尋回廣場的人性與公民性：成都都江堰廣場案例(doc8)-管理案例(編輯修改稿)
2025-09-23 17:37 本頁面
【文章內容簡介】 和城市設計，還是 中國 封建都城 (如紫禁城 )及神壇(如天壇 )，都是通過強烈的軸線和占絕對統(tǒng)治的一個 中心 (如雕塑、噴泉 )來形成一元化的空間，以表達一種絕對權力的存在。這往往使其成為與鄉(xiāng)土廣場或日常生活的社區(qū)廣場的一個主要區(qū)別。還廣場以人性與公民性就必須首先打破在封建和極權意志下形成的一元化空間形式。都江堰廣場也有一個作為中心的主雕塑，高 30m，起到挈領被河水和城市干道分割的四個板塊的作用，與雕塑成一直線的是一道導水鏤墻，構成一條軸線。但這一中心和軸線更多的是起到空間組織聯(lián)系和視覺參照的作用，并沒有損害廣場空間的多元化，形象地說，主題雕塑和樓墻在這里是個“協(xié)調者”而非“統(tǒng)治者”。 利用場地被河流和城市主 干道切割后形成的四個區(qū)塊，形成四個功能相對有別，但又互為融合交叉的區(qū)域，動中有靜，靜處有動，大小空間相套。 I 區(qū)以觀演廣場為主。設有舞臺，常為演藝場所和小群人晨練場所；同時又有濱河休鬧帶供使用者靜處、散步或賞景，并有林下休閑區(qū)供南部居民區(qū)的使用者小聚聊天、遛鳥晨練。 II 區(qū)以水景和平地廣場為主。清晨和傍晚常有大量的群眾性 體育 活動開展。平時則是兒童戲水的樂園，這里有霧泉、高塔落水、坡面流水、卵石水池，這里也是觀光客的最佳去 處，留影者可以找到許多奇妙的景觀作背景。在南部和西南部設安靜的林下休閑廣場和下層式水池空間，一條蔽蔭長廊將其與喧鬧的北部分開，大量的樹蔭、座凳、安靜的空間，最受鄰里居民的青睞，西側臨河，與對岸 I 區(qū)的濱河休閑走廊相呼應，設大量石條凳，以供休憩、觀景。 III 區(qū)以旱地噴泉為主。吸引大量兒童和大人觀賞和游玩。南、西兩側為樟樹林，為游客提供大量的林下休息空間。西側濱河帶則同樣提供石條座凳，近觀河水。 IV區(qū)，桂花林下的袖珍空間。 5m x 5m 見方，暈宜三五成群的麻將客和耍牌者，而這正是當?shù)孛癖姷南埠?。這種空間設 計源于原場地中土坑的尺度，因為當時現(xiàn)場考察發(fā)現(xiàn)，這些土坑加上曾用于拴纜繩的水泥墩，是牌友們最喜愛的場所。 在 II 區(qū)和 IV區(qū)之間，則是一下沉廣場，與隧道相結合，溝通兩區(qū)，疊瀑環(huán)繞，形成另 — 種體驗空間。 2 參與交流和聚會的場所 廣場的設計從總體到局部都考慮人的使月需要，使廣場真正成為人與人交流和聚會公鄉(xiāng)場所。 (1)觀演式交流：在 I 區(qū)觀演舞臺的設計中，演出、觀看、伴奏和后臺排練，都通過景觀設計的空間處理手法，形成既有聯(lián)系又有分隔的空間。舞臺上是“金色帷?！钡袼?，它既是舞臺布景，又是獨立的雕塑，同時是演 出的伴奏隊的遮護。舞臺背后有竹叢圍合，其后是后臺的排練場，一個綠色豁口將前后臺聯(lián)系在一起。舞臺前景是一組涌泉 隔著下沉式廣場與舞臺遙相呼應的是臺階和高低疊石構成的觀眾席，一些疊石一直延續(xù)到下沉廣場之中。 — 切都在風景之中：有表演活動時，這是一個風景中的舞臺 —— 回到風景的原始含義；平時則是人們日?；顒拥谋尘?，使最普通的 體育 活動如舞劍、扇子舞，甚至是斜穿廣場的人，也成為一種值得觀玩的景致。 (2)集體自由交流： II 區(qū)則為不同時段和不同人 群提供了更為靈活多樣的交流與聚會機會。鏤墻、水景、楠木林和草地，定義了多種富有情趣的空間。早晨這里是太極拳、舞劍等各種群眾性集體活動的場所，傍晚則可以看到在音樂伴奏下，交誼舞愛好者的翩翩起舞和成群的圍觀者。這種集體自由式參與和交流還以水為媒進行，它發(fā)生在 II 區(qū)的霧泉、淺水池和川區(qū)的旱地 19 泉中。 3)小群體交流： II 區(qū)南側的樟樹林下， IV區(qū)的桂花林“盒子”空間，最適于三五成群的牌友和聊天休閑者駐留。 3 人性化的設計 (1)提供陰涼：結合地面鋪裝和座凳，在四個區(qū)內都設計了樹陣，在瞬時人流量較大的 I、 II
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