淺談編輯的勞動性質(zhì)與價值論文(完整版)
【正文】 產(chǎn)關(guān)系的確立分不開的。二說“編輯勞動是著書立說勞動的社會化和擴(kuò)大化的形式。(2)編輯勞動的內(nèi)容是“策劃審理”作品。這個“流傳”既可以是“保存起來流傳下去”的流傳(如檔案編輯)，也可以是“公之于世流傳開去”的流傳。(4)編輯活動的性質(zhì)是對作品的“再創(chuàng)造”，編輯在策劃審理作品、文稿、論文時，并不是實施一種消極的、被動的、純技術(shù)的行為，而是作為主體進(jìn)行一項對客體的積極參與活動，進(jìn)行一種創(chuàng)造性的勞動。二、編輯的勞動價值編輯的勞動能創(chuàng)造價值，這是因為他們的勞動是生產(chǎn)勞動中的腦力勞動。一般說，他們的勞動不是直接作用于勞動對象，因為他們的腦力勞動不是直接凝結(jié)在物質(zhì)產(chǎn)品中，而是凝結(jié)在精神產(chǎn)品中，然后再轉(zhuǎn)移到物質(zhì)產(chǎn)品中去。優(yōu)化則是通過編輯勞動，提高原創(chuàng)文稿(作品)的質(zhì)量，也就是對原稿、原創(chuàng)作品、半成品的修改、整理和加工，是對原創(chuàng)作品的一種增值，是編輯創(chuàng)造性勞動的一種。學(xué)報的組合工作更復(fù)雜，由欄目的組合到學(xué)報的整體組合，有時還有卷首語、編后記、版權(quán)記錄、上一期差錯的“更正說明”、“讀者反映”等等，也是一件也不能少的。第二，編輯從事的勞動復(fù)雜程度高，復(fù)雜的勞動創(chuàng)造的價值當(dāng)然比簡單勞動創(chuàng)造的價值高。如果從編輯人員的勞動產(chǎn)品—編輯作品加以分析，編輯勞動的主要內(nèi)容是適合進(jìn)人傳播系統(tǒng)的傳媒稿本的勞動創(chuàng)造，這一點與著作人(作者)的勞動形式基本相同。認(rèn)識到這些，自然對編輯勞動性質(zhì)和勞動價值有一個重新的定位，對從事這種勞動的人員給以關(guān)注和尊重，這也是筆者談?wù)摯嗽掝}的一點初衷。隨著文化傳播社會需求的擴(kuò)大，傳媒載體的優(yōu)化發(fā)展，復(fù)制成為社會生產(chǎn)而商品化，編輯行動才得以逐漸獨立出現(xiàn)。文化傳播是一種廣泛的社會活動，就其流程來說，大體可分為源體、中介，、授體三個環(huán)節(jié)。這種組合工作是很龐雜又很精細(xì)的，一點也不能疏漏。編輯部就像個裝配車間，各種零件制成以后，由裝配車間負(fù)責(zé)裝配，不合適的零部件，或者自己加工修改，或者退回原生產(chǎn)部門重新制作或局部返工。正如馬克思指出的“一切藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)品、書籍、繪畫、雕塑等，只要它們表現(xiàn)為物，就都包括在這些物質(zhì)產(chǎn)品中。馬克思曾指出:“如果把生產(chǎn)活動的特定性質(zhì)撇開，從而把勞動的有用性質(zhì)撇開，生產(chǎn)活動就只剩下一點，它是人類勞動力的消費。不同的是，作品的作者面對的客體是物質(zhì)世界，而編輯面對的是作者的精神產(chǎn)品。我們知道，編輯活動發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)涵是有時代變化的，中國古代歷史的早期就已存在編輯活動，早期的歷史典籍就是他們來完成并傳世的，這點由中國印刷術(shù)的發(fā)展變化即可看到我國編輯事業(yè)的發(fā)展和內(nèi)涵的變化。策劃是具有預(yù)見性的活動，同時必須具有創(chuàng)造性和可操作性，是三者的統(tǒng)一。三說“編輯是在大眾傳播這一專業(yè)活動中，為滿足受眾需要，使用獨特的符號系統(tǒng)，對他人的精神文化成果進(jìn)行組織、編選、加工、整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理，使其締構(gòu)成整體的、有系統(tǒng)的出版物化形態(tài)’。在我國，編輯工作是鴉片戰(zhàn)爭以后和五四運(yùn)動以前形成的一種獨立的社會職業(yè)。劉苞傳》有:“少好學(xué)，能屬文，家有舊書，手自編輯，筐筐盈滿”之語，其中編輯含義的容量很大，做動詞理解，指的是一種
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