關(guān)于民事法律關(guān)系價(jià)值論(編輯修改稿)
2025-07-21 21:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民事法律關(guān)系的客體，民事權(quán)利義務(wù)就無(wú)所依托，也無(wú)法落到實(shí)處。民事主體因一定的客體而發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，是民事法律關(guān)系的客體決定民事法律關(guān)系的內(nèi)容，而非民事法律關(guān)系的內(nèi)容決定民事法律關(guān)系的客體?！ ∪⒚袷路申P(guān)系之認(rèn)識(shí)論及方法論價(jià)值 民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素在整個(gè)民法體系中具有工具理性的價(jià)值,它看重的不是動(dòng)機(jī),而是效果；它關(guān)心的是為了達(dá)到一個(gè)具體的目標(biāo),采用什么樣的手段是最有效率的。于是,為了實(shí)現(xiàn)目的,人們可以在不違背現(xiàn)行規(guī)制的前提下,選擇效率最高的結(jié)果。工具理性的關(guān)鍵在于：“它把問(wèn)題的合理性變成了解決問(wèn)題的程序、方法、手段的合理性，把一件事在內(nèi)容上是否正確的判斷變成了對(duì)一種解決方法是否正確的判斷?！保?］申言之，民事法律關(guān)系之主體、權(quán)利義務(wù)及客體三要素恰好就是市民社會(huì)所反映出來(lái)的東西。眾所周知，市民社會(huì)的基本物質(zhì)構(gòu)成形態(tài)就是權(quán)利與義務(wù)，把民事法律關(guān)系的三個(gè)構(gòu)成要素編織在一起就等于一個(gè)完整的社會(huì)形態(tài)完全地反映出來(lái)了。它客觀地、真實(shí)地展現(xiàn)了市民社會(huì)的實(shí)際情況，然后把它提升到一個(gè)較高的地位。進(jìn)言之，市民社會(huì)的存在的形式就是以民事法律關(guān)系方式存在的，它運(yùn)動(dòng)的形態(tài)就是用民事法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從歷史和發(fā)展的角度考察，整個(gè)市民社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)形式是民事法律關(guān)系加一個(gè)結(jié)構(gòu)形式，具體的一個(gè)一個(gè)的民事法律關(guān)系都是在不停地運(yùn)動(dòng)，不斷產(chǎn)生、變更、發(fā)展，從而推動(dòng)市民社會(huì)生生不息地向前發(fā)展。所以說(shuō)，市民社會(huì)的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是民事法律關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是民事法律關(guān)系的運(yùn)動(dòng)。民法要是講民法哲學(xué)的話，民法的核心就是民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系在民法的世界當(dāng)中、在市民社會(huì)當(dāng)中處于一個(gè)極端重要的地位。具體表現(xiàn)在：首先，民事法律關(guān)系是民法觀察這個(gè)社會(huì)的基本方法。它將整個(gè)社會(huì)都視為法律關(guān)系，各種各樣的抽象的法律關(guān)系是一個(gè)整體，每一個(gè)具體的法律關(guān)系都在運(yùn)動(dòng)。比如買菜、買衣服、坐公交車、結(jié)婚等等，這些都是在締結(jié)法律關(guān)系。其次，民法規(guī)范這個(gè)世界，規(guī)范社會(huì)行為的時(shí)候，也是用民事法律關(guān)系的方法。我們說(shuō)整個(gè)民法講的就是民事法律關(guān)系，我們?cè)诿穹ó?dāng)中規(guī)定很多種情況，都是講的這種法律關(guān)系怎么辦，哪種法律關(guān)系怎么辦［7］。最后，民法學(xué)作為以民法為研究對(duì)象的學(xué)科，是從整體著眼將民法體系作為研究的對(duì)象，而法律關(guān)系正是貫穿始終的一根紅線，它將民事主體、客體、行為、各種民事權(quán)利等諸要素整合為一體，形成清晰的脈絡(luò)。民法學(xué)作為具有自身特點(diǎn)與體系的獨(dú)立學(xué)科，其研究體系與論述方式的展開(kāi)也是建立在民事法律關(guān)系各要素的基礎(chǔ)上的。總
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