【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問(wèn)的技巧， 提高 學(xué)生提問(wèn)的技能 ， 使學(xué)生知道從哪里著手才能更好地提出問(wèn)題。 （ 1）從歷史要素中提出問(wèn)題。 對(duì)于一些歷史事件可以根據(jù)構(gòu)成歷史事件的歷史要素提出問(wèn)題。歷史事件是指歷史上發(fā)生的相對(duì)獨(dú)立的大事情，具有一定的情節(jié)和過(guò)程，它由一些基本的要素所組成。歷史要素是 指組成歷史事件的基本要素，主要有原因、背景、時(shí)間、人物、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響、意義和作用（或評(píng)價(jià)）等。在學(xué)習(xí)歷史事件時(shí)，就可以將構(gòu)成歷史事件的歷史要素有針對(duì)性地進(jìn)行縱橫聯(lián)系，問(wèn)一問(wèn)“什么時(shí)候”“是什么”“怎么樣” 等等。 （ 2）聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)提出問(wèn)題。 結(jié)合 歷史與社會(huì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析，問(wèn)一問(wèn) “說(shuō)明了什么”“怎么辦”“有何啟發(fā)” （ 3）通過(guò)類比比較提出問(wèn)題。 對(duì)于一些相類似的歷史事件進(jìn)行類比比較，通過(guò)比較分析，找一找“異同點(diǎn)”，問(wèn)一問(wèn)“不同點(diǎn)在哪里”“相同點(diǎn)在哪里” 8 比如在講到鄭 和下西洋和新航路的開(kāi)辟，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么兩個(gè)歷史事件要放到同一篇課文里來(lái)學(xué)習(xí)？是否說(shuō)明它們有類似之處？那么有沒(méi)有不同之處呢？這樣就可以提出好多問(wèn)題來(lái)。 （ 4）從相反的方向 提出問(wèn)題。 對(duì)課本和教師所講的內(nèi)容提出懷疑， 找一找“紕漏”， 問(wèn)一問(wèn)“難道??”“如果不這樣將會(huì)怎樣”從相反的方向提出問(wèn)題。 （ 5） 追根尋 源 提出問(wèn)題 。 在某個(gè)問(wèn)題得到肯定或否定的回答之后，順著其思路對(duì)問(wèn)題緊追不舍， 追根尋 源，問(wèn)一問(wèn)“為什么”“真的嗎？” 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題 課堂教學(xué)中教師不 把 書(shū)本 知識(shí)原封不動(dòng)地直接 傳授給 學(xué)生，而是根據(jù)教學(xué)目標(biāo) 、 教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境， 提供思維空間， 啟發(fā)學(xué)生思考 ，引導(dǎo)學(xué)生 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。 （ 1） 設(shè)置疑問(wèn) 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 孔子曰： “ 不憤不啟，不悱不發(fā)。 ” 通過(guò)層層設(shè)疑， 步步 引導(dǎo) ， 啟發(fā) 學(xué)生不斷思索，激活思維 。 研究示例： 《帝國(guó)新政》教學(xué)片斷 在學(xué)生了解了唐太宗統(tǒng)治期間在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系方面采取的措施的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)提出問(wèn)題： 問(wèn)題 1：你認(rèn)為唐太宗的治國(guó)策略對(duì)我們今天治理國(guó)家有什么借鑒作用？ 問(wèn)題 2：對(duì)比唐太宗時(shí)的民族政策，說(shuō)說(shuō) 當(dāng)今中國(guó)的民族政策？ 問(wèn)題 3：對(duì)比唐太宗時(shí)的君民關(guān)系，說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家今天又是如何減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的？ 在本 片斷教學(xué)過(guò)程中 教師通過(guò)層層設(shè) 疑 引導(dǎo)學(xué)生由 唐太宗的治國(guó)策略想到我們今天的治國(guó)策略， 由 唐太宗處理民族關(guān)系想到當(dāng)今中國(guó)的民族政策， 由 唐太宗減輕百姓負(fù)擔(dān)想到我們國(guó)家今天又是如何減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的。讓學(xué)生在問(wèn)題中完善思維體系。 （ 2）制造懸念 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 懸念是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不得其解又想要去解決它而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。在課堂上設(shè)置懸念，能 使學(xué)生 因 感到 好 奇 而 急于 想 知道為什么 ， 從而 開(kāi)啟學(xué)生的思路，活躍思維 。 研究示例： 《百家 爭(zhēng)鳴》教學(xué)片段 出示材料： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)人因賦稅過(guò)重，生活困難，偷盜了鄰人錢財(cái)，被當(dāng)場(chǎng)抓住，恰好孔子、老子、墨子、韓非子四人從這里經(jīng)過(guò)，就此事他們紛紛發(fā)表了自己的看法。 【師】：你覺(jué)得 他們會(huì)怎樣評(píng)價(jià)這一事件？ 諸子百家思想博大精深 ， 對(duì)中 學(xué)生 來(lái)說(shuō)有一定的難度 。 教學(xué)中設(shè)置了材料中所示的 懸念 9 式 場(chǎng)景 ， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心 , 誘發(fā)學(xué)生的思維 ，使學(xué)生 真正理解各個(gè)學(xué)派的政治主張 。 （ 3） 聚焦 矛盾 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 在教學(xué)中揭示和呈現(xiàn)矛盾， 造成 認(rèn)知 沖突 ， 啟發(fā)學(xué)生思考 。 研究示例： 《 規(guī)模空前的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫（下） 》一節(jié)中“人類應(yīng)該如何更 好地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)”教學(xué)實(shí)施情況： 展示兩次世界大戰(zhàn)中的部分新式武器的圖片 【承轉(zhuǎn)】：兩次世界大戰(zhàn)的共同點(diǎn)之一就是大量新式武器運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，新式武器的出現(xiàn)說(shuō)明了什么的進(jìn)步？ —— 科技?？萍嫉陌l(fā)展與人類社會(huì)的發(fā)展關(guān)系十分密切。關(guān)于科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的利弊，不同的人有不同的看法。 有人說(shuō)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造福于人類。 有人說(shuō)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展毀滅著人類。 【師】：對(duì)于這兩種觀點(diǎn)你們有什么想法嗎？ 在本片段教學(xué)過(guò)程中，將 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造福于人類與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展毀滅著人類這一對(duì)矛盾呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引發(fā)學(xué)生思考，得出結(jié)論。 （ 4）結(jié)合 現(xiàn)實(shí) 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題比較關(guān)注，也感到比較困惑 。教學(xué)中結(jié)合 現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 ，有利于引導(dǎo)學(xué)生在 思考現(xiàn)實(shí)的同時(shí)探究歷史問(wèn)題。 研究示例： 《中華民族的覺(jué)醒》一節(jié)中“新文化運(yùn)動(dòng)”教學(xué)片斷： 出示“袁世凱身穿古裝，率文武百官在山東孔廟祭孔”及“ 2021 年 9 月 27 日下午，國(guó)家級(jí)歷史文化名城衢州舉行隆重的南宗孔子國(guó)際文化節(jié)開(kāi)幕式” 的圖片 【師】 對(duì)比兩圖 ，你們有什么問(wèn)題可問(wèn)嗎？ 學(xué)生討論后提出問(wèn)題，整理如下： ①今天，我們?yōu)槭裁匆?祭孔？ ②對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)提出的“打倒孔家店”，我們應(yīng)該怎樣看待？ ③袁 世凱祭孔與當(dāng)今祭孔有什么不同？ 把 袁世凱祭孔與當(dāng)今祭孔放在一起，引發(fā)學(xué)生 通過(guò)身邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去思考?xì)v史，同時(shí)也通過(guò)歷史 引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的 思考 。 總之，學(xué)生是否具有問(wèn)題意識(shí)，與教師是否 注重對(duì)學(xué)生 問(wèn)題意識(shí) 的培養(yǎng)關(guān)注有 直接的關(guān)系。因此，教師一方面要 改變 自身 問(wèn)題意識(shí)缺失的現(xiàn)實(shí) ，另一方面要 從分?jǐn)?shù)至上轉(zhuǎn)向問(wèn)題為重 ，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展， 注重對(duì)學(xué)生 問(wèn)題意識(shí) 的培養(yǎng)關(guān)注。 七、 課題研究成果 10 經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)驗(yàn)，在課題組的努力下，圓滿完成了研究任務(wù)，基本達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，取得了較好的實(shí)驗(yàn)效果。 從教師方面來(lái)看： （ 1）教 師的教學(xué)思想、教育觀念 發(fā)生了轉(zhuǎn)變 ， 教學(xué)水平 和 教科研能力得到進(jìn)一步的提高 。在 市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比 中課題組成員 ， 有 2 人獲一等獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的論文 在 市級(jí)論文評(píng)比中 獲一 等獎(jiǎng) 1篇，三等獎(jiǎng) 4 篇 。 （ 2）教師的 教學(xué)行為有了 明顯 改善 ，課堂教學(xué)由 單向的知識(shí)傳授向 師生平等的交往與對(duì)話 轉(zhuǎn)變， 實(shí)行平等教學(xué)和民主教學(xué)， 學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)得到了加強(qiáng)。 從學(xué)生 方面來(lái)看： （ 1）學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有了明顯的提高 ，課堂上敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)的學(xué)生增多了，學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的興趣也增強(qiáng)了； （ 2） 學(xué)生的 學(xué)習(xí)態(tài)度 和 學(xué)習(xí)習(xí)慣得到有效改善，學(xué)習(xí)方式也有了顯著轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的被動(dòng) 學(xué)習(xí)、死記硬背轉(zhuǎn)向主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)效果卓有成效。 八、存在問(wèn)題 有一部分學(xué)生仍習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，不愿意動(dòng)腦筋； 教師對(duì)課堂的把握不夠，經(jīng)常完不成教學(xué)內(nèi)容； 目前歷史與社會(huì)在各科目中地位比較尷尬，學(xué)校安排的課時(shí)比較緊，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，在具體的實(shí)踐過(guò)程中仍會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地走老路。 九、參考文獻(xiàn) 朱慕菊 ：《 走進(jìn)新課程－－與課程實(shí)施者對(duì)話 》 2021917 鄭金洲 ：《 基于新課程的課堂教學(xué)改革 .福建教育出版社 》 2021 袁振國(guó) ：《 教育新理念 .教育科學(xué)出版社 》 2021年 葉瀾 ：《 讓課堂煥發(fā)出生命活力 .教育研究 》 1997年第 9期 周彬 ：《 問(wèn)題、問(wèn)題意識(shí)與教研課題 》 王德勛 ：《 學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)策略 . 教學(xué)與管理 (理論版 )》 2021年第 8期 于友西等 ： 《歷史學(xué)科教育學(xué)》， 1999年 1月首都師大出版社 趙恒烈 ： 《歷史思維能力研究》人民教育出版社 1998年 趙恒烈 ： 《歷史教育與素質(zhì)教育》中華工商聯(lián)出版社 趙亞夫：《中學(xué)歷史教育學(xué)》中國(guó)建材工業(yè)出版社 1997 萊納：《歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的歷史思維》，白月橋譯，北京， 1989教育科學(xué)出版社 金相成：《歷史教育學(xué)》浙江教育出版社， 1994年 11 金相成： 《面向 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