【正文】 賢人的志趣和抱負(fù)。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛(ài)之情。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見(jiàn)作者淡泊名利的情懷。賢德啊，顏回！孔安國(guó)稱這種品德為：安于貧樂(lè)于道?；蛟?“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。一課時(shí)一、 導(dǎo)入在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?明確：不矛盾。十一、課堂小結(jié)?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。有相對(duì) ?回答：無(wú)?！碧釂?wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳。但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。陋室銘劉禹錫山水 比興引陋室 —馨對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青襯托 對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜類(lèi)比 暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)22．學(xué)生齊讀。教師肯定：很對(duì)。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?回答：可分為三個(gè)層次。七、小結(jié)課文。進(jìn)一步探討課文。 積累文言詞語(yǔ)。文中還有沒(méi)有使用類(lèi)比這種手法的？借他物來(lái)寫(xiě)自己的？山不在高，有仙則名。四、 三讀陋室，悟其道房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里，作者竟不以為陋。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。預(yù)設(shè)：苔痕上階綠，草色入簾青。要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。”寫(xiě)主人交往之雅4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)）志：高潔的情操和安貧樂(lè)道的情懷。二、 展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?(回答)室。提問(wèn)：上相對(duì)?回答：入。因此，我們便知主人必是高雅之士。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予