【文章內(nèi)容簡介】 、深意的觀點，才能勝出。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強調(diào)其中的一面。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對祖國有多大貢獻，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣。材料二：1937年7月28日，南開大學、南開中學遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學、南開中學的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說：“吾早以此子許國，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲【答案】【例文】愛國，請從小事做起愛國是一個永恒的主題。愛國，宛若胸中的一團烈火，心中點亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會越燒越旺，這燈才會越點越亮。古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！朔風凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個致死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴尤能忘。但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學生，我們貌似還沒有能力去改變社會，難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當然是否定的，雖然我們無需面對國土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國做出巨大貢獻，無法成為時代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國的，因為我們有能力去熱愛著我們的師長、班級、學校，我們有著強烈的責任意識和集體榮譽感。但現(xiàn)在許多人都高喊愛國的口號，可行動上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)?？梢钥吹接行┩瑢W不尊敬師長、不愛護公共設(shè)施、大手大腳地揮霍錢財、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國。毋庸置疑 ，我們是祖國未來的建設(shè)者與接班人，肩負重擔，義不容辭，任重道遠。時代呼喚我們?nèi)蹏F(xiàn)實也要求我們區(qū)愛國，愛國是每個人的責任。然而我們究竟該如何愛國呢？我想說愛國不是口頭語，愛國不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動去落實，我們應(yīng)該時刻關(guān)心國家的命運，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛著他們；用心，用智慧學習、努力進取、去傳承祖國的燦爛文化。這些雖不像見義勇為、舍己救人那樣轟轟烈烈；不像馳騁沙場、浴血殺敵那樣豪情萬丈，但這些足以表明我們心里裝著祖國，如果需要的話，如果可能的話，我們同樣會為祖國拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛國請從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！緦忣}】材料一，以一個普通的公民身份，談祖國就像母親一樣呵護著我們，我們雖然談不上對祖國有多大貢獻，但是心中一直像愛著母親一樣愛著祖國。材料二，張錫祜以為國獻身的方式對父親盡了孝道。其父張伯苓以子許國。父子的言行說明了，有國才有家，沒有國哪有家。本題要圍繞“愛國主義”這個主題，結(jié)合古今愛國事例，談無論在什么樣的情況下，無論什么人，都不能不愛國的原因，并進一步指出，愛國不是一句口號，需要有行動。 參考立意： ①國是家后盾，有國才有家； ②愛國是每一個公民的神圣職責； ③愛國不是一句口號，需要有實際行動。參考素材：①文天祥寧死不屈。南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。文天祥慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。②楊靖宇獻身抗日。民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說:“不，我有我的信念?！?最后，彈盡糧絕楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。 敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。③都德在小說《最后一課》中記錄了一位法國母語教師韓麥爾先生，面對即將亡國，不允許教授母語的痛苦情形。④漢代使臣蘇武身陷敵營十九年，面對威逼利誘，忍受非人折磨，不改民族節(jié)操，千百年來傳為佳話。行文結(jié)構(gòu)：本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。引，根據(jù)材料引出論題。議，圍繞論點，重復(fù)利用論據(jù)，展開論述。可以采取正反論證、比喻論證等論證方法。聯(lián)，聯(lián)系自身實際，聯(lián)系當前時事，談對論點的認識。結(jié)，總結(jié)全文，強化觀點。【點睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當?shù)挠^點。多則材料作文的難點在于，如何找準各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（4）遞進型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不久前，哈佛大學著名科學家梅爾頓主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學術(shù)期刊《細胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，他發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯的。這一舉動在國內(nèi)科技界引發(fā)了一場討論?！都毎肥且环萆钍荜P(guān)注并具有較高學術(shù)聲譽的期刊，刊登過許多重大的生命科學研究進展。與《自然》和《科學》一樣，是全世界最權(quán)威的學術(shù)雜志之一。許多學者終其一生難以在《細胞》上發(fā)表一篇文章。讀了上述材料，你有怎樣的思考？請你以《細胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信，表明你對這件事的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】自我否定 堅持真理尊敬的梅爾頓先生：您好！我是《細胞》期刊的忠實讀者。不久前，您主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學術(shù)期刊《細胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，您發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯的。國內(nèi)科技界對此眾說紛紜。在此，我對您堅持真理和自我否定的勇氣表達崇高的敬意。您主動撤稿，而且是從全世界最權(quán)威的學術(shù)期刊之一《細胞》上撤稿，需要多大的勇氣？亞里士多德因為追求真理，而和老師蘇格拉底交惡；布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離，最終被燒死在羅馬鮮花廣場；而您要面對的是失去榮譽和威望，許多學者終其一生難以在《細胞》上發(fā)表一篇文章。主動撤稿還意味著承認自己的“失敗”，甚至因此遭到同行的議論和否定。我對您的欽佩還在于：和否定前人與同行相比，自我否定需要更大的勇氣。達爾文的生物進化論是目前最合理的生物進化學說，但《進化論》自問世以來就一直備受爭議，雖然生物界無法推翻進化論，但并不意味著他永遠不被推翻，我們需要把時間交給科學研究。而達爾文晚年也對自己的學說產(chǎn)生了懷疑，他臨終前對英國女王說：應(yīng)當重新審視”進化論”。我想如果達爾文沒有死，如果他有比進化論更加科學合理的學說，他也一定會自我否定?？茖W家的自我否定，是捍衛(wèi)真理的行為，這并不影響他的偉大，反而更見其偉大。您的自我否定和修正是堅持真理的科學態(tài)度和精神?？蒲袀惱韽膩聿灰钥蒲谐蓴≌撚⑿?，因為科學總是在否定和修正中不斷前行?？茖W上的否定，有的時候來自科學家本人，有的時候來自于同行，有的時候來自于后繼者，無論是來自何人，都是一種正?，F(xiàn)象——無關(guān)成敗榮辱，只取決于科學事實本身，取決于科學家實事求是的科學精神和態(tài)度。相對于牛頓力學，愛因斯坦相對論的顛覆性改變在于：時間和空間是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，而不是物質(zhì)相互作用的背景。他否定了絕對時間和絕對參照物的存在，從而改變了我們對空間