尋回廣場的人性與公民性：成都都江堰廣場案例(doc8)-管理案例(編輯修改稿)
2024-09-23 17:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 和城市設(shè)計，還是 中國 封建都城 (如紫禁城 )及神壇(如天壇 )，都是通過強烈的軸線和占絕對統(tǒng)治的一個 中心 (如雕塑、噴泉 )來形成一元化的空間，以表達一種絕對權(quán)力的存在。這往往使其成為與鄉(xiāng)土廣場或日常生活的社區(qū)廣場的一個主要區(qū)別。還廣場以人性與公民性就必須首先打破在封建和極權(quán)意志下形成的一元化空間形式。都江堰廣場也有一個作為中心的主雕塑，高 30m，起到挈領(lǐng)被河水和城市干道分割的四個板塊的作用，與雕塑成一直線的是一道導(dǎo)水鏤墻，構(gòu)成一條軸線。但這一中心和軸線更多的是起到空間組織聯(lián)系和視覺參照的作用，并沒有損害廣場空間的多元化，形象地說，主題雕塑和樓墻在這里是個“協(xié)調(diào)者”而非“統(tǒng)治者”。 利用場地被河流和城市主 干道切割后形成的四個區(qū)塊，形成四個功能相對有別，但又互為融合交叉的區(qū)域，動中有靜，靜處有動，大小空間相套。 I 區(qū)以觀演廣場為主。設(shè)有舞臺，常為演藝場所和小群人晨練場所；同時又有濱河休鬧帶供使用者靜處、散步或賞景，并有林下休閑區(qū)供南部居民區(qū)的使用者小聚聊天、遛鳥晨練。 II 區(qū)以水景和平地廣場為主。清晨和傍晚常有大量的群眾性 體育 活動開展。平時則是兒童戲水的樂園，這里有霧泉、高塔落水、坡面流水、卵石水池，這里也是觀光客的最佳去 處，留影者可以找到許多奇妙的景觀作背景。在南部和西南部設(shè)安靜的林下休閑廣場和下層式水池空間，一條蔽蔭長廊將其與喧鬧的北部分開，大量的樹蔭、座凳、安靜的空間，最受鄰里居民的青睞，西側(cè)臨河，與對岸 I 區(qū)的濱河休閑走廊相呼應(yīng)，設(shè)大量石條凳，以供休憩、觀景。 III 區(qū)以旱地噴泉為主。吸引大量兒童和大人觀賞和游玩。南、西兩側(cè)為樟樹林，為游客提供大量的林下休息空間。西側(cè)濱河帶則同樣提供石條座凳，近觀河水。 IV區(qū)，桂花林下的袖珍空間。 5m x 5m 見方，暈宜三五成群的麻將客和耍牌者，而這正是當(dāng)?shù)孛癖姷南埠?。這種空間設(shè) 計源于原場地中土坑的尺度，因為當(dāng)時現(xiàn)場考察發(fā)現(xiàn)，這些土坑加上曾用于拴纜繩的水泥墩，是牌友們最喜愛的場所。 在 II 區(qū)和 IV區(qū)之間，則是一下沉廣場，與隧道相結(jié)合，溝通兩區(qū)，疊瀑環(huán)繞，形成另 — 種體驗空間。 2 參與交流和聚會的場所 廣場的設(shè)計從總體到局部都考慮人的使月需要，使廣場真正成為人與人交流和聚會公鄉(xiāng)場所。 (1)觀演式交流：在 I 區(qū)觀演舞臺的設(shè)計中，演出、觀看、伴奏和后臺排練，都通過景觀設(shè)計的空間處理手法，形成既有聯(lián)系又有分隔的空間。舞臺上是“金色帷?！钡袼埽仁俏枧_布景，又是獨立的雕塑，同時是演 出的伴奏隊的遮護。舞臺背后有竹叢圍合，其后是后臺的排練場，一個綠色豁口將前后臺聯(lián)系在一起。舞臺前景是一組涌泉 隔著下沉式廣場與舞臺遙相呼應(yīng)的是臺階和高低疊石構(gòu)成的觀眾席，一些疊石一直延續(xù)到下沉廣場之中。 — 切都在風(fēng)景之中：有表演活動時，這是一個風(fēng)景中的舞臺 —— 回到風(fēng)景的原始含義；平時則是人們?nèi)粘；顒拥谋尘埃棺钇胀ǖ?體育 活動如舞劍、扇子舞，甚至是斜穿廣場的人，也成為一種值得觀玩的景致。 (2)集體自由交流： II 區(qū)則為不同時段和不同人 群提供了更為靈活多樣的交流與聚會機會。鏤墻、水景、楠木林和草地，定義了多種富有情趣的空間。早晨這里是太極拳、舞劍等各種群眾性集體活動的場所，傍晚則可以看到在音樂伴奏下，交誼舞愛好者的翩翩起舞和成群的圍觀者。這種集體自由式參與和交流還以水為媒進行，它發(fā)生在 II 區(qū)的霧泉、淺水池和川區(qū)的旱地 19 泉中。 3)小群體交流： II 區(qū)南側(cè)的樟樹林下， IV區(qū)的桂花林“盒子”空間，最適于三五成群的牌友和聊天休閑者駐留。 3 人性化的設(shè)計 (1)提供陰涼：結(jié)合地面鋪裝和座凳，在四個區(qū)內(nèi)都設(shè)計了樹陣，在瞬時人流量較大的 I、 II
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