學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的管理實(shí)踐與研究實(shí)施方案(編輯修改稿)
2024-10-13 18:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （二）研究?jī)r(jià)值 1．實(shí)踐價(jià)值：本 課題研究 著眼于 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長，提高學(xué)生 綜合 素質(zhì) ， 通過 初中學(xué)生社 活動(dòng)實(shí)踐、體驗(yàn)等途徑，讓學(xué)生獲得知識(shí)技能，養(yǎng)成習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、多元發(fā)展 、差異發(fā)展，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展奠基；同時(shí) 有利于促進(jìn)教師發(fā)展，提高教師的教科研能力 ； 通過本課題的研究，培 養(yǎng)更多的自我管理、自我發(fā)展、自我成才的優(yōu)秀學(xué)生，有助于形成學(xué)校的 “自成教育” 辦學(xué)特色 。 2．理論價(jià)值：本課題研究將在學(xué)生社團(tuán)建設(shè)實(shí)踐及其管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成豐富的學(xué)生社團(tuán)建設(shè)案例，探索具有較高效能的學(xué)生社團(tuán)建設(shè)管理的成功經(jīng) 驗(yàn)，提煉形成規(guī)律，為同類實(shí)踐與研究提供借鑒。 （三）可能創(chuàng)新之處 “ 學(xué)生 社團(tuán) ”活動(dòng)， 基于 中學(xué)生 的特點(diǎn)，不是一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、科學(xué)性，而是注重生活性、 實(shí)踐 性 。 因此， 有利于 促進(jìn) 學(xué)生 個(gè)性發(fā)展和多元發(fā)展以及和諧發(fā)展。 ，從社團(tuán)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、活動(dòng)形式以及評(píng)價(jià)等多方面探尋出一條中學(xué)生社團(tuán)建設(shè)高效運(yùn)作的路子，從而使國家課程與校本課程比翼齊飛，突破近階段課程研發(fā)的高原期。 四、理論依據(jù) 1． 多元智能理論： 美國哈佛大學(xué)著名教授霍華德 .加德納提出多元智能理論，大力倡導(dǎo)要根據(jù)智能的 個(gè)體化來開發(fā)智能教育。每個(gè)學(xué)生都有著他的智能特殊性，每個(gè)學(xué)生都有要求發(fā)展的愿望和需要，每個(gè)學(xué)生都有豐富的發(fā)展?jié)撃埽總€(gè)學(xué)生都有自己發(fā)展?jié)撃艿膬?yōu)勢(shì)。通過不同的社團(tuán)組織，才能促使每個(gè)學(xué)生獲得成功，享受個(gè)體發(fā)展帶來的幸福。教育的藝術(shù)在于，使每個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮出來，使他們能充分享受到成功的樂趣?，F(xiàn)代教學(xué)必須改變學(xué)習(xí)方式的單一性，以適應(yīng)學(xué)生群體智能的多元傾向和學(xué)習(xí)方式的多樣性。 2．全面發(fā)展的理論 :蘇霍姆林斯基提出，要把學(xué)生培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！币簿褪钦f，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展 之需的“社會(huì)人”。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須發(fā)揮學(xué)生在教育活動(dòng)各個(gè)方面的主體參與作用，課內(nèi)要如此，課外更要如此。學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)正是在課外發(fā)揮學(xué)生主體參與性和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效載體。通過開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，可以使天賦、智力、才能極不平衡的學(xué)生找到展示自我、完善自我的舞臺(tái)，從而樹立自信心，成為充滿創(chuàng)造激情的奮爭(zhēng)者；可以使學(xué)生在多方面的嘗試和實(shí)踐中鍛煉、提高獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力，這是課堂教學(xué)所無法達(dá)到的。在名校的成名構(gòu)成中，有名師，名校長，更有學(xué)生社團(tuán)的品牌。 3． 陶行知的生活教育理論 :陶行知的生活教育是給 生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！敖虒W(xué)做合一”，是生活法亦即教育法。他主張教育同學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。追求兒童發(fā)展成長的差異性。本課題的研究著眼每位學(xué)生的生活，讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高，形成自覺行為，達(dá)到傳承、發(fā)揚(yáng)的實(shí)踐目的。 4．人本主義學(xué)習(xí)理論 :根據(jù)馬斯洛、羅杰斯所倡導(dǎo)的“人的潛能充分發(fā)揮”、“自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性”的人本主義教育思想，學(xué)習(xí)是以人的自主學(xué) 習(xí)潛能的發(fā)揮為基礎(chǔ)，以自我主動(dòng)學(xué)習(xí)為特征的，認(rèn)知、情意和學(xué)習(xí)者個(gè)性協(xié)同發(fā)展的過程。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)的自主確定，學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的自我選擇，才會(huì)獲得最好的效果。 五、研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）與重點(diǎn) （一）研究的目標(biāo) 通過本課題研究，探索初中學(xué)生社團(tuán)的性質(zhì)、類型、功能及實(shí)踐途徑，通過探索學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的整體策略，探索學(xué)生社團(tuán)高效運(yùn)行、評(píng)價(jià)、發(fā)展的機(jī)制， 改革中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和建設(shè)中不合理的思維方式和行為方式，促成教師觀念轉(zhuǎn)化，提高對(duì)中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)的效率與社
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