【文章內(nèi)容簡介】 斷正確的一項是（）①取之于藍 ．②寒于水 ．③君子博學而日參省乎己 ．④臂非加長也，而見者遠 ．A.①②相同，③④不同。B.①②不同，③④相同。C.①②不同，③④不同。D.①②相同，③④相同。C 點撥：于：從／比；而：表并列／表轉(zhuǎn)折。下列句子中加點的詞用法不同于其他三項的是（） ，而絕江河 C 點撥：C．水，名詞作動詞，游泳。其余三項是名詞作狀語。翻譯下面兩個句子。（1）君子生非異也，善假于物也。（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。(3)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。（1）有才能的人本性同一般人沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。（2）我曾經(jīng)整天地獨立思考，卻比不上短時間內(nèi)向他人學習收獲大。（3）下列敘述不符合原文意思的一項是（），而是因為他善于借助學習來彌補自己的不足。，改變自己，而思考則是可有可無。，強調(diào)了學貴積累、學貴堅持的道理。，以喻代議，富議于喻，是本文突出的特點。B 點撥：B．作者并沒有否定思考的作用。九、小結(jié)十、布置作業(yè)1整理有關(guān)本文出現(xiàn)頻率較高的虛詞“ 而 之 焉”的用法。2 口譯勸學 3 背誦全文。第二課時: 研習課文一、文章的中心論點是什么？作者是如何具體論證的？本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：第一段：學習的意義。作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段：學習的作用。作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關(guān)系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。第三段：學習的方法態(tài)度。作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。（1）學比可以已——中心論點 提高自己（2）學習的意義 比喻改變自己（3）學習的作用——彌補不足 積累 對比（4）學習的態(tài)度、方法 堅持 專心二、教后感：我是一個喜歡講的人。我的表達欲望特別強。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節(jié)。我教了八年語文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。我的課堂，我一直認為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當學生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實置身于一道風景之中。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進行展開，巧設機關(guān)，引領學生帶著好奇與探究的心態(tài)進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發(fā)著。我的課可能經(jīng)不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結(jié)構(gòu)意識，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現(xiàn)在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動起了情感。我的課也是從某一個時間開始再無法看出具體的段落痕跡的。這些都被我有意地掩埋了。我怎么能讓人覺得這一節(jié)課不是渾然一體而是分成了各個階段的呢？在我，可以目無全牛，意識到教學的各個環(huán)節(jié)，但牛若非全牛，又豈能有生命？有人說，對時間的專注，意識到時間是被鐘表表面的圓形刻度劃分出來的，只能是心智有問題。那么一節(jié)課，被割成幾段，是不是同樣出了什么問題呢？第四篇：勸學教案勸學（共二課時）【課程標準要求】1．學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。，背誦一定數(shù)量的名篇。，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)?！菊n堂落實目標】 【情感目標】: 能說出對“學不可以已”的了理解和認識，說出荀子有關(guān)學習的意義,作用和學習應持態(tài)度，明確學習的重要意義，樹立刻苦學習和終身學習的理想?！灸芰δ繕恕浚苷f出重點實詞虛詞的意義和用法。，并說出本文的論證方法和論證特色。【知識目標】1背誦全文，能分類梳理重點實詞虛詞的意義和用法。2理解本文的內(nèi)容，并