【文章內(nèi)容簡介】 生命力，有幸福感； ?客觀評價自身能力，生活理想切合實際； ?善于發(fā)泄和控制情緒，能協(xié)調(diào)人際關(guān)系； ?在符合集體要求的限度下，保有自己的個性； ?在不違背社會規(guī)范的前提下適當滿足自我需求。 ——人本主義心理學家馬斯洛 3）學科課程標準 課堂教學三維目標理論架構(gòu)： 知識與技能 過程與方法 情感、態(tài)度、價值觀 注重對學生人文素養(yǎng)、科學的精神和態(tài)度、科學的價值觀和世界觀的滲透與培養(yǎng)； 關(guān)注學生思想文化的養(yǎng)成，民主、探究、合作精神的錘煉，科學的發(fā)展觀的形成。 關(guān)心學生健全的人格、品德和健康心理 的養(yǎng)成。 科學探究的過程與方法：提出問題 —猜想假設(shè) —設(shè)計實驗 —試驗驗證 —得出結(jié)論； 建構(gòu)主義理念的實現(xiàn)：通過同化與吸收，實現(xiàn)原有知識水平與新輸入知識的重新建構(gòu)。 探究、合作、自主學習方式和習慣的養(yǎng)成。 學科的思想與視角：基本思想、基本結(jié)構(gòu)、發(fā)展方向； 學科的邏輯思維能力、思維方法、發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題 的技能。 《 標準 》 中部分行為動詞的界定 一、知識技能目標動詞 知識類： ? 了解水平 ：再認或回憶知識；識別、辨認事實或證據(jù)；舉出例子；描述對象的基本特征 所用動詞：了解、知道、描述、說出 ? 認識水平 ：位于“了解”與“理解”之間 所用動詞：認識 ? 理解水平 ：把握內(nèi)在邏輯聯(lián)系；與已有知識建立聯(lián)系；進行解釋、推斷、區(qū)分、擴展；提供證據(jù)；收集、整理信息等 所用動詞：區(qū)別、說明、解釋、 估計、理解、分類、 計算 技能類： ? 獨立操作水平 ：獨立完成操作；進行調(diào)整或改進；嘗試與已有技能建立聯(lián)系等 所用動詞：測量、會、學會 二、體驗性要求的目標動詞： 經(jīng)歷水平 ：從事相關(guān)活動，建立感性認識等 所用動詞：觀察、經(jīng)歷、體驗、感知、學習、調(diào)查、探究 反應(yīng)水平 ：在經(jīng)歷基礎(chǔ)上表達感受、態(tài)度和價值判斷；做出相應(yīng)反應(yīng)等 所用動詞：關(guān)心、關(guān)注、樂于、敢于、 勇于、善于 領(lǐng)悟水平 ：具有穩(wěn)定態(tài)度、一致行為和個性化的價值觀念等 所用動詞：形成、養(yǎng)成、具有 三、 “初步”“大致”“簡單”的含義 《 標準 》 中的行為動詞前加有“初步”“大致”“簡單”等詞，其對應(yīng)的水平比原型為動詞的水平低。 4）信息技術(shù)知識 ? 通過互聯(lián)網(wǎng)獲取教育教學資料； ? 利用多媒體技術(shù)制作教學課件并用于教學； ? 使用計算機網(wǎng)絡(luò)參加遠程教育學習。 以“英特爾未來教育”為載體，以學生為主、以用為主、以互動的方式，在課堂上有效應(yīng)用所學的技術(shù)和知識，把計算機和互聯(lián)網(wǎng)作為教、學的工具，有機地結(jié)合到授課、學習活動中去。 實現(xiàn)從普及教育信息技術(shù)向全面提升中小學教師教育技術(shù)應(yīng)用能力的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念與教師教育行為的整合；實現(xiàn)現(xiàn)代教育的教育技術(shù)與教師的學科教學整合，實施農(nóng)村中小學現(xiàn)代遠程教育工程。 5）人文素養(yǎng) 處于社會轉(zhuǎn)型期的我國教師教育在急功近利，追求實效，以及知識至上的價值觀的驅(qū)導下，造成了人文素養(yǎng)的缺失。教師尤其是中小學教師，對學生未來的志向、抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接影響學生人文素養(yǎng)的水準。 ?人文知識薄弱 ?傳統(tǒng)文化不足 ?藝術(shù)修養(yǎng)缺乏 人文素養(yǎng)主要是指除專業(yè)知識與技能之外的其他文化修養(yǎng)與素質(zhì)。人文的概念包含了 人 與文 兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。 “科學和人文是一個硬幣的兩面，而這個硬幣就是文化?！? —李政道博士 “要想學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？” —特級教師王棟生 ?精神的追求， ?自由的思想， ?獨立的人格， ?高貴的氣質(zhì)， ?平等的意識， ?強烈的責任與操守。 6）學習的知識 ?提高文化底蘊 ?豐富知識和思想 ?拓寬文化的視野 ?提高思想的高度 ?加強思維的深度和廣度 ?博覽群書 ——與人類的思想家、教育家對話 ?網(wǎng)上閱讀 ——即時接觸最新的教育思想和經(jīng)驗 ?參加培訓 ——面對面接受專家學者的專業(yè)引領(lǐng) ?實踐積累 ——從實踐中積累經(jīng)驗，形成智慧 ?在哪里 ——信息來源（存于何地，向誰請教） ?從哪來 ——基本原理（為什么如此） ?到哪去 ——價值取向（干什么用） ?合作學習 ?自主學習 ?探究性學習 ?知 ——了解，感知 ?會 ——理解，形成表象 ?熟 ——熟練，通過訓練形成經(jīng)驗 ?巧 ——形成巧妙的技能 7）研究的知識 研究就是 探求事物的 真相 、 性質(zhì) 和 規(guī)律。 “研究就是一個確定未知，并通過資料收集、整理、統(tǒng)計和分析等步驟，使未知變成已知的過程。” —梅雷迪斯 . (美 ) 《 教育研究方法導論 》 ? 描述 ——知其然（ what) ? 解釋 ——知其所以然 (why) ? 有所預見 —根據(jù)已然推知未然 (how to do ) 教育行動研究 教育敘事研究 校本教研 8）教育教學理論 ——理解教育的終極價值 ——掌握教學的基本方法 ——樹立正確的人才觀念 水管與電路 解釋建構(gòu)主義的原理時，總覺得不能用比較簡單、易懂的語言來描述，難以使人在教學過程中有效遵循。偶爾翻閱戴木才編著的 《 激發(fā)心靈的潛力 》 一書，其間的講述使我豁然開朗。 文中說到：“學習的過程有很大一部分是從引喻而來的。它可以讓我們借著對舊事物的熟悉而了解新事物?！本幷吲e例：“如果你從未學過電學，而這時有個人想教你，如果他一下子就丟給你“安培”、“伏特”和“歐姆”這類名詞，你可能一竅不通，因為這些字眼對于初學電路的人十分陌生，別說它是怎么換算出來的，就連代表什么意思恐怕也不知道。 然而若是我們把電學用水管的比喻來談，很可能你便很快了解。請問，你看過水在管子里流動的情形嗎？我們相信你一定見過。那么電流就有如水流，如果在管子內(nèi)部裝上一個可以活動的隔板，他就會減緩水流的速度，而電阻便是電線路的隔板，使電流在電線里跑的速度減慢?，F(xiàn)在你該明白電阻的意思了吧。 這就是引喻的力量，由于我們用了水管的引喻，你便立即了解電阻的意思。 ” 引喻乃是借著某一種事物來闡述另外一種事物，這兩種事物可能是天南地北之差，可是由于我們熟悉前者，因為它們的相似性便能很快地了解后者。我想“桔子與戴妃”的命題亦應(yīng)該是引喻吧 。這不正是建構(gòu)主義理論基本原理最為貼切而明了的闡釋和運用嗎？ 豁然開朗之余，聯(lián)想到兒時的一件事。 記得當年一對木工師徒在我家打家具。當時的材料不像現(xiàn)在已是成品。木料破成板材后，還需用火烤制，去掉水份以防變形，同時校正木板的彎曲。小徒弟問老師傅，彎曲的木板應(yīng)該是凸面還是凹面對著火。師徒的對話我至今記得，“這還用問，日曬沙泥卷嘛?！毙⊥降苓€不明白。老師傅繼續(xù)解釋，“你看見過的河邊沙地上太陽曬過的淤泥，是朝哪邊彎的？那不是太陽一曬就彎起來了嗎？你說木板應(yīng)該哪面沖火？”小徒弟恍然大悟，“應(yīng)該凸面沖火。”老師傅笑而不語。 老師傅的這番教誨，既是包含了引喻的手段，也符合了遷移的理論，既有啟發(fā)式的循循善誘，也有對小徒弟知識的樸素的建構(gòu)。老師傅以小徒弟生活中對“日曬沙泥卷”的認知經(jīng)驗，建構(gòu)了新的木板烤制知識。相比之下，當過多年教師，現(xiàn)在又以教育教學研究為職業(yè)的我很是汗顏。 9）教育教學評價知識 “教育評價被過度解釋、過度談?wù)撝螅藗兙共恢涝u價究竟是怎么回事了。其實，教育評價原本是很明白的主題，比如評價不過就是反饋與矯正、賞識與激勵、關(guān)心并幫助 ?！? —劉良華 激勵