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正文內(nèi)容

怎樣起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿大全(編輯修改稿)

2025-05-11 02:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 技巧知之甚少,之所以常常有機(jī)會(huì)參加文稿起草,主要還在于專業(yè)知識(shí)比較扎實(shí)。我總結(jié),要想寫好文章,必須要成為社會(huì)的“雜家”、機(jī)關(guān)的“專家”和寫作的“行家”。 一是成為社會(huì)的“雜家”,具備較為廣博的知識(shí)。一方面,看懂上級(jí)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話稿引用的概念、術(shù)語(yǔ),準(zhǔn)確地 理解文件精神、把握領(lǐng)導(dǎo)意圖;另一方面,了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的實(shí)際情況,對(duì)每個(gè)領(lǐng)域正在發(fā)生的事情有大致的了解,努力知道怎樣把文件精神與實(shí)際相結(jié)合起來,提出解決問題的措施和辦法。 二是成為機(jī)關(guān)的“專家”,干一行、愛一行、專一行,具備做好本職工作所需要的專業(yè)知識(shí)。每一個(gè)機(jī)關(guān)干部要常常問自己一個(gè)至關(guān)重要的問題:“你在哪一個(gè)方面懂得比別人更多、做得比別人更好?”如果沒有,趕緊找準(zhǔn)自己的定位,找準(zhǔn)一個(gè)突破口,花大時(shí)間、下苦功夫去培養(yǎng)和形成自己在某一方面的能力,使這項(xiàng)能力在機(jī)關(guān)具有相對(duì)優(yōu)勢(shì);如果有,還要鍥而不舍地追 求和提升自己在這方面的能力,使這項(xiàng)能力在機(jī)關(guān)取得更加明顯的優(yōu)勢(shì)。這樣以后,領(lǐng)導(dǎo)同志在著手某一項(xiàng)工作、起草某一個(gè)稿子時(shí),自然會(huì)首先想到你,放心讓你做。這就是你在機(jī)關(guān)立足立身、順利成長(zhǎng)的核心能力。 三是成為寫作的“行家”,學(xué)習(xí)和掌握基本的寫作技巧。從本質(zhì)上講,寫文章的基本原理是一致的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和掌握基本原理的基礎(chǔ)上,要認(rèn)真研究和準(zhǔn)確把握寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿的特殊要求,了解各種文體的思維特點(diǎn)、格式規(guī)范和行文方式。在寫作過程中,要時(shí)刻把握兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié):歸納總結(jié),加工提煉。歸納總結(jié)就是要善于對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行抽象思維, 抓住最本質(zhì)的特點(diǎn),寫出文章的亮點(diǎn);加工提煉就是要善于對(duì)各方面的材料進(jìn)行分析判斷,綜合加工,反復(fù)提煉,把精華的東西展示清楚,表現(xiàn)出來。 (二)生活體會(huì)和工作經(jīng)驗(yàn)。 寫好文章的素養(yǎng)大量來自于生活。清朝錢泳說,“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”宋朝陸游說,“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外。”沒有豐富的生活體會(huì)和工作經(jīng)驗(yàn),寫出來的文章特別是領(lǐng)導(dǎo)講話稿,自己都會(huì)感到心中沒底。 一是要增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)力。我在這里講的學(xué)習(xí)力,主要是指總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升自己,了解新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)的能力,而不是簡(jiǎn)單的讀書識(shí)字。因?yàn)?,?duì)于機(jī) 關(guān)工作人員來說,基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)在學(xué)校里就完成了,現(xiàn)在需要的是崗位學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。管理學(xué)中有一個(gè)概念叫做“經(jīng)驗(yàn)曲線”,又稱為“學(xué)習(xí)曲線”,是指一個(gè)人在一個(gè)崗位上的工作過程也是學(xué)習(xí)過程,從事這項(xiàng)工作的時(shí)間越長(zhǎng),積累的經(jīng)驗(yàn)越豐富,總結(jié)的教訓(xùn)越深刻,工作起來就會(huì)輕車熟路,比新從事這項(xiàng)工作的人有明顯的優(yōu)勢(shì)。大家要善于運(yùn)用“經(jīng)驗(yàn)曲線”原理為自己積累優(yōu)勢(shì)。在這里,我還向大家推薦兩句話,第一句:美國(guó)企業(yè)家杰克〃韋爾奇說,“你可以選擇拒絕學(xué)習(xí),但是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不會(huì)?!? 3 機(jī)關(guān)工作其實(shí)也是一種競(jìng)爭(zhēng),是知識(shí)素質(zhì)和學(xué)習(xí) 能力的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校剛畢業(yè)時(shí),每個(gè)人的知識(shí)差不多,但工作時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)顯現(xiàn)出差別。因?yàn)橛械娜藘H限于原來的書本知識(shí),有的人卻在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。第二句:聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局局長(zhǎng)保羅〃郎格朗說,“未來文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!蓖ㄟ^教育的普及,絕大多數(shù)人識(shí)字已經(jīng)不成問題,但會(huì)不會(huì)真正的學(xué)習(xí)特別是對(duì)新知識(shí)新觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)仍然是一個(gè)突出的問題。中央號(hào)召大家要做學(xué)習(xí)型干部,我理解,名符其實(shí)的學(xué)習(xí)型干部,不僅要堅(jiān)持學(xué)習(xí),而且要堅(jiān)持用正確的方法學(xué)習(xí)。 二是要培養(yǎng)自己的實(shí)踐力。學(xué)習(xí)是一種能 力,實(shí)踐更是一種能力。機(jī)關(guān)干部不是學(xué)校老師,不是理論研究者,學(xué)習(xí)和實(shí)踐都非常重要。陸游說,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。躬行為啟化之源。毛主席說,“調(diào)查是十月懷胎,解決問題是一朝分娩?!闭{(diào)查就是要解決問題。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐,解決前進(jìn)中的問題。有的人文筆非常好,公文寫不好,領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫不好,為什么呢?正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈υ跈C(jī)關(guān)工作崗位上的實(shí)踐,缺乏必要的調(diào)查研究。調(diào)查研究是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,僅有調(diào)查沒有研究也是不夠的。毛主席還說過,“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,“沒有正確的調(diào)查,同樣沒有發(fā)言權(quán)。”前一句話知道的人很多,后一句知道的人不多。在調(diào)查研究中,我們不僅要把實(shí)際情況是什么搞清楚,而且要把應(yīng)該怎么辦搞清楚。總之,調(diào)查研究不僅領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功,同樣是文稿起草人員的一項(xiàng)基本功。 三是要提高自己的加工力。寫文章特別是寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿,是對(duì)理論認(rèn)識(shí)和實(shí)際情況的加工過程。起草人員的大腦就是一個(gè)綜合“加工廠”。我們每一個(gè)參加領(lǐng)導(dǎo)講話稿起草的同志,都要學(xué)會(huì)發(fā)揮綜合“加工廠”作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央的路線方針政策,深入了解實(shí)際情況,綜合各方面的情況,創(chuàng)造性地提出解決問題的辦法。對(duì)于我們省直機(jī)關(guān)的同志來說, 理論上、政策上的原創(chuàng)權(quán)在中央,在省委、省政府,我們最重要的使命就是把中央和省委、省政府的精神與本地區(qū)本部門本單位實(shí)際結(jié)合起來,把功夫下在結(jié)合上,在結(jié)合上出創(chuàng)新成果。 以上學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考三個(gè)方面,構(gòu)成了積累生活體會(huì)和工作經(jīng)驗(yàn)的整體,我們都要努力做到學(xué)思結(jié)合、知行合一。此外,獨(dú)立思考是非常重要的,決定著每個(gè)人在工作實(shí)踐中能否不斷地提高自己的能力和水平,影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。愛因斯坦說,“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力,社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的?!泵總€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有自己的獨(dú)立思考習(xí)慣,我們起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿 也要有相應(yīng)的獨(dú)立思考能力。否則,稿子由誰(shuí)去講、文章由誰(shuí)去寫都一樣,千篇一律,沒有靈性。 (三)思想品格和精神境界。 思想品格和精神境界決定著文章的境界。在這方面,我主要有四點(diǎn)體會(huì): 第一,“文章為思想而寫?!比龂?guó)時(shí)曹植說,“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛世。”宋朝周敦頤說,“文以載道?!睂懳膶W(xué)作品,不一定要有實(shí)用,但寫公文一定要講究實(shí)用。言之無文,行而不遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀點(diǎn)、解決問題的政策措施,都要通過文字形式表現(xiàn)出來,否則沒有辦法傳播和執(zhí)行。 第二,為文第一要激動(dòng)。先感動(dòng)自 己,再感動(dòng)別人。感動(dòng)就是用心去寫。時(shí)下流行“感動(dòng)”這個(gè)詞,這個(gè)詞之所以流行,就是大家感到心與心之間要貼近,要交融。毛主席說,“寫文章是專為影響別人的?!蔽恼掠小靶摹?,自己先用心,才能感動(dòng)別人的心。有的人寫文章要講靈感,我體會(huì)所謂靈感,就是要全身心地投入進(jìn)去,為自己所寫的東西而激動(dòng),激動(dòng)可以激發(fā)靈感。當(dāng)然,我還體會(huì),寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿是命題作文、是限時(shí)作文、是替別人作文,有靈感要寫,沒有靈感也要 4 寫,自己一定要端正態(tài)度;同時(shí),寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿也是一種“良心活”,只要領(lǐng)導(dǎo)善待你、鼓舞你,再苦再累,你也會(huì)心甘情愿 、加班加點(diǎn)地寫。 第三,提倡寫大事、大情、大理。作文先做人,文品是人品的重要表現(xiàn)。有的人文章境界很高,這同他的思想品格高尚是緊密相聯(lián)的。正所謂,“精神到處文章老,學(xué)問深時(shí)意氣平。”我們想寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿,就要經(jīng)常從國(guó)家和民族的全局和戰(zhàn)略考慮問題、總結(jié)過去、謀劃未來,這樣寫出的文章才有大氣。 第四,文風(fēng)看作風(fēng)。從文章的內(nèi)容往往可以看出你的調(diào)查研究是否扎實(shí)。毛主席是最注重文風(fēng)的人,他在《反對(duì)黨八股》中說,“要使革命精神得發(fā)展,必須拋棄黨八股,采取生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思主義的文風(fēng)。”枯燥、冗長(zhǎng)的 文章是很乏味的。給大家講一個(gè)朱元璋和茹太素的故事:洪武九年,刑部主事茹太素上書皇帝,朱元璋叫人讀到 6370 字,仍然沒有進(jìn)入正題,一生氣,就叫人把他打了一頓板子。打完板子還要接著聽。聽到 16500 字時(shí),才進(jìn)入正題。朱元璋認(rèn)為,茹太素建議的五件事情,有四件可取。 17000 字的奏章,只需要 500 字即可。之后,朱元璋把這件事的經(jīng)過寫成詔書,頒令天下,狠剎繁冗之文風(fēng)。我們要記住,廢話寫得太多,是會(huì)被打板子的。 (四)認(rèn)知高度和審美能力。 寫好文章,要能夠看懂好文章,多讀好文章,有一定的認(rèn)知高度和審美能 力。高度決定視野。站得高,眼界才會(huì)寬;看得懂好的東西,自己才知道差距在哪里。這里,想和大家討論一下文章的精、氣、神,這三個(gè)方面集中體現(xiàn)了文章的高度和美感。 精:文章的意境。近代王國(guó)維說,“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路 (晏殊〃鵲踏枝 ),此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 (歐陽(yáng)修〃蝶戀花 ),此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處(辛棄疾〃青玉案 ),此第三境也。”經(jīng)歷了這三種境界的人,寫出的東西就會(huì)意境深遠(yuǎn),引人入勝。氣:文章的氣勢(shì) 、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言流暢。讓我們學(xué)習(xí)一篇范文 —— 《江澤民建黨 80 周年講話(導(dǎo)語(yǔ))》:“今天,我們?cè)谶@里隆重集會(huì),同全國(guó)各族人民一道慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年,也同世界上一切愛好和平和追求進(jìn)步的人們一道,瞻望中國(guó)和世界發(fā)展的光明前景。八十年前中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí),黨員只有五十幾人,面對(duì)的是一個(gè)災(zāi)難深重的舊中國(guó)。八十年后的今天,我們黨已成為在全國(guó)執(zhí)政五十多年、擁有六千四百多萬(wàn)黨員的大黨,中國(guó)人民已擁有一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)主義祖國(guó)。這個(gè)巨大變化,是中華民族發(fā)展的一個(gè)歷史奇跡?;仡欬h和人民在上個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程,我們感到無比驕傲 和自豪。展望黨和人民在新世紀(jì)的偉大征程,我們充滿必勝的信心和力量。”這篇講話稿,一開場(chǎng),同全國(guó)人民、世界人民一道紀(jì)念過去、展望前景,接下來用兩個(gè)八十年的滄桑巨變,鮮明對(duì)比了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生前后的國(guó)家民族境遇,讓歷史告訴未來,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)家民族的前景會(huì)更加光輝燦爛。講話高屋建瓴,氣勢(shì)宏大,給人以強(qiáng)烈的震撼和鼓舞。這樣的稿子,普通人是寫不出來的。百人學(xué)道,十人悟道,一人行道。學(xué)寫稿子的人很多,寫到這樣的境界,惟有“筆桿子”中的國(guó)手。 神:文章的文采、文眼、警句和得體的修飾手法。我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇范文 —— 《毛澤東〃長(zhǎng)征》:“講到長(zhǎng)征,請(qǐng)問有什么意義呢?我們說,長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎?十二個(gè)月光陰中間,天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸,地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截,路上遇著了說不 5 盡的艱難險(xiǎn)阻,我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里,縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問歷史上曾有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎?沒有,從來沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長(zhǎng)征宣告
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