5篇一：關(guān)于勞動價值論與知識經(jīng)濟(jì)(編輯修改稿)
2024-09-12 01:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成。不同層次的復(fù)雜勞動，在創(chuàng)造價值中各自發(fā)揮著不同的作用。在外延上，隨著科技發(fā)展和生產(chǎn)分工的細(xì)化，間接生產(chǎn)勞動將會越來越多地從直接 第 5 頁 共 10 頁 生產(chǎn)勞動中分離出來，它在生產(chǎn)勞動整體 中的比重會越來越大。過去只把直接生產(chǎn)勞動看作價值源泉已不符合實際了，現(xiàn)在應(yīng)該明確：不論是直接勞動還是間接勞動（包括服務(wù)性勞動），都是勞動整體的重要組成部分。 二、知識經(jīng)濟(jì)與商品價值的關(guān)系 何為 “ 知識經(jīng)濟(jì) ” 。 “ 知識經(jīng)濟(jì) ” 就是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。知 識經(jīng)濟(jì)，是相對于 “ 以土地資源為基礎(chǔ) ” 的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和 “ 以能源、原材料為基礎(chǔ) ” 的工業(yè)經(jīng)濟(jì)而提出來的，這是以人的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著時間的推移，知識已向經(jīng)濟(jì)滲透，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的推動力。那么， “ 知識 ” 可否 “ 經(jīng)濟(jì) ” 。我們可以用馬克思的觀點去剖析知識，進(jìn)而探討其在現(xiàn)實社會中的角色?，F(xiàn)實中，我們可以看到這樣一些現(xiàn)象：中關(guān)村 it 行業(yè)的研究人員，月收入可以與國內(nèi)一些地區(qū)居民的年收入相當(dāng)；工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以說，這是社會發(fā)展對知識的一種新認(rèn)知。在不存在生產(chǎn)及交換的原始時期、生產(chǎn)力極其落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時期，經(jīng)濟(jì)的概念從無到有，知識可以說是一個荒謬的存在，既不能滿足人們衣食的要求，也不能帶來更高一層次的享受。社會進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時期，知識的重要性慢慢地被人們所認(rèn)知，但仍是一個依靠原 始的勞動力從自然界提取初級資源的過 第 6 頁 共 10 頁 程。直到進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，也就是被稱為后工業(yè)時期的階段原本在生產(chǎn)中只能扮演輔助品和革新中的媒介物的知識，成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心。人們意識到不僅直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動是勞動，新的發(fā)明、創(chuàng)造也是勞動的存在形式。正是知識具有無差異的勞動的屬性，而且在交換中實現(xiàn)了其創(chuàng)造者的目的，因而也具有了商品性。知識的生產(chǎn)者與使用者與知識的關(guān)系，越來越具有商品的生產(chǎn)者與消費者與商品的形式，即價值形式。人們將為了使用知識而購買知識，并且對知識定價，按照市場規(guī)則，得到其使用權(quán)。知識將會為了出售而被生 產(chǎn)，消費者為了使其在新的生產(chǎn)中增值，而去購買并使用。知識具備 了商品的所有屬性。知識由勞動創(chuàng)造出來，知識的生產(chǎn)是為了參與交換，能夠帶來收益，給人們的需求帶來不同程度上的滿足，而且還是存在一定成本的。知識的成本如何衡量。這不僅包括在知識產(chǎn)品生產(chǎn)中勞動者投入的生產(chǎn)要素 —— 如機(jī)械，儀器等價值的轉(zhuǎn)移，還包括勞動者生產(chǎn)過程中所耗費的時間，精力等等。由此可以肯定：知識是一種商品，可以像其他商品一樣自由買賣，存在供需，存在市場。知識定位為是商
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