高中語(yǔ)文蘇教版必修4第一專題季氏將伐顓臾教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-04-05 05:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度也在發(fā)生變化。其實(shí)這三次對(duì)話，孔子不是簡(jiǎn)單的對(duì)話，而是對(duì)冉有、季路說(shuō)辭的反駁。所以這篇文章也可以看作是一篇駁論文?？鬃哟_實(shí)也是個(gè)駁論高手，三次對(duì)話，孔子態(tài)度由反對(duì)到憤怒，語(yǔ)氣由委婉到直接，可謂是“層層深入”。，即便如此，依然不忘循循善誘，曉之以理，讓你無(wú)話可辯，心服口服。在駁論中，還運(yùn)用了反問(wèn)句、排比句加強(qiáng)語(yǔ)氣，還運(yùn)用了引用、類比、比喻、對(duì)比等論證方法增強(qiáng)說(shuō)服力。不愧是孔夫子！三、深入探討：孔子反駁冉有、季路的根本原因是什么呢？他們違背孔子的政治思想、治國(guó)之道。此二人作為孔子的學(xué)生，明明知道孔子的思想，卻依然違背，著實(shí)讓孔子生氣?？鬃拥恼嗡枷氲降资鞘裁茨?？政治思想核心是“仁”，君王治國(guó)要施行“仁政”。（板書(shū)）怎樣才能實(shí)現(xiàn)“仁政”？（文中有沒(méi)有提到？）“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之?！熬薄昂汀薄鞍病倍际侨实恼嗡枷?。對(duì)內(nèi)孔子一貫主張重教化、省刑罰、薄賦稅、厚施予，希望所有人能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。對(duì)外則要修文德使外人歸附。而冉有、季路卻沒(méi)有輔佐季氏做到，被視為“不仁”。（板書(shū)）孔子“仁政”思想可以分解為“為政以德、治國(guó)以禮”，強(qiáng)調(diào)“德”與“禮”的重要性?！叭省迸c“德”經(jīng)常放在一起說(shuō)，大家也很容易理解“為政以德”的內(nèi)涵。那么，冉有、季路最大的失德之處在哪？支持、縱容季氏發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即“謀動(dòng)干戈”。（板書(shū)）他們有沒(méi)有失禮之處呢？（討論）（“禮”是什么呢？）①在社
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