【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 室銘 劉禹錫 比興 山和水 對(duì)偶 描環(huán)境 陋 物 托 襯托 夸朋友 室 物 對(duì)比 話生活 不 言 類比 立志向 陋 志 志 陋室銘教案 第二篇： 一、 教學(xué)目標(biāo)： 。 ，朗讀、背誦全文。 、淡泊名利的高尚品質(zhì)。 教學(xué)重點(diǎn) ： ，分析文章內(nèi)容。 、背誦文言課文。 教學(xué)難點(diǎn) ： 。 。 課時(shí)安排 ――1課時(shí) 二、 課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞) 山不在高，有仙則名。 在：在于。 名：、出名。 水不在深，有龍則靈。 則：就。 靈：靈異，神奇。 斯陋室，惟吾德馨。 斯：這。 ：判斷動(dòng)詞。 惟：只，只。吾：陋室主人。 苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長(zhǎng)到。 入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。 談笑有鴻儒。 鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。 可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。 閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng) 無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。 無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。 南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥? 孔子云：“何陋之有?” 云：說。 之：賓語前置的標(biāo)志，無義。“何陋”“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢? 三、 課文朗讀： 四、 課文導(dǎo)語： 五、 常識(shí)(分發(fā)) 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。 介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。 本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪鸵黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。 六、 課內(nèi)問題串講：(含語言分析)(板書出題目) 這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么? “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。 作者的目的寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它否富麗堂皇，而在于主人之德否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的文眼。 “斯陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義什么? “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思由于人的品德高尚為陋室增光添采。 陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢? A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。――景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這寫陋室的環(huán)境，用的對(duì)偶、擬人的修辭方法。 對(duì)偶還用了什么方法呢? 回答：。 上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么。“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。 B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己什么人，而寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷? C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。 陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥恚移鋵?shí)不陋，這一切又為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。 文章主旨至此已突出