最新馬說(shuō)教案教學(xué)目標(biāo)優(yōu)質(zhì)(八篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 08:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子的意思。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )a、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。b、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。c、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。d、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習(xí)。龍說(shuō)(雜說(shuō)一)韓愈龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間。薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬骸褒垼茝闹?。”結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間然龍弗得云 其所憑依用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴ 云亦靈怪矣哉!⑵ 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理?！恶R說(shuō)》教案教學(xué)目標(biāo)篇二《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——，反復(fù)誦讀，理解文意?！罢f(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。著重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”
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