勸學教案(編輯修改稿)
2025-09-01 01:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 禮義而化之”。因此，他十分強調(diào)教育的功能和學習作用。《荀子》共二十卷，是由荀子和他的門人著作的。內(nèi)容涉及哲學思想，政治問題，治學方法，立身處世之道，學術辯論等方面。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文特點：說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三、研習一、二段：（一）強調(diào)文言知識君子：古今異義，古義：有學問、有修養(yǎng)的人；今義：品德高尚的人。已：停止中：合乎 輮以為輪：“輮”通“煣”，使……彎曲；“以為”，把……做成。曲:形作名,曲度、弧度雖有槁暴：“有”通“又”，“暴”通“曝”，曬。直、利：形作動，變直，變鋒利。金：古今異義，古義：金屬（做成的刀劍）；今義：黃金。君子博學而日參省乎己：博學，古今異義詞，古義：廣博地學習/今義：學識淵博；日，名作狀，每天；參?。簷z查、省察 ；乎：對于；而，表遞進關系。 知明：“知”通“智”（zh236。），智慧；明，明達。青，取之于藍 （介詞結構后置）君子博學而日參省乎己 （介詞結構后置）（二）文意探究本文的中心論點是什么？明確：學不可以已找出本段論述的事物及特點，這些人的學習有什么關系？討論后明確：“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高性能。 “直木為輪”、 “木受繩則直”、“金就礪則利”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的性態(tài)。以自然界事物的變化來推論出人必須通過學習和參省也能提升自己的才能和改變自己的品行，才能達到“知明而行無過”的境地，即普通人能變成君子。這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什么手法? 明確：這一段著重闡明學習的重要意義，采用比喻論證的手法。四、布置作業(yè)、二段。第三課時一、檢查復習：。（1）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。二、研習第三段：（一）
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