3河北工業(yè)大學(xué)馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)意義(編輯修改稿)
2024-08-27 00:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 加一些新的分析方法。 多方面努力的成果被初步整合進(jìn)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。社會(huì)主義初級(jí)階段理論為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一個(gè)非常重要的背景性認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)早期關(guān)于價(jià)值規(guī)律以及市場(chǎng)與計(jì)劃關(guān)系的探討做了進(jìn)一步深化和系統(tǒng)化，并把這兩個(gè)主題拓展為社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系這一更為全面和深刻的主題。因而，社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大支柱，凝結(jié)著新中國(guó)成立以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)和社會(huì)主義理論的貢獻(xiàn)， 是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的創(chuàng)新發(fā)展。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展 論文關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)理論 論文摘要。馬克思主義是認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，列寧是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的創(chuàng)始人，斯大林高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是一種傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論和模式，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，找到了社會(huì)主義國(guó)家解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的方向，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展。 科學(xué)社會(huì)主義理論是 19 世紀(jì)馬克思和恩 格斯在批判資本主義社會(huì)的過程中創(chuàng)立的。馬 第 9 頁(yè) 共 18 頁(yè) 克思和恩格斯在《資本論》等著作中，對(duì)資本主義商品生產(chǎn)、商品交換關(guān)系作過深入的研究，揭示的商品經(jīng)濟(jì)的一般原理，為我們認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了理論基礎(chǔ)。他們提出過計(jì)劃和市場(chǎng)這些概念，并沒有提出過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并認(rèn)為社會(huì)主義不存在商品經(jīng)濟(jì)。他們認(rèn)為，商品是私人勞動(dòng)的產(chǎn)物，商品交換是私人生產(chǎn)者的一種勞動(dòng)交換關(guān)系。因此，一旦社會(huì)占有生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除。 馬克思在分析資本主義生產(chǎn)方式過程中，對(duì)未來的社會(huì)主義作過一些科學(xué)的預(yù)測(cè)，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè) 沒有商品貨幣關(guān)系的社會(huì)，在那里，人們 “ 用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)，并且自覺地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)作一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用 ”[1] 。整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程是在直接的有計(jì)劃的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。由于消滅了生產(chǎn)資料私有制，人們之間不存在經(jīng)濟(jì)利益的矛盾，因此，整個(gè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)關(guān)系都是簡(jiǎn)單明了的。恩格斯在《反杜林論》中指出， “ 社會(huì)一旦占有生產(chǎn)資料并且直接社會(huì)化的形式把它們用于生產(chǎn)，每一個(gè)的勞動(dòng)，無論其特殊的用途是如何的不同，從一開始就成為直接的社會(huì)勞動(dòng)。那時(shí)，一件產(chǎn)品中所包含的社會(huì)勞動(dòng)量，可以不必首先采用迂回的途徑加以確定，日常 的經(jīng)驗(yàn)就可以直接顯示出這件產(chǎn)品平均需要多少數(shù)量的社會(huì)勞動(dòng)。 ” 在這種條件下， “ 人們可以簡(jiǎn)單地處理這一切，而不需著名的 價(jià)值插手其間 ”[2] 。通過上述一系列的論述我們可以看到，馬克思 第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) 和恩格斯在論述未來社會(huì)不存在商品貨幣關(guān)系是有前提條件的：第一，全社會(huì)的單一的生產(chǎn)資料的公有制；第二，個(gè)別勞動(dòng)直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)；第三，每個(gè)人都成為 “ 自由人 ” 。具備這些條件需要相當(dāng)豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，并要求人的全面發(fā)展?，F(xiàn)在看來，沒有一個(gè)國(guó)家具備這些條件，不能用這些論述來否定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 在馬克思主義經(jīng)典著作中首先提出計(jì) 劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的是列寧。列寧提出了利用商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)機(jī)制、利用對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)心、利用國(guó)家資本主義和經(jīng)濟(jì)核算制等一系列中介環(huán)節(jié)建設(shè)社會(huì)主義的政策主張，在列寧看來，對(duì)于市場(chǎng)的利用只是過渡時(shí)期的一種特殊情況，對(duì)于未來社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中是否還應(yīng)保留商品貨幣和市場(chǎng)機(jī)制，他沒有來得及對(duì)理論作進(jìn)一步的修正。社會(huì)主義制度的真正建立是在斯大林時(shí)期完成的，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論也是在這一時(shí)期最終確立的。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義商品生產(chǎn)是沒有資本家參加的特種商品生產(chǎn)，它注定要與貨幣經(jīng)濟(jì) 一起為社會(huì)主義服務(wù)。并指出價(jià)值規(guī)律是 “ 很好的實(shí)踐的學(xué)校 ” ，它使我們的干部迅速地成長(zhǎng)起來，成為社會(huì)主義生產(chǎn)的真正領(lǐng)導(dǎo)者。但是，斯大林對(duì)市場(chǎng)的這種認(rèn)識(shí)仍然是有很大的局限性的，從總體上還沒有超出傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)框框。斯大林在蘇聯(lián)建立了高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論和模式， 第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 被大多數(shù)的社會(huì)主義國(guó)家所采用，并在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位。這一模式的確立，一方面反映了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)不存在商品貨幣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想，同時(shí)也反映了社會(huì)主義原始積累階段大規(guī)模的工業(yè)化的客觀要求。 從上世紀(jì) 50 年代末、 60 年代初開始，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益緩慢，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行動(dòng)力不足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)僵化、經(jīng)濟(jì)效率低下的弊病日益明顯。引入市場(chǎng)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這種情況下，各個(gè)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都不同程度地對(duì)原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行一些改革，從而使傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)生了明顯的變化，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。在這種改革過程
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