能力 （ 6）靈活運用教學(xué)方法的能力 教學(xué)監(jiān)控能力 教學(xué)組織能力 言語表達能力 教學(xué)反思能力 《教育心理學(xué)》形考作業(yè) 5 答案 一、選擇題 （ C ） A 學(xué)習(xí)的心理規(guī)律 B 教學(xué)的心理規(guī)律 C 學(xué)與教的心理規(guī)律 D 學(xué)與教二者相互作用的心理規(guī)律 2．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論， 711 歲兒童的認(rèn)知發(fā)展處于（ C ）階段 A 感知覺運算階段 B 前運算階段 C 具體運算階段 D 形式運算階段 3．陳述性知識通常以（ A C ）方式來表征 A 命題 B 產(chǎn)生式 C 命題網(wǎng)絡(luò) D 概念 4．按照布盧姆等人的認(rèn)知教育目標(biāo)分類，代表著最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)是（ C ） A 綜合 B 運用 C 評價 D 領(lǐng)會 5．?dāng)?shù)學(xué)中學(xué)到的邏輯推理規(guī)則，有利于物理問題的解決，這屬