探求深化對勞動價值論的適用性研究論文(編輯修改稿)
2024-12-06 23:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)自動化的實現(xiàn)，促使勞動生產(chǎn)率不斷提高。在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中，勞動的具體情況發(fā)生了重大變化，腦力勞動、科學(xué)技術(shù)和知識在生產(chǎn)中的作用更加明顯。生產(chǎn)者把自己的肉體器官作為自動化機器體系的一部分，使自己的體力直接投人生產(chǎn)的現(xiàn)象大大減少，有的部門甚至由直接的生產(chǎn)者變?yōu)樯a(chǎn)過程的監(jiān)督者、調(diào)節(jié)者。與自由資本主義相比勞動價值論起作用的歷史背景發(fā)生了重大變化。生產(chǎn)力的水平大大提高，社會分工進一步發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的作用更加明顯。社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了重大變化，統(tǒng)一的國際市場已經(jīng)形成，交換的范圍已經(jīng)擴展到全球，經(jīng)濟全球化已成為世界發(fā)展的趨勢，整個世界都納人市場經(jīng)濟的范圍之中，在這種情況下，勞動創(chuàng)造價值的理論是否過時了?回答是否定的?？茖W(xué)技術(shù)是人類同自然作斗爭的智慧結(jié)晶。人們通常把科學(xué)和技術(shù)連在一起，實際上科學(xué)和技術(shù)是兩個概念?？茖W(xué)是社會意識形式的一種特殊形式，是關(guān)于自然、社會和思維各個領(lǐng)域或各個方面的具體規(guī)律性知識的理論體系，是獲得理論知識的社會認識活動。技術(shù)是自然科學(xué)知識在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，它是人類在認識世界和改造世界的過程中所積累起來的經(jīng)驗、方法、技巧、工藝和能力等的總和，是物化的科學(xué)。技術(shù)表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)—生產(chǎn)工具、儀器、工藝流程以及操作技術(shù)等等。從科學(xué)技術(shù)的含義，我們就可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)是以凝固的知識形態(tài)存在的，它不是指直接的生產(chǎn)力，而是潛在的生產(chǎn)力，它本身不能創(chuàng)造價值。技術(shù)是直接的生產(chǎn)力，它以物質(zhì)的形態(tài)存在，表現(xiàn)為生產(chǎn)工具、儀器、工藝以及操作技術(shù)等等。從價值的創(chuàng)造來看，技術(shù)是不創(chuàng)造價值的，原因就在于：先進技術(shù)體現(xiàn)的先進設(shè)備是人類活勞動的結(jié)果，具體表現(xiàn)為物化勞動而不是人類活勞動本身。勞動只有人類的活勞動才能創(chuàng)造價值，物化勞動—無論以何種形式存在都不能創(chuàng)造價值。無論科技怎樣發(fā)展，都不會從根本上改變?nèi)撕臀锏壬a(chǎn)要素在價值創(chuàng)造中的不同地位。因為，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)過程仍然是依賴生產(chǎn)者來駕馭的，技術(shù)的發(fā)明、應(yīng)用、改進哪一個過程也離不開勞動者。每一項新技術(shù)最初都是由勞動者發(fā)明的，在生產(chǎn)中新的生產(chǎn)工具、工藝等也是由勞動者去運用的，在技術(shù)的應(yīng)用過程中技術(shù)也是由勞動者不斷改進的。產(chǎn)品價值的增值也仍然依靠生產(chǎn)者，而不是資本和機器。正如馬克思所說：“資本……用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動。資本是死勞動，它像吸血鬼一樣，只有吸吮活勞動才有生命，吸吮的活勞動越多，它的生命就越旺盛?！?《馬克思恩格斯全集》。)自動化機器體系僅僅是生產(chǎn)者的生產(chǎn)工具，它作為不變資本，如果沒有生產(chǎn)者的勞動將其使用到生產(chǎn)過程中去，那它不僅不能實現(xiàn)自身的價值轉(zhuǎn)移，更談不上使產(chǎn)品的價值增值了?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用、生產(chǎn)自動化的實現(xiàn)，只表明勞動力的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。產(chǎn)品價值的增值將更少地依靠生產(chǎn)者的體力勞動，而更多地取決生產(chǎn)者的腦力勞動。高科技產(chǎn)品的價值創(chuàng)造，貫穿于研究
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