【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢？我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄（學(xué)生讀）問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣？（豪氣）師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也板書(shū)：寫(xiě)“豪”你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開(kāi)頭和結(jié)尾幾句去讀讀）★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故（板書(shū)：思諸葛比子云）①是為了說(shuō)明自己的陋室不陋②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）板書(shū)：思諸葛比子云豪邁這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎？所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有？加橫批：陋室不陋現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事（憤然寫(xiě)作）據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文師（小結(jié)）：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)會(huì)背的最好背出來(lái)劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷但是……一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒背誦全文搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇六背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。理解作者的思想感情。理解課文內(nèi)容及作者的思想感情?！巴形镅灾尽钡膶?xiě)法。自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白?。?） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃 （ ）（3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）（5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ）翻譯下面句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4）蓮之愛(ài)，同予者何人？予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。課堂研討展示組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？（2）作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？【當(dāng)堂反饋】（一）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。翻譯文言語(yǔ)句。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？。①，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：②短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是：③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊毕铝芯渥?，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）／在高，有仙／則名 ／上階綠，草色／入簾／青／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 ／諸葛廬，西蜀／子云亭找出表明中心的句子是：作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句：品千古美文 下句：________________________________陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇七教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂(lè)道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法，朗讀背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧，教學(xué)過(guò)程：()導(dǎo)語(yǔ)在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。(二)解題：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美，要求：(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。(2)結(jié)合課文注釋理清思路。，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山。水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水