【文章內(nèi)容簡介】 以為誤耳。蟹之為物。至賤而甚廣者也。荀說之誤。至損八足而六之。乃知移符坊州索杜若者。未足多誚也。”根據(jù)、等藥物學(xué)文獻(xiàn),說明古代確有一種被稱為“蛫”或“鼠負(fù)”的蟹類動(dòng)物,“蟹六跪”在荀子時(shí)代抑或是實(shí)有其事.（這句話可能是數(shù)錯(cuò)了，也可能說的是另外的一種蟹。）（2）在知識(shí)激增的現(xiàn)代社會(huì)，我們對于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化，你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)，有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展。十、板書設(shè)計(jì)十一、課后作業(yè)。第三篇：勸學(xué)教案勸學(xué)荀子【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)目標(biāo)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。三、德育目標(biāo)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。【教學(xué)重點(diǎn)】比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。背誦全文，積累文言詞語。【教學(xué)難點(diǎn)】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí) 【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。二、簡介作者荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴Ｈ?、解題《三字經(jīng)》里有：人之初，性本善。現(xiàn)在看來，這句話大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰(zhàn)。但我想問一句，孔子及孟子的觀點(diǎn)固然有錯(cuò)，但荀子的說法是不是就對呢？人之初，真的性惡嗎？ “人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。《勸學(xué)》中“勸”為“勸勉、鼓勵(lì)”之意，“勸學(xué)”、檢查預(yù)習(xí)(板演)給下列加點(diǎn)的字注音。（實(shí)物投影）木直中（）繩 舟楫（）須臾（）輿（）馬 ．．． 槁．暴．（）跂．（）而望 騏．驥．（）參．省．（）鍥（）而舍之 駑（）馬 金石可鏤（）跬步（）．．．．l、zh238。ng j237。 y y gao p249。 q236。 qi ji cān xǐng qi232。 n l238。u五、生齊讀課文六、分組質(zhì)疑，自主討論解決文中重要的字詞句（重點(diǎn)）（實(shí)物投影）七、師可適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥八、隨堂鞏固找出與例句句式相同的一句。例句：蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng) ，汝之不惠 ，未之嘗聞 ，其曲中規(guī)A 點(diǎn)撥：例句和A項(xiàng)都是定語后置句；B．主謂倒裝句；C賓語前置句；D．省略句。對下列句中加點(diǎn)的詞的用法及意義判斷正確的一項(xiàng)是（）①取之于藍(lán) ．②寒于水 ．③君子博學(xué)而日參省乎己 ．④臂非加長也，而見者遠(yuǎn) ．A.①②相同，③④不同。B.①②不同，③④相同。C.①②不同，③④不同。D.①②相同，③④相同。C 點(diǎn)撥：于：從／比；而：表并列／表轉(zhuǎn)折。下列句子中加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（） ，而絕江河 C 點(diǎn)撥：C．水，名詞作動(dòng)詞，游泳。其余三項(xiàng)是名詞作狀語。翻譯下面兩個(gè)句子。（1）君子生非異也，善假于物也。（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。（1）有才能的人本性同一般人沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。（2）我曾經(jīng)整天地獨(dú)立思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)向他人學(xué)習(xí)收獲大。（3）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（），而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。，改變自己，而思考則是可有可無。，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持的道理。，以喻代議，富議于喻，是本文突出的特點(diǎn)。B 點(diǎn)撥：B．作者并沒有否定思考的作用。九、小結(jié)十、布置作業(yè)1整理有關(guān)本文出現(xiàn)頻率較高的虛詞“ 而 之 焉”的用法。2 口譯勸學(xué) 3 背誦全文。第二課時(shí): 研習(xí)課文一、文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何具體論證的？本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：第一段：學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。第二段：學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。第三段：學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。（1）學(xué)比可以已——中心論點(diǎn) 提高自己（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻改變自己（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足 積累 對比（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持 專心二、教后感：我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們在高潮之時(shí)呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了八年語文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進(jìn)行展開，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我的課可能經(jīng)不住評。我從某一個(gè)時(shí)間開始，也不再讓一些自