夜雨寄北5篇(編輯修改稿)
2025-04-20 22:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ） A．“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與好友相見(jiàn)的無(wú)奈。 B．“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。 C．“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。 D．詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫(xiě)自己的經(jīng)歷。 （ 5）、《夜雨寄北》詩(shī)中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是： ______ ______， ______________；寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是： _______________， _________________。 （ 6）、詩(shī)人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜 雨。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種怎樣的心情？ 第三篇：夜雨寄北 (教案 ) 一、導(dǎo)入 中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩(shī)人，其中就有被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。李商隱（ 813858）：字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩(shī)人，他的詩(shī)現(xiàn)存的有待 600 余首。 唐宣宗大中五年至大中九年，即公元 851 年 855 年，李 商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人（妻子）的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人（妻子）情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。 二、學(xué)生朗讀，這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩(shī)做好鋪墊。（要讀出詩(shī)中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。） 三、析詩(shī)題 這首詩(shī)的詩(shī)題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶?。?人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的；但以詩(shī)之內(nèi)容，按“寄內(nèi)”來(lái)解讀，似乎更確切。 四、賞析內(nèi)容 “君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”歸期：回家的日期。巴山：這里指巴蜀大地。這兩句的意思是“你來(lái)信問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿(mǎn)了水?！? 前句的“君問(wèn)歸期”，是妻子在問(wèn)，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。這樣一問(wèn)一答，只見(jiàn)夫妻的感情是多么真摯。但這問(wèn)答，是彼此相隔一方，并非一處；不僅超越了時(shí)間，也超越了空間 .。 后句“巴山夜雨點(diǎn)漲秋池”，說(shuō)明自己身處的環(huán)境，不 僅遙遠(yuǎn)，相隔千里，而且處境慘淡，透露出羈旅之苦。 詩(shī)的前兩句通過(guò)一問(wèn)一答和典型的環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了客居異地的孤寂情懷和對(duì)妻子的深長(zhǎng)思念。巴蜀多秋雨，這本已使身為異鄉(xiāng)之人的作者倍感神傷；而恰在此時(shí)，又得妻子千里家信，此時(shí)，詩(shī)人該有多么傷感呀！ “何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨。”何當(dāng)：何時(shí)。卻話(huà)：再來(lái)敘說(shuō)。這兩句的意思是“什么時(shí)候我們才能一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？”。“何當(dāng)”這個(gè)表示愿望的詞，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪??”“卻話(huà) ?”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來(lái)的， 對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。既然盼望“共剪西窗燭”，則游人思?xì)w之切，自不待言。盼望歸后與妻子“卻話(huà)巴山夜雨”，則此時(shí)獨(dú)與“巴山夜雨”相共而不得與妻子相聚共話(huà)的內(nèi)心的孤寂與痛苦，可想而知。 詩(shī)的后兩句，緊扣“夜雨”，頓生想像，遙想他日重逢，剪燭夜談，回憶此時(shí)面對(duì)這“巴山夜雨”的情景。這兩句是最為人稱(chēng)道的設(shè)想“奇絕”之句，它好就好在將“未有期”的現(xiàn)實(shí)與剪燭共話(huà)的想像聯(lián)結(jié)在一起了，不僅寫(xiě)出了重逢的歡樂(lè)，感情的深摯，而且通過(guò)遙想將來(lái)，排遣了當(dāng)前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩(shī)多少帶有明朗輕快的情調(diào)，形成了半是悲哀，半 是溫暖的深長(zhǎng)情韻。 小結(jié)：這首詩(shī)通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)和回答，抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。此詩(shī)用語(yǔ)淺顯，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流暢，既有民歌的質(zhì)樸之美，也有文人詩(shī)表情細(xì)膩的特點(diǎn)。 五、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)古詩(shī) 第四篇：夜雨寄北 (教案 ) 夜雨寄北 教學(xué)目標(biāo) 。 。 。重
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