【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 流或參賽，或發(fā)表。再學(xué)。帶著實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題學(xué)習(xí)，再討論研究，以發(fā)揚(yáng)成績(jī)，解決新問(wèn)題。再實(shí)驗(yàn)。在新的起點(diǎn)，以新的角度、新的高度再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)……形成“十字”系列研究實(shí)驗(yàn)管理模式。附：課題組活動(dòng)安排：第4周：第一次沙龍(學(xué)習(xí)課題組計(jì)劃、交流定班化活動(dòng)開(kāi)展情況)。第8周：觀摩評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)班級(jí)活動(dòng)。第12周：第二次沙龍活動(dòng)(交流本班的班徽、班旗、班風(fēng)、口號(hào))。第16周：第三次沙龍，觀摩評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。第20周：交流、總結(jié)子課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。美術(shù)小課題研究方案 美術(shù)小課題研究題目篇十一、課題研究的背景和意義課題研究的背景：不同的民族在不同的時(shí)期都會(huì)創(chuàng)造本民族獨(dú)特的藝術(shù)，并通過(guò)它來(lái)表現(xiàn)和表達(dá)自己的思想、情感乃至一種民族的自豪感、自尊心和自信心。我國(guó)的民間藝術(shù)產(chǎn)于自然，生于勞作，內(nèi)容豐富多彩，構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，傳遞著民族的思想情感與藝術(shù)情趣。民間藝術(shù)在歷史進(jìn)程中融合和體現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具有民族凝聚力和向心力。隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開(kāi)放不斷深入，更多的人開(kāi)始崇尚外來(lái)的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國(guó)民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸納外來(lái)文化的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展民間藝術(shù)教育來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定：幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感”、“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也要求我們要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀”、“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”、“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”等等。從幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀來(lái)看，也很有必要。民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，它來(lái)自于民間、來(lái)自于大眾，以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)價(jià)值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。從我們的身邊，有不少可供開(kāi)發(fā)與利用的教育資源，雖然本縣民間藝術(shù)形式多樣、資源豐富，但現(xiàn)行的幼兒園教材中民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動(dòng)，但都沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂(yōu)心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。課題研究意義價(jià)值：藝術(shù)教育是幼兒園課程的重要組成部分，幼兒園開(kāi)展藝術(shù)教育研究已久，但對(duì)通過(guò)幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒健全人格的系統(tǒng)研究還很少。因此，開(kāi)展“幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和研究”，具有獨(dú)特的價(jià)值：①在幼兒教育階段，開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)，能夠使幼兒對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)，激發(fā)幼兒的民族情感，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。有利于促進(jìn)兒童健全人格的形成與發(fā)展。②能極大地豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦、有利于萌發(fā)兒童初步的表現(xiàn)美、感受美的情趣，有助于幼兒全腦功能的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力的發(fā)展，而且能夠激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)其終身發(fā)展都具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性。③開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的研究，可以進(jìn)一步充實(shí)和完善“以素質(zhì)教育為突破口，以藝術(shù)教育為主線(xiàn)”的園本理念，形成并鞏固辦園特色。開(kāi)展課題研究，能使老師們獲取更多的民間藝術(shù)理論知識(shí)，有助于教師準(zhǔn)確把握民間藝術(shù)作品豐富的內(nèi)涵，提高教師對(duì)民間藝術(shù)的欣賞能力、表現(xiàn)能力，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)。開(kāi)展課題研究，能有效地促進(jìn)教師進(jìn)一步更新教育觀念、增強(qiáng)反思能力，協(xié)調(diào)自己與幼兒、家長(zhǎng)、與社會(huì)之間的關(guān)系，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的良好途徑?；谝陨戏治?，我們覺(jué)得有必要對(duì)幼兒園民間藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，尋找幼兒素質(zhì)教育與民間藝術(shù)教育相結(jié)合的良好途徑的研究，尋找和篩選出一些適合幼兒園開(kāi)展的民間藝術(shù)的活動(dòng)內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來(lái)，建立起幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在保留本民族本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，發(fā)展幼兒健全人格。二、課題的界定。本課題在弘揚(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神，面向二十一世紀(jì)培養(yǎng)秉承中華民族傳統(tǒng)美德的一代新人的總體思想指導(dǎo)下，精心篩選出優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點(diǎn)的民間藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)教育，摸索出一套適應(yīng)幼兒園開(kāi)展的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，在實(shí)踐中拓寬幼兒的知識(shí)和視野，培養(yǎng)幼兒初步的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的主動(dòng)性。在活動(dòng)過(guò)程中陶冶情操，提高審美能力。并通過(guò)幼兒親自操作，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力，達(dá)到腦、眼、手協(xié)調(diào)配合。秉承勤儉樸素、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活和勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，使幼兒身心得到全面和諧發(fā)展。從而達(dá)到“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神，增強(qiáng)民族意識(shí)和民族凝聚力”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)既秉成和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，又面向二十一世紀(jì)的一代新人的目的。課題關(guān)鍵詞界定民間藝術(shù)活動(dòng)：民間藝術(shù)是民族文化寶庫(kù)中的重要內(nèi)容，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類(lèi)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)等多方面的功能。幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)：在民間藝術(shù)的眾多門(mén)類(lèi)中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)(童謠與童話(huà)、傳說(shuō)、神話(huà)、寓言故事、諺語(yǔ)與謎語(yǔ)等)，民間音樂(lè)(歌曲、舞蹈、樂(lè)曲等)。民間美術(shù)(繪畫(huà)：年畫(huà)、印染畫(huà)、手工、刺繡、剪紙、泥塑、中國(guó)結(jié)等)，用以在幼兒各類(lèi)活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育活動(dòng)。幼兒健全人格：人格是做人的品格，宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)是人格的構(gòu)成要素。健全人格包括與人相處的能力、團(tuán)結(jié)合作的精神、自尊和自信、責(zé)任心、良好的心理。作為人格開(kāi)始形成的幼兒，對(duì)其影響最大的莫過(guò)于藝術(shù)。幼兒健全人格指幼兒表現(xiàn)出來(lái)的熱情向上、純真活潑、好學(xué)好問(wèn)、有個(gè)性特點(diǎn)、有自己的想法和做法、能較好對(duì)待自己及周邊的人。三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容(一)課題研究的目標(biāo)：以林德的“藝術(shù)派的人格教育學(xué)”為理論指導(dǎo)，積累總結(jié)出行之有效的開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的組織指導(dǎo)方式，挖掘適合本園特色的幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源，建構(gòu)民間藝術(shù)活動(dòng)課程，探索開(kāi)展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)形成發(fā)展幼兒健全人格的方法。以自由愉快和富有情感的民間藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的審美情趣和能力，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)與情感，開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。通過(guò)多種渠道，幫助教師從民間藝術(shù)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，豐富教師的民間藝術(shù)理論知識(shí)，擴(kuò)展教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而使教師能以研究的態(tài)度、發(fā)展的眼光，建設(shè)具有特色的民間藝術(shù)教育課程，注意運(yùn)用新的教育理念反思和調(diào)整自己的教育實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教師與幼兒共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)，建立和諧的師幼關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。(二)課題研究的內(nèi)容：開(kāi)發(fā)幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源。幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)教育目標(biāo)的制定是建立幼兒園民間藝術(shù)教育體系的起點(diǎn)，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的前提。在課題研究過(guò)程中，我們將以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，綜合考慮時(shí)代和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在民間藝術(shù)活動(dòng)的眾多門(mén)類(lèi)中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、能為幼兒所接受并有肋兒童健全人格形成的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，如：(1)民間美術(shù)——民間繪畫(huà)，包括民間色彩、民間裝飾、傳統(tǒng)水墨畫(huà)、民間年畫(huà)、剪紙。民間工藝，包括剪紙、折紙、編織、撕紙、泥塑、刺繡等。(2)民間音樂(lè)——民間歌曲，包括兒歌、游戲歌、勞動(dòng)歌、問(wèn)答歌等。民間舞蹈包括漢族“秧歌”、蒙古族的“安代”、維吾爾族的“賽乃姆”等。民間器樂(lè)，包括二胡、古箏、琵琶等。民間戲劇，包括湖南的花鼓戲、安徽的黃梅戲、北京的京劇等。(3)民間文學(xué)——民間童謠，包括數(shù)數(shù)歌、問(wèn)答歌、謎語(yǔ)歌、繞口令、顛倒歌等。民間神話(huà)故事，民問(wèn)敘事詩(shī)、包括“女?huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父逐日”等。民間傳說(shuō)故事，包括“八仙過(guò)?！薄ⅰ鞍⒎蔡岬墓适隆?、“魯班造橋”等。民間故事，包括“兔子三瓣嘴”、“葫蘆娃”、“老鼠嫁女”、“劉家五兄弟”等。民間寓言故事，包括“守株待兔”、“坐井觀天”、“鐵杵磨針”等。特別要在本地發(fā)掘篩選有水鄉(xiāng)氣息的民間藝術(shù)。如民間美術(shù)中的農(nóng)民畫(huà)、灶壁畫(huà)，民間工藝中的與窯業(yè)瓦當(dāng)文化有關(guān)的泥雕，民間音樂(lè)中的嘉善田歌、廟會(huì)小調(diào)、十二月花名，民間舞蹈中的蕩湖船、打蓮湘、挑花籃、竄馬燈、蚌殼舞，民間文學(xué)中的民間故事、諺語(yǔ)童謠。將其納入幼兒一日活動(dòng)之中，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程的目標(biāo)體系(課程總目標(biāo)、各領(lǐng)域教育目標(biāo)、各年齡段教育目標(biāo))和內(nèi)容體系，從而更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的途徑方法的研究。a、豐富多樣的課堂教學(xué)、園內(nèi)教學(xué)、園外教育活動(dòng)途徑是幼兒園實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的保證，只有找到民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育方法、手段的結(jié)合點(diǎn)，拓寬教育途徑，綜合運(yùn)用多種方法手段，才能使幼兒民間藝術(shù)教育穿越時(shí)間和空間，取得成功。b、特別要把樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀、建立和諧的師幼關(guān)系，促使幼兒產(chǎn)生積極心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)行為，作為實(shí)施課題的重要途徑。如何在開(kāi)展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中以幼兒為中心，讓每位幼兒感受到關(guān)愛(ài)、感受到尊重、信任，體驗(yàn)到成功也是本課題需要研究的方法。c、在本課題中，我們將對(duì)幼兒園、家庭、周邊、社會(huì)環(huán)境中可供利用的教育資源對(duì)民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的影響方面進(jìn)行研究。研究幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展不好，幼兒健全人格形成發(fā)展更不用說(shuō)了。研究開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展之間的關(guān)系。研究民間藝術(shù)中各個(gè)領(lǐng)域的形式特點(diǎn)實(shí)施方法，研究幼兒健全人格的各個(gè)表現(xiàn)和深層因素，研究各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)幼兒人格某方面的影響的對(duì)應(yīng)性。對(duì)實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的幼兒進(jìn)行人格形成發(fā)展的監(jiān)控、記錄、反饋、調(diào)整、評(píng)價(jià)，了解課題實(shí)施的實(shí)際效果和不足之處，在日常反思中不新推進(jìn)民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展的研究。四、研究對(duì)象：嘉善縣魏塘鎮(zhèn)第四中心幼兒園小、中、大各一