中國傳統(tǒng)文化的基本精神和特征(編輯修改稿)
2025-06-18 06:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 它也是考核官員得失的標(biāo)準(zhǔn)。 中國文化基本精神的主體內(nèi)容： 天人合一 ? 天人合一的思想根源： ? 第一，是根植于農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的思想文化。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)業(yè)的播種、收獲全仰仗自然，如果人們能順應(yīng)自然，及時(shí)播種，適時(shí)勞作，才能生存，因此依靠自然、適時(shí)勞作的生產(chǎn)方式和觀念，就導(dǎo)致了天人合一思想的產(chǎn)生。 ? 第二、科學(xué)技術(shù)水平的落后使得人們不能正確認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象。 ? 第三，秦統(tǒng)一后專制的進(jìn)一步強(qiáng)化，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的學(xué)者和思想家不能不借助這種天譴的原始的宗教意識(shí)對(duì)皇帝和官吏予以監(jiān)督與考核。 ? 天人合一思想的積極性： ? 第一、依據(jù)自然的變化推及人世，考慮了自然與人密切的同質(zhì)關(guān)系，具有積極唯物的因素。 ? 第二、考慮了自然與社會(huì)緊密的共生關(guān)系，明興替知得失，在集權(quán)程度高而民主意識(shí)淡的時(shí)代，不啻為一種積極有效的依循方式； ? 第三，從關(guān)注自然出發(fā)，將思索的觸角伸向無邊無際的宇宙和周遭的社會(huì)，推動(dòng)了古代天文、地質(zhì)、物候、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，天人合一思想影響了中國人的世界觀、價(jià)值觀，也影響了中國人的思維方式和生活方式，是傳統(tǒng)中國文化的一大特色。 ? 天人合一思想的消極性： ? 第一，過于強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)人的影響，特別注重對(duì)環(huán)境影響人世問題的研究，因而形成了古代天人關(guān)系之學(xué)，使帶有宗教迷信色彩的數(shù)術(shù)學(xué)易學(xué)異常發(fā)達(dá)。 ? 第二，過于強(qiáng)調(diào)自然對(duì)人的影響，使人產(chǎn)生了自責(zé)和軟弱的心理，限制了人的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，阻礙了中國歷史的進(jìn)一步發(fā)展。 ? 第三，過于強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的迎合，阻礙了中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 中國文化基本精神的主體內(nèi)容： 禮治精神 ? 春秋戰(zhàn)國時(shí)，孔子進(jìn)一步豐富和完善禮治的內(nèi)容，從漢代以后的歷代帝王，都以此作為基本國策和人文精神。 在禮治社會(huì)里，追求親和秩序的政治理想就是 禮治精神 ，也是人類社會(huì)最高的目標(biāo)，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征。 即所謂 “君仁臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽” ， 禮治是一個(gè)內(nèi)容復(fù)雜的社會(huì)操作系統(tǒng)，涉及社會(huì)各個(gè)階層和每一個(gè)人，由禮樂延伸出冠禮、婚禮、喪禮、祭禮等內(nèi)容，進(jìn)而衍生擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)生活。 其中， 最重要的是對(duì) 君王國家的 忠 和 對(duì)親人的 孝 ， 其次 是 序列男女之別 ，其實(shí)現(xiàn)方式就是要擁有自覺精神，從國君到平民，要慎言謹(jǐn)行，并采取主動(dòng)的教化濡染方能實(shí)現(xiàn)。 ? 作用： 禮治作為一種有效的國家政治制度和社會(huì)管理理論模式，（ 1）促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。（ 2）一定程度上表達(dá)了愛國主義精神。（ 3）構(gòu)成了中華文化的一個(gè)重要方面。（ 4）禮治精神是一套完整的社會(huì)管理系統(tǒng)。 中國文化基本精神的主體內(nèi)容： 貴和尚中 ? 貴和尚中即 貴和諧，尚中道， 這一基本精神在中華民族和中國文化發(fā)展過程中起過十分重要的作用。 ? 中西文化的重要差別之一 就是中國文化重和諧統(tǒng)一，西方文化重分別和對(duì)抗。 欹器：傾斜易覆之器，又叫宥坐器。其器滿則覆，中（不多不少）則正，虛則側(cè)。 ? 實(shí)現(xiàn) “ 和 ” 的基本要求就是 “ 和而不同 ” ，發(fā)揚(yáng)包容萬物、兼收并蓄、厚德載物的博大精神。 ? 中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想綿延至今，人們的日常生活和社會(huì)心理方面都體現(xiàn)了這種愿望。 “ 心平氣和 ” 、 “ 和衷共濟(jì) ” 、 “ 家和萬事興 ” 、“ 和氣生財(cái) ” 等，已經(jīng)成為掛在中國老百姓嘴邊的格言和生活準(zhǔn)則。可以說，自古至今，我國文化 “ 貴和 ” ，崇尚太和、中和、和合、和諧、和睦、和平、和美、謙和、溫和、和藹、和善等。 【 貴和 】 ? “ 和為貴 ” 的思想在中國傳統(tǒng)文化中占有極其重要的位置， “ 和
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