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正文內(nèi)容

最新古詩(shī)勸學(xué)教案(7篇)(編輯修改稿)

2025-08-03 21:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,文體簡(jiǎn)介。:古文運(yùn)動(dòng),是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng),它主要是反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來(lái)的形式主義桎梏中解放了出來(lái)。唐代,魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說(shuō)》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!庇纱丝梢?,韓愈作《師說(shuō)》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。?(1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的?分層:①總論點(diǎn)②職能(正)③必要(反)④原則和標(biāo)準(zhǔn)(2)第二段文字用了什么論證方法?分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情①古之圣人 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚今之眾人(縱比) 從師而問(wèn) 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)②對(duì)其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)③百工之人 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。(3)課文第三段所用論證方法論點(diǎn):圣人無(wú)常師引證:孔子的言和行結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻(4)說(shuō)明寫作緣由古詩(shī)勸學(xué)教案篇四《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵(lì)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,擬以誦讀為主要活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。知識(shí)與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。過(guò)程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。掌握文言文中的重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,大家可以說(shuō)說(shuō)(指名交流),今天,我們一起來(lái)聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)二、美文品讀。,掃清難點(diǎn)字音。提問(wèn)學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說(shuō)明本文是一篇論說(shuō)文,勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的了解思考文章為什么會(huì)提出這一主張?(同桌間交流)(板書:性惡論 學(xué)不可以已),同桌相互檢查。提問(wèn):這段主要論證的內(nèi)容是?明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。三、問(wèn)題探究。學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問(wèn)題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。問(wèn):用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確:十個(gè)比喻。分三層論述,論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對(duì)比關(guān)系。板書:正反對(duì)比設(shè)喻積 第一層:積累寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說(shuō)明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博第二層:堅(jiān)持寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會(huì)怎樣,再正面論述,不舍又會(huì)如何。以此比喻說(shuō)明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就第 三層 :專心寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說(shuō)明,人只有專心一意才會(huì)有收獲。提問(wèn):三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說(shuō):把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的本子上,及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅(jiān)持四、積累與提高。我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩(shī)詞對(duì)聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來(lái)。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來(lái))(教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大。泰山不辭小土,方能成其大。堅(jiān)持:貴有恒,何必三更睡五更起。最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。專心:人生有三只兔子不可追,少年時(shí),課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會(huì)帶給你荒廢的人生。青年時(shí),校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會(huì)帶給你虛榮的人生。中年時(shí),社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會(huì)帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時(shí),專心于讀書,青年時(shí),專心于學(xué)業(yè),中年時(shí)專心于家庭事業(yè)?,F(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子??偨Y(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。五、作業(yè):背誦第3段。板書設(shè)計(jì):勸學(xué)觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對(duì)比(反襯)古詩(shī)勸學(xué)教案篇五1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法,體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。如何結(jié)合時(shí)代的需要,使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。四讀法。(自己總結(jié)的。)三課時(shí)。第一課時(shí)一、教師導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介荀子1、荀子的思想:⑴ 天人相分,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。⑵ 制天命而用之,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。⑶ 性惡論。人性本惡,所以需要學(xué)習(xí)和教化。⑷ 禮是治國(guó)之本。2、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。二、通讀全文,概括大意(一讀。)1、教師范讀課文,學(xué)生注意正音。注意如下字的讀音:中(zh242。ng)智(zh236。)躁(z224。o)有(y242。u)(其它參見教材注釋。)2、學(xué)生結(jié)合注釋,通讀全文,概括文章大意:明確:學(xué)不可以已。(意思對(duì)即可。)3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。4、教師檢查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯:⑴ 無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)的方法;⑵ 筋骨之強(qiáng):強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)⑶ 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語(yǔ)。)三、完成課后練習(xí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)1、學(xué)生做練習(xí)二,掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。2、教師檢查完成情況;3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書館),增加義項(xiàng)和例句。注意:絕的義項(xiàng)比較多。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。二、細(xì)讀課文,理清思路(二讀。)1、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫作思路。2、教師檢查,全班交流。(各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿意。)參考思路:學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一(中心) (意義) (作用) (方法)三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)1、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語(yǔ)段和句子,對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))2、討論比喻論證的作用、效果。3、教師總結(jié),明確本文比喻巧而理至。第三課時(shí)一、審讀課文,評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)1、教師引導(dǎo):本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請(qǐng)指出來(lái)。2、學(xué)生審讀課文,找出不足的地方。3、師生交流審讀結(jié)果。參考:⑴ 知識(shí)性錯(cuò)誤,如蟹六跪而二螯,(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。⑵ 在論證方面,只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高
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