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正文內(nèi)容

劉禹錫陋室銘教案(精選四篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 19:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 覺得這縣官欺人太甚,憤然寫下了《陋室銘》,并請人書碑勒(l232。)石,立于門前,以示“紀念”,一時轟動朝野。四、 三讀陋室,悟其道房子一次比一次小,一次比一次簡陋,居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷?怎樣的品德?(二三學生交流)我們來回憶上學期學過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。(展示)賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!賢德啊,顏回!吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢冷水,住在簡陋的小房子中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!孔安國稱這種品德為:安于貧樂于道。作者居陋室,不以為陋,這是安貧。能夠保持高雅情操,堅守自己,這是樂道。文中作者還寫到誰具有這種情懷?——諸葛亮、揚雄,讀出相關語句。誰能說說諸葛亮和楊雄,結合注釋諸葛亮,蜀國丞相,政治家,文學家,我們學過他的《誡子書》。楊雄,西漢哲學家、文學家。兩人都是有才華有抱負的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。我們來了解廬和亭(ppt展示)都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊,堅守自己的志趣。作者寫他們實際上是為了寫誰?——寫自己,自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負。這是一種類比的手法。文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龍,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。如神仙一般,似蛟龍一樣,居住在陋室中,陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?孔子云:何陋之有?(課件展示)《論語﹒子罕》子欲居九夷?;蛟?“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”此處引用孔子的話,再次論證“陋室”因“有德者居之,”則“陋室不陋”,與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應。使文章渾然一體,達到“不陋”的完美境界,是全文的點睛之筆,突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達了自己的期盼之情,我也會成為像孔子那樣的君子,不跟你和州知縣這種小人為伍。五、總結學到這里,我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達出來,而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來,這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?明確:物:陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫)志:高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪,極力寫出了陋室不陋的特點,表達了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學習,我們在寫作時可以通過對物的描繪,來表達心志和情懷。六、品讀陋室,學淡泊我們再來以舒緩的語調(diào),以閑適的心情,體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。劉禹錫陋室銘教案篇三文言詞語的積累。學習本文托物言志的寫法。體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。 積累文言詞語。 理解文章內(nèi)容,體會作者情感。 體會作者所表達的思想情感。 托物言志的運用。一課時一、 導入在現(xiàn)實生活中,有人經(jīng)常與他人比吃穿,甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為:衣不在好,整潔就成。家不在富,溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學習劉禹錫的《陋室銘》,了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,我們從中或許能領悟出一些道理。二、 展示預習成果:題解,作者。(關于課文題目,誰來展示一下你的預習成果?誰來簡介作者呢?)三、 朗讀:自由讀點名讀范讀齊讀(點名讀可以簡單點評,大家來聽一下名家的朗讀,注意節(jié)奏和銘文的韻味)四、 交流翻譯。(結合課文注釋自己譯或者與同桌交流,翻譯出來后簡單評論)五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢,出示課件)六、出示思考題,四人小組討論。(同學們已對課文有了初步的39。理解,我們請男同學來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文,俗話說獨學而無友,孤陋而寡聞,現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學們來思考一下,或者四人小組討論一下。進一步探討課文。)本文統(tǒng)領全文表達文章主旨的的名子是哪一句?(從此句話來看,陋室陋嗎?)本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?(1)自然環(huán)境優(yōu)雅(2)交往人物儒雅(3)日常生活高雅(各從課文中找出這些句子)“苔……青”:對偶,擬人,用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞? “談……丁”:與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,與韓愈,柳宗元,白居易之間的性情互賞,切蹉詩文,詩酒唱和,不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn),而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅,是一種儒雅。 “可……形”:作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反
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