【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 因?yàn)檫@個(gè)詞中還含有鑒別比較的意思。第2題先（藝術(shù)）后（技術(shù)）。這一句強(qiáng)調(diào)的是蘇州園林假山堆疊的藝術(shù)性。“不僅”說(shuō)明“堆疊”假山還是要有技術(shù)的，沒(méi)有技術(shù)作保障，藝術(shù)效果是難以產(chǎn)生的，只不過(guò)蘇州園林假山的堆疊，更多的是體現(xiàn)出“藝術(shù)性”。作者用詞是多么準(zhǔn)確。第3題先后（美術(shù)）。第4題（依傍）。第5題（忽略）。［說(shuō)明］課上做這個(gè)練習(xí)時(shí)，不必全做。教師備課時(shí)挑選2~3道題就行了，但是盡量能夠引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)選詞的理由，要知其大概。三理解修飾限制性詞語(yǔ)的作用。具體方法：先比較下面兩句話(huà)，說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果為何不相同（可利用投影）；再?gòu)恼n文中找出三個(gè)同樣的例子。（1）至于池沼，大多引用活水。（2）至于池沼，全引用活水。明確：（2）句用“全”就太絕對(duì)，如果沒(méi)有一處一處的考察，不宜這樣說(shuō)。從這個(gè)句子的比較，我們可以看出：正確恰當(dāng)使用修飾限制性詞語(yǔ)，可以更準(zhǔn)確的表達(dá)所要說(shuō)明的意思。課文中的例子有：水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸……蘇州園林與北京的園林不同，極少用彩繪。明確：由于對(duì)所說(shuō)明的情況了解掌握得全面、準(zhǔn)確，在說(shuō)明事物的范圍、程度等的時(shí)候，就不能再用“往往”“大多”一類(lèi)留有余地的詞語(yǔ)了，如：“蘇州園林里都有假山和池沼?！薄疤K州園林可決不講究對(duì)稱(chēng)?！边@兩句里的“都”“可決不”表意肯定，不含糊，同樣是準(zhǔn)確的表達(dá)。［說(shuō)明］正確使用修飾限制性詞語(yǔ)，是說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一種體現(xiàn)。閱讀中，揣摩具有修飾限制性的詞語(yǔ)的作用，是教學(xué)的重要內(nèi)容；比較，不失為一種方便的辦法。四落實(shí)本課需要掌握的詞語(yǔ)。具體方法；用出示下面的詞語(yǔ)，要求學(xué)生做到會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)解釋?zhuān)苡脛澗€(xiàn)的詞語(yǔ)造句。鑒賞軒榭映襯因地制宜對(duì)稱(chēng)邱壑嶙峋自出心裁模樣鏤空琢磨別具匠心斟酌諸如此類(lèi)完成課后練習(xí)一，并在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出全文的結(jié)構(gòu)提綱。完成課后練習(xí)四、五、七。［說(shuō)明］因?yàn)橛械木毩?xí)隨著教學(xué)過(guò)程已經(jīng)做了，所以作業(yè)重點(diǎn)在對(duì)全文內(nèi)容的進(jìn)一步把握和理解語(yǔ)言上，最終達(dá)到本單元和本課的教學(xué)目的。附課后練習(xí)一、四、五、七題及參考答案一本文的結(jié)構(gòu)有總說(shuō)，有分說(shuō)?？傉f(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，按文章內(nèi)容填寫(xiě)下表，并舉例談?wù)効傉f(shuō)和分說(shuō)的一致性。假山的堆疊，或重巒疊嶂，或幾座小山。配合著竹子花木，使游覽者攀登時(shí)，忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。池沼，大多是活水，總是高低屈曲，任其自然，或布置幾塊石頭，或種些花草，目的在使它取得一幅畫(huà)的效果。栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。如高低樹(shù)的配合，常綠樹(shù)和落葉樹(shù)的配合，季節(jié)不同的花的配合，栽種藤蘿，不栽閱兵式似的道旁樹(shù)，等。注意花墻和廊子的“隔”和“界”的作用。注意每一個(gè)角落的圖畫(huà)美。注意門(mén)、窗的雕鏤琢磨和圖案美。注意園林的色彩美。從1~7，每一項(xiàng)分說(shuō)都緊扣“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這一總說(shuō)。如“2”“取得一幅畫(huà)的效果”，“3”也著眼在畫(huà)意，“5”注意每一個(gè)角落的圖畫(huà)美等等，都是總說(shuō)和分說(shuō)一致性的例子。四課文中有不少概括性的句子，如“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，這是一句概括性的語(yǔ)言，它概括了蘇州園林的特點(diǎn)，它是全文的中心，是一個(gè)對(duì)蘇州園林的總體認(rèn)識(shí)?！凹偕降亩询B，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”，這句也是概括性的語(yǔ)言，它概括了假山的藝術(shù)特點(diǎn)。揣摩這些概括性的句子，并從課文中再找出一兩句來(lái)。概括性的句子有：（1）蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。（2）蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工藝美術(shù)的上品。五“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿”，這句話(huà)精練而形象，它寫(xiě)出了俯下的高樹(shù)枝和仰起的低樹(shù)枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。這樣富有畫(huà)意的句子，課文中還有不少，試找出幾個(gè)例子加以體會(huì)。例一：古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅?！氨P(pán)曲嶙峋”，寫(xiě)藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然畫(huà)面，烘托出園林的繁華氣氛。例二：階砌旁邊的書(shū)帶草，墻上的爬山虎、薔薇、木香，墻下的幾竿竹子或幾棵芭蕉，各個(gè)都是一幅幅畫(huà)面。余映潮春教案篇四，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，并背誦全詩(shī)。，并領(lǐng)會(huì)其情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿(mǎn)傳奇色彩的特點(diǎn)。，體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。，并領(lǐng)會(huì)課文所表現(xiàn)的思想感情。讓學(xué)生了解北朝民歌的特點(diǎn)，并掌握一定文言文的學(xué)習(xí)方法。好！今天我們就一起學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》。主人公花木蘭是一個(gè)凝聚了千年傳說(shuō)情感豐富的巾幗英雄形象，甚至已成為一種文化。(放映演示課件：木蘭像、木蘭祠、豫劇、京劇……)簡(jiǎn)介如下：自漢代起民間開(kāi)始修建木蘭祠。每年四月初八木蘭生日致祭。歷經(jīng)各代，香火不絕。祠祀木蘭像的廟宇遍布神州。較為著名的有：河南虞城木蘭祠、安徽亳州木蘭祠、河北完縣木蘭祠、湖北黃陂木蘭祠、陜西延安萬(wàn)花山木蘭祠。梅派大師梅蘭芳主演的京劇《花木蘭》，突出了愛(ài)國(guó)主義思想，藝術(shù)成就極高。美國(guó)迪斯尼公司還將花木蘭的藝術(shù)形象搬上了銀幕。中國(guó)郵政2000年還發(fā)行了《木蘭從軍》郵票。而這眾多的木蘭文化都起源于我們將要學(xué)習(xí)的這首南北朝民歌《木蘭詩(shī)》。眾多的創(chuàng)作者都是研讀了《木蘭詩(shī)》獲得了靈感，形成了一套有體系的木蘭文化。一千多年來(lái)，花木蘭這一形象家喻戶(hù)曉，深受人們喜愛(ài)，現(xiàn)在大家就和我一起到《木蘭詩(shī)》這個(gè)千古流傳代父從軍的故事中，去感受這個(gè)奇女子的傳奇人生。(用多媒體展示)軍帖機(jī)杼轡頭戎機(jī)鞍韉金柝策勛可汗扶將撲朔迷離帖花黃。同學(xué)品評(píng)，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。(附朗讀建議，僅供教師參考)(1)第一、二自然段是情節(jié)的開(kāi)端，可以讀得平緩些。木蘭替父從軍表現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)思家之情，要讀得深沉些，至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。(2)第三自然段第1節(jié)寫(xiě)出發(fā)前的準(zhǔn)備，節(jié)奏要加快，力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象；第3節(jié)要用抒情的語(yǔ)氣讀，節(jié)奏變慢，應(yīng)注意的是既要抒發(fā)主人公的思親之情，也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。(3)第四自然段基調(diào)是悲壯，讀時(shí)要兩句作一氣讀，速度要更慢——十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。(4)第五自然段前一節(jié)當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈，節(jié)奏可稍稍加快；后一節(jié)是正義所在，要放慢節(jié)奏，讀得親切、和悅、樸實(shí)，使前后形成對(duì)比的色調(diào)，力求突出木蘭的英雄本色。(5)第六自然段的基調(diào)是熱烈歡快，但節(jié)奏有變化。第1節(jié)節(jié)奏最快，要極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)節(jié)奏放慢，要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒裝的輕松、喜悅的心情，末句應(yīng)輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。(6)第七自然段是歌者的贊辭，最后一句慢讀，使有余韻。通過(guò)反復(fù)誦讀，讓同學(xué)們小組討論，疏通文義。要求以“木蘭”句式來(lái)概括每節(jié)內(nèi)容。(允許填四個(gè)字)，怎樣理解“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”?這兩句詩(shī)按字面解釋是：將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗死去，壯士從軍十年凱旋。其實(shí)，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”，意義上是合指的、兼顧的。這兩句詩(shī)的意思應(yīng)該是“將軍、壯士百戰(zhàn)死，十年歸”。這是一種修辭方法，稱(chēng)做“互文”。這種修辭是上下文各有交錯(cuò)省略而互相補(bǔ)充。如：柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“叫囂乎東西，隳突乎南北”，是到處叫嚷，到處騷擾。又如：王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，即秦漢時(shí)明月，秦漢時(shí)關(guān)隘。請(qǐng)同學(xué)找出文中其他運(yùn)用互文手法的語(yǔ)句。(明確：開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。)本文還運(yùn)用哪些修辭方法？復(fù)沓：“問(wèn)女”兩句，“女亦”兩句。頂真：軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。出門(mén)見(jiàn)火伴，火伴皆驚忙。夸張：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。排比：東市……西市……南市……北市……對(duì)偶：唐以前的對(duì)偶要求不嚴(yán)格，對(duì)仗不工整?！鞍敗眱删洌伴_(kāi)我”兩句，“脫我”兩句，“雄兔”兩句，皆不工整；而第四段六句兩兩為偶極為工整(懷疑是唐人所加)。(建議教師對(duì)這些修辭可根據(jù)時(shí)間彈性講解，也可結(jié)合修辭點(diǎn)一下民歌特色。)“木蘭是一個(gè)的人”來(lái)評(píng)價(jià)花木蘭。(參照板書(shū))引導(dǎo)同學(xué)分析木蘭形象。`詳略。本文敘述部分，戰(zhàn)爭(zhēng)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)后的辭官返鄉(xiāng)均為詳寫(xiě)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)為略寫(xiě)。“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”這一段僅用了30個(gè)字交代了“征途遙遠(yuǎn)”“生活艱苦”“戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷”“戰(zhàn)時(shí)長(zhǎng)久”。而對(duì)十年戰(zhàn)爭(zhēng)生活是如何度過(guò)的卻不詳細(xì)交代。這是全詩(shī)最為凝練的部分，音節(jié)鏗鏘，有唐律之風(fēng)。那么如何確定詳略呢？根據(jù)中心(主題)確定詳略。處于主要地位，突出中心的要詳寫(xiě)；處于次要地位，服務(wù)于中心的要略寫(xiě)；與中心無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的就不寫(xiě)。既然這樣，我們不妨采用逆向思維，通過(guò)詳略看主題。點(diǎn)撥：注意本文出處是《樂(lè)府詩(shī)集》，樂(lè)府詩(shī)實(shí)際是民歌，真正的作者是勞動(dòng)人民。戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者往往就是勞動(dòng)人民。(可聯(lián)想到張養(yǎng)浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”。)明確：詩(shī)文略寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面正是反映了勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定，體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)和平生活的追求。這正是本詩(shī)的主題?！百|(zhì)疑”可結(jié)合學(xué)生自由提問(wèn)，教師再把握補(bǔ)充。明確：渲染戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張氣氛，暗示戰(zhàn)事緊迫，體現(xiàn)出家人對(duì)木蘭從軍的重視。這是樂(lè)府詩(shī)常用的一種寫(xiě)法。磨刀霍霍：本文是指為迎接親人歸來(lái)而準(zhǔn)備殺豬宰羊。后常用來(lái)形容準(zhǔn)備動(dòng)手殺人或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。撲朔迷離：本文是指兔前后腳不齊的動(dòng)作和張望不定的眼神。后來(lái)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相?！赌咎m詩(shī)》是一首富有傳奇色彩的北方民歌。它敘事生動(dòng)，詳略得當(dāng)，情節(jié)曲折，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，千百年來(lái)流傳不衰。木蘭的英雄形象激勵(lì)著一代又一代的后人。，又是一個(gè)普通人。她“奇”在哪里呢？又怎見(jiàn)她“普通”呢？(結(jié)合板書(shū)回答)，這首詩(shī)都敘述