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正文內(nèi)容

東南大學(xué)研究生課程-自然辯證法講義(編輯修改稿)

2025-06-16 08:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 識非線性的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識論方面的發(fā)展 ? 注重研究自然界系統(tǒng)的非穩(wěn)定性、無序性、多樣性和線性作用,豐富了馬克思主義的方法論 ? 人工自然觀 ? 關(guān)于人改造自然界的總的觀點(diǎn);是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ),對人工自然界的存在、創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié) ? 人工自然分為兩類: ? ①人工自然界 ,即人工生態(tài)系統(tǒng),如人造森林,人造牧場、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖場,城市生態(tài)系統(tǒng),村鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)等,②人工自然物,即人利用天然自然物制造的,如各種金屬和非金屬材料,各種制成品,包括衣食住行的各種物品,各種各樣的機(jī)器和工具等等。 ? 人工自然觀的思想淵源 ? 近代培根等提出“知識就是力量”,人需要運(yùn)用知識改造自然界,為人類謀求福利等 ? 康德提出了“人為自然立法”的觀念 ? 馬克思和恩格斯提出了“人化自然”的觀念 ? 人工自然觀的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ) ? 科學(xué)基礎(chǔ)是近現(xiàn)代自然科學(xué)尤其是系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等 ? 技術(shù)基礎(chǔ)是人類在改造自然界的過程中所創(chuàng)造出來的采取技術(shù)、加工技術(shù)、控制技術(shù)、輸運(yùn)技術(shù)、通信技術(shù)和醫(yī)療技術(shù)等技術(shù)以及當(dāng)代高技術(shù)和新技術(shù) ? 人工自然觀的觀點(diǎn) ? 人工自然是人類通過自身的力量創(chuàng)造出來的相對獨(dú)立的自然界,本身具有目的性、實踐性、中介性以及獨(dú)立性等特征 ? 人工自然界來源于天然自然界,既有自然屬性又有社會屬性 ? 人工自然界的發(fā)展既有自然地普遍規(guī)律,也有其特殊規(guī)律 ? 正確認(rèn)識技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價值和生態(tài)價值,通過研究、開發(fā)和應(yīng)用生物技術(shù)和生態(tài)技術(shù),采用生態(tài)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的方法,創(chuàng)建資源和環(huán)境友好型社會和生態(tài)型的人工自然界。 ? 人工自然觀的特征: ? 注重強(qiáng)調(diào)實踐的作用和意義,主張人工自然界和天然自然界的和諧統(tǒng)一 ? 人工自然觀的意義 ? 研究人類改造自然的實踐活動,關(guān)注最能夠體現(xiàn)人的物質(zhì)化力量對象化的領(lǐng)域,超越了以往認(rèn)識狹義天然自然觀的范圍,拓展了天然自然觀的研究領(lǐng)域。 ? 使得馬克思自然觀成為能動的、實踐的自然觀 ? 不僅突出了人的主體性和創(chuàng)造性,還強(qiáng)調(diào)人工自然界和天然自然界的和諧共存,并主張尊重自然和社會規(guī)律的理性原則和客觀方法,突然了馬克思主義自然觀的革命性、科學(xué)性特征。 ? 生態(tài)自然觀 ? 生態(tài)自然觀是關(guān)于人與生態(tài)系統(tǒng)辯證關(guān)系的總的觀點(diǎn);是在全球生態(tài)危機(jī)的背景下,依據(jù)生態(tài)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的成果,對人類和自然界關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié) ? 生態(tài)自然觀的思想淵源 ? 馬克思和恩科斯主張人是自然界中的一部分;環(huán)境創(chuàng)造人,人也創(chuàng)造環(huán)境;人要與自然界和諧一致;改革不合理的社會制度是促進(jìn)人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑;共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的統(tǒng)一 ? 生態(tài)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ) ? 自 20世紀(jì)中葉發(fā)展起來的、研究人在生態(tài)系統(tǒng)中的位置并以此體現(xiàn)人與自然關(guān)系的生態(tài)科學(xué) ? 生態(tài)科學(xué)認(rèn)為,人處于食物鏈金字塔的頂端,人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同者;人和生物共同遵守“污物相關(guān)”、“相生相克”、“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”等生態(tài)規(guī)律 ? 生態(tài)科學(xué)主張以整體、循環(huán)、平衡和多樣性的生態(tài)理念,研究生態(tài)系統(tǒng)的存在和演化,研究人和生態(tài)系統(tǒng)之間的辯證關(guān)系 ? 生態(tài)自然觀的觀點(diǎn): ? 生態(tài)系統(tǒng)是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環(huán)境構(gòu)成的整體,它是自組織的開放系統(tǒng),具有整體性、動態(tài)性、自適應(yīng)性、自組織性和協(xié)調(diào)性等特征 ? 人類通過遵守可持續(xù)性、共同性和公平性等原則,通過實施節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),構(gòu)建和諧社會和建設(shè)生態(tài)文明,實現(xiàn)人類社會與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展 ? 人與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展仍應(yīng)以人類為主體,包括改造自然的內(nèi)容,注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和防災(zāi)減災(zāi) ? 生態(tài)自然界是天然自然界和人工自然界的統(tǒng)一,是人類文明發(fā)展的目標(biāo) ? 生態(tài)自然觀的特征: ? 強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)與自然及社會之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一 ? 生態(tài)自然觀的意義 ? 倡導(dǎo)系統(tǒng)思維方式,發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性,強(qiáng)化人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識,促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識人類與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系方面的發(fā)展 ? 促進(jìn)人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀,正確認(rèn)識人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、人類在實施和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用,成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明的理論基礎(chǔ) ? 三種自然觀之間的關(guān)系: ? 第一、它們都圍繞人與自然界關(guān)系的主題,豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀的本體論、認(rèn)識論和方法論;它們都堅持人類與自然界、人工自然界與天然自然界、人與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一,都為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ) ? 第二、它們在研究人與自然界的關(guān)系方面各有側(cè)重點(diǎn):系統(tǒng)自然觀提供了新的思維方式;人工自然觀突然并反思了人的主體性和創(chuàng)造性;生態(tài)自然觀強(qiáng)調(diào)了人與自然界的協(xié)調(diào)和發(fā)展 ? 第三、它們在研究人與自然界的關(guān)系方面相互關(guān)聯(lián):系統(tǒng)自然觀提供了方法論基礎(chǔ);人工自然觀提供了認(rèn)識論前提;生態(tài)自然觀為系統(tǒng)自然觀和人工自然觀指明了發(fā)展方向和目標(biāo) 思考題 ? 如何理解樸素唯物主義自然觀、機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關(guān)系? ? 如何認(rèn)識機(jī)械唯物主義自然觀的方法論意義? ? 如
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