【文章內(nèi)容簡介】 多種因素的綜合作用，也就是說，所生產(chǎn)的原因，影響和相互影響。在這里，我們將主要談?wù)務(wù)J知原因（肖明艷， 2021： 15 ） 。 思維貧困假說 思考貧困假說認為，隱喻的首批用戶處理兩種本質(zhì)不同的事物同樣的事情，因為思維能力或人的思維能力的限制是在一個較低的水平。因此，隱喻被生產(chǎn)（肖夢妍， 2021： 1516 ） 。 人類的思維在第一階段的發(fā)展是一個概念的形成，因為它是混亂的，因為是這樣的，只是把形狀，然后再花了一個漫長而漸進的過程大地。起初，我們只看到黑壓壓一片從遠處看，然后我們逐漸看到樹干和樹冠，最后我們看到樹枝和其他細節(jié)。隨著思維能力的發(fā)展，對事物在人的頭腦中的概念被越來越明確的由度。 語言反映了人類思想的發(fā)展狀況。在初級階段， 人不能完全理解自然界的圖像，所以他們用舊的和熟悉的形象或概念來解釋新的和陌生的事物或現(xiàn)象。在這個過程中，術(shù)語是為了使依稀代表了某種整個場景，而不是一個具體的事情有一個明確的概念。例如，當原始人人格化的東西在他們的周圍，他們不知道的毫無生氣的世界，并期待后所有的東西作為自己等。人格化的原因是他們?nèi)狈Υ沓橄蟮母拍畋磉_。他們肯定說明他們周圍的世界他們的機構(gòu)和活動，也就是人被視為衡量事物的標準。例如，人體的各個部分被應(yīng)用到自然的東西，來到這些表達式 “ 樹頭，山腳下，瓶子的頸部，椅背上 ” ，等等。也有肯定，實際上一期 在人類歷史的時候超越視覺的窄視場的任何想法不可能沒有隱喻的設(shè)備來表示。此外，在遠古時代，幾乎所有的自然活動被賦予人類活動的特點：天堂被視為父親，大地為母，天地的結(jié)合產(chǎn)生的所有的東西在世界上。隨著人類思維的發(fā)展，隱喻被生產(chǎn)了。 心理透視 當心理學家對隱喻和明喻之間的關(guān)系的研究，他們注重隱喻的用戶如何以及了解車輛和男高音之間的差異。他們分為隱喻分為三種：激進的隱喻，隱喻的小說，和明喻（肖夢妍， 2021： 16 ） 。 激進的隱喻強調(diào)男高音和車輛無知的分歧之間的相似之處，那就是激進的隱喻用戶認為這兩個項 目，完全同樣的事情，不知道他們用隱喻的。如此激進隱喻的隱喻特征由用戶感覺到只有當有確實存在男高音和車輛用戶自己實現(xiàn)這些差異之間的差異。 新穎的比喻時使用的用戶都知道這兩個項目之間的差異非常好。用戶知道 A 不等于 B。然而，他們只希望，通過利用兩個項目，傳達出無法通過其他方式傳遞信息之間的相似性。 明喻的使用上的用戶是完全熟悉的兩個項目之間既有相似之處和不同之處的情況下。他們只雇用相似的某一方面，并指出這點明確，如 “ 美麗如玫瑰，溫暖如春 ” 。 事實上， “ 隱喻概念， ” 我們在英中國 translation 使用指的是 一種激進的隱喻，對于植根于人們的普通概念系統(tǒng)的基本概念都沒有察覺自己。 認知視角 利用隱喻的語言是人類生物進化史上的一個里程碑。這表明，人們開始有復雜的思想是人與動物之間有很大的區(qū)別的能力。新的隱喻改變我們生活在其中的文化，進而影響人類在其中與環(huán)境的相互作用，以及對人體有反過來改變會影響生物進化的相互作用的方式。 隱喻讓我們了解體驗一個域的另一個方面。這表明，了解發(fā)生在經(jīng)驗，而不是整個域的條款在孤立的概念術(shù)語。比喻像 “ 愛是一個旅程，時間就是金錢，以及參數(shù)是一場戰(zhàn)爭 ” 被概念化和定義在像征途，金錢和戰(zhàn) 爭經(jīng)驗等基本領(lǐng)域方面。隱喻只是不同事物之間的橋梁，特別是已知的和未知的組成相似。因此，收購人的觀點對理解某一樣東西的新視角。 認知語言學家強調(diào)的是，在許多情況下，隱喻是用來理解或創(chuàng)造現(xiàn)實概念的設(shè)備，而不是僅僅描述它。一些富于想象力和創(chuàng)造性的隱喻能夠給我們的我們的經(jīng)驗有了新的認識。因此，他們可以到我們的過去賦予新的意義，給我們的日?；顒?，以及我們所知道和相信。讓我們考慮新的隱喻 “ 愛是藝術(shù)的協(xié)同工作 ” 。它給上升到以下不同的蘊涵： 一個。愛是工作。 灣愛是積極的。 角愛需要合作。 240。 。愛需要奉獻精神。 203。 。 愛需要妥協(xié)。 f 。愛需要一門學科。 克愛，指的共同責任。 小時。愛需要耐心。 我。愛需要共同的價值觀和目標。 ? 。愛情需要犧牲。 K 表。愛情定期帶無奈地說。 升。愛需要本能的溝通。 米。愛是一種審美的體驗。 209。 。愛主要是看重其。自己的緣故 216。 。愛，指的創(chuàng)造力。 頁。愛需要一個共享的美感。 Q 值。愛情不能用公式來實現(xiàn)。 是你是誰的表情。 萬噸。愛創(chuàng)造了現(xiàn)實。 252。 。愛體現(xiàn)你如何看待這個世界。 訴愛需要最大的誠信。 瓦特愛情可能是暫時的或永久的。 按 x。愛情，需要的結(jié)果。 年。產(chǎn)生愛情從 你的共同努力共享審美滿足。 這些蘊涵的本身可能有進一步的蘊涵。其結(jié)果是蘊涵，從整體上看，無論是配合還是不適合我們的愛情經(jīng)歷大和連貫的網(wǎng)絡(luò)。我們用這樣一個比喻體驗是一種混響向下蘊涵的是喚醒和連接我們的回憶我們過去的戀愛經(jīng)歷，并作為將來的一種可能引導網(wǎng)絡(luò)。這個比喻突出了愛的積極的一面：合作，共擔責任，創(chuàng)造力等，其中這個比喻提供了重要的愛情經(jīng)驗的機構(gòu)，我們的傳統(tǒng)概念系統(tǒng)不會使現(xiàn)有的基礎(chǔ)上。 3 。認知隱喻翻譯的啟示 根據(jù)認知隱喻與翻譯的理論，也有認知隱喻的很多概念可以應(yīng)用于翻譯，這將導致對翻譯的顯著作用 。 翻譯的本質(zhì) 翻譯是一種復雜的心理活動之一，翻譯的主要功能是實現(xiàn)與概念思維（高士其， 1985）的支持有效和高效的跨語言溝通。為了實現(xiàn)翻譯的成功表現(xiàn)，作為一項規(guī)則，翻譯將致力于滿足接收器的各種期望。在翻譯過程中，譯者的工作是一個跨域映射活動。他們盡力原文來自源域映射到目標域的目標文本。譯者的隱喻意識表明，通過隱喻思維，翻譯可以在目標語言正確的和生動的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造性地傳達 connoted 源語言的信息，以便翻譯將變得更加美觀和可讀性。 隱喻，語言和翻譯之間的關(guān)系 據(jù)胡壯麟（ 2021:1 ） ， 語言是 “ 用于人類交際的任意語音符號系統(tǒng) ” ，根據(jù)牛津高階英語詞典中國（ 1977:833 ） ，語言被普遍接受的聲音 “ 的制度，字，圖案等被人類用來交流思想和感情 “ ，并按照索緒爾（ 1983:16 ） ，語言是 ”表達思想的符號系統(tǒng) “ 。而語言是文化，也是文化的載體的產(chǎn)品，如果它是考慮到在人類社會的大背景下，對語言反映和記錄了一個民族的歷史，自然地理條件，經(jīng)濟，社會制度，宗教和民俗等等。文化影響語言的形成和發(fā)展，同時，語言在塑造人的思維模式和