淺談編輯的勞動性質(zhì)與價值論文(編輯修改稿)
2025-04-05 21:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的手段，對不同媒體編輯勞動的差異未曾論述。三說“編輯是在大眾傳播這一專業(yè)活動中，為滿足受眾需要，使用獨特的符號系統(tǒng)，對他人的精神文化成果進(jìn)行組織、編選、加工、整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理，使其締構(gòu)成整體的、有系統(tǒng)的出版物化形態(tài)’。這一界定對現(xiàn)代媒體中編輯勞動的分析精到，對漫長歷史上的編輯勞動涉及不足。四說編輯是“策劃審理作品使適合流傳的再創(chuàng)造活動?！贝苏Z從揭示編輯勞動普遍的本質(zhì)特征，即從編輯勞動的對象、內(nèi)容、目的、性質(zhì)等方面加以把握，我贊同此說。因為(1)編輯勞動的對象是“作品”(論文、文稿等)。凡進(jìn)入編輯活動領(lǐng)域被編輯主體處理的客體，不管其具體表現(xiàn)形式是什么，它都是經(jīng)過某種勞動創(chuàng)作的文化物品，可稱之為作品。(2)編輯勞動的內(nèi)容是“策劃審理”作品。所謂策劃，包含這樣幾層意思:策劃審理是以作品為目標(biāo)并由此出發(fā)、為此服務(wù)的。策劃是具有預(yù)見性的活動，同時必須具有創(chuàng)造性和可操作性，是三者的統(tǒng)一。策劃審理是一個完整的過程，而不僅僅著眼于某一點。因此，策劃既是編輯主體行為的起點，又是一個過程，同時還制導(dǎo)著目標(biāo)的實現(xiàn)。從這個角度考察編輯勞動，可以看出編輯勞動作為一個完整的過程，要最終實現(xiàn)最佳的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，必須有一個良好的起點，必須有良好的總體創(chuàng)意、謀劃和決策。就一本學(xué)報來說，就包括了選題、欄目、版面等多方面的設(shè)計，在這些方面不明確，編輯勞動就會成為盲目、無的放失的行為。(3)編輯的活動目的是使作品適合“流傳”。這個“流傳”既可以是“保存起來流傳下去”的流傳(如檔案編輯)，也可以是“公之于世流傳開去”的流傳。這個“公之于世流傳開去”的流傳，既可以是出版物形成的流傳，也可以是通過各種媒體的傳播。我們知道，編輯活動發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)涵是有時代變化的，中國古代歷史的早期就已存在編輯活動，早期的歷史典籍就是他們來完成并傳世的，這點由中國印刷術(shù)的發(fā)展變化即可看到我國編輯事業(yè)的發(fā)展和內(nèi)涵的變化。中國歷史典籍之所以如大浪淘沙般經(jīng)久不衰，就是因為編輯具有的“締造文化”的歷史作用來完成的。這種“締造”過程就是一種歷史性的篩汰。這是一種接朝傳代的永無止境的工作。當(dāng)代編輯要過濾，后代的編輯也要過濾，尤其是后者，中國的典籍精品就是這樣經(jīng)過無數(shù)次編輯之手過濾之后傳世的。正是在這個意義上，才有說編輯活動的目的是使作品適合“流傳”的概念。(4)編輯活動的性質(zhì)是對作品的“再創(chuàng)造”，編輯在策劃審理作品、文稿、論文時，并不是實施一種消極的、被動的、純技術(shù)的行為，而是作為主體進(jìn)行一項對客體的積極參與活動，進(jìn)行一種創(chuàng)造性的勞動。編輯同作品的作者一樣，對客體有一個從感性到理性的認(rèn)識過程。不同的是，作品的作者面對的客體是物質(zhì)世界，而編輯面對的是作者的精神產(chǎn)品。這種體現(xiàn)著編輯主體對客體的創(chuàng)造性的勞動‘在選題的策劃，文章的征集、審理、刪改、編排和校對諸環(huán)節(jié)中無不表現(xiàn)出來。編輯要自覺地面向社會、面向作者和讀者，捕捉學(xué)術(shù)信息，創(chuàng)造性地提煉選題，主動向作者約稿，改變那種盲目地跟隨作者走，來什么稿編什么稿，“從事簡單重復(fù)的勞動”的被動辦刊方式。在審稿方式程序上編輯要適應(yīng)電子時代
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