【文章內(nèi)容簡介】 ”(何為小說《第二次考試》)1980：《畫蛋》讀后感1981：《毀樹容易種樹難》讀后感1982：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”1983：看圖作文 漫畫《挖井》1984：對中學(xué)生作文的看法1985：致光明日報編輯部的信(關(guān)于環(huán)境污染問題)1986：樹木森林氣候1987：理論對實踐的指導(dǎo)意義(材料為育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的故事)1988：習(xí)慣1989：致青年同學(xué)的一封信(關(guān)于報考志愿的困惑和苦惱)1990：材料作文(素材為玫瑰園里的花與刺)1991：近墨者黑/近墨者未必黑(辯論或議論)199220061992：材料作文(關(guān)于社會公德問題，街頭雨中一景)1993：記敘文 父親、女兒、兒子關(guān)于梧桐樹老皮剝落的對話1994：嘗試1995：材料作文(素材為詩歌《鳥的評說》)1996：我更喜歡漫畫《 》。(素材為《給六指做整形手術(shù)》和《截錯了》兩幅漫畫)1997：材料作文(素材為社會調(diào)查分析，助人為樂還是悄悄走開)1998：堅韌——我追求的品格/戰(zhàn)勝脆弱(圍繞“心理承受力”展開)1999：假如記憶可以移植2000：材料作文(看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認(rèn)識嗎？)2001：誠信2002：心靈的選擇2003：感情的親疏遠(yuǎn)近對認(rèn)知的正誤深淺的影響2004：快樂幸福與思維方式(全國卷1)，包容(北京卷)，忙(上海卷)，語言與溝通(廣東卷)??2005：出人意料和情理之中(全國卷1)，說安(北京卷)，文化生活三個鏡頭的影響(上海卷)，紀(jì)念(廣東卷)??2006：現(xiàn)在的人為什么不讀書？(全國卷1)，北京的符號(北京卷)，我想握住你的手(上海卷)，雕刻心中的天使(廣東卷)?? 重寫當(dāng)年高考作文1977年作文題目(廣東卷)以“大治之年氣象新”為題，寫一篇作文，不少于600字。作者自評二十多年過去了，現(xiàn)在要仿照當(dāng)年的思想、文體和修辭方式重做那道作文題，肯定是不會及格的——那種刻板的主流話語文體示范、思想高度一元化的時代氛圍和革命青年的純真之眼都不復(fù)存在了，仿作必定是偽劣的贗品。大治之年氣象新粉碎“四人幫”，大地喜開顏。我國人民意氣風(fēng)發(fā)、昂首闊步地走在新長征的道路上。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。新的一年掀開了新的戰(zhàn)斗篇章，黨中央發(fā)出了從大亂走向大治的莊嚴(yán)號令，祖國大地涌動著大治之年的萬千氣象，新的事物、新的氣象層出不窮。在這里，我想以粉碎“四人幫”一年多來親身經(jīng)歷的變化、思想的認(rèn)識來談?wù)劥笾沃甑男職庀蟆Ｎ沂菑膹V州來到從化插隊務(wù)農(nóng)的知識青年，兩年多來，在貧下中農(nóng)的再教育下，取得了一些成績，被評為公社的“雙搶”戰(zhàn)斗模范。粉碎“四人幫”后，我們大隊最突出的新氣象是在新的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動中，人人關(guān)心學(xué)知識、學(xué)文化。年過半百的副隊長潘叔專程去公社買了科學(xué)種田的書籍，結(jié)合從化山區(qū)的特點進(jìn)行育秧新方法的試驗?？粗耸鍢泛呛堑膭蓬^，我從心里面感到高興。另外，我還感到了農(nóng)村生活中有一種新的變化也悄悄降臨。過去，我們?yōu)榱烁纳曝毨У纳?，有時會從山上砍一些小樹枝，運去附近的磚瓦廠賣。但是，這種行為常常會被作為資本主義思想的表現(xiàn)而被批斗。記得有一次我們幾個知青騎著自行車運樹出山，在半路被民兵攔截，回來還要寫檢討。而最近一段時間，雖然沒有什么大隊干部公開說可以賣樹枝了，但是很明顯是網(wǎng)開了一面，連潘叔自己也偶爾與我們一起去了。我想，生活的貧困并不可怕，可怕的是我們自己束縛了手腳，不敢去改變貧困的生活。在大治之年，人民生活的新變化已經(jīng)到來了。與我們的命運更有密切聯(lián)系的新氣象是黨中央決定恢復(fù)高考制度。我記得那天我們幾個知青正在地里鋤土，突然聽到拉到田頭的小喇叭廣播了恢復(fù)高考的消息，我們的心情是多么激動啊！要建設(shè)祖國就必須培養(yǎng)有知識的人才，這是多么淺顯的道理，但又是經(jīng)歷了多么艱難的歷程才換來的新氣象?。∮谑?，我們立即給家里寫信，要家長為我們翻出中學(xué)課本，準(zhǔn)備認(rèn)真復(fù)習(xí)。到了回廣州休假的時候，我更深地感受到了祖國在走向大治之年中的新氣象。為了復(fù)習(xí)功課，我參加了原來就讀的廣州市第37中學(xué)的復(fù)習(xí)班。在課室里，我看到了老教師精神煥發(fā)的面容，看到了年輕教師成熟的風(fēng)采，看到當(dāng)年的同學(xué)熱心向?qū)W的動人景象。更令我感動的是，語文老師和物理老師都熱心地幫我們找課本、找復(fù)習(xí)資料，整個社會都沉浸在一種前所未有的熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識的氛圍中，這與從前批判“白專道路”、批判孔老二鼓吹唯有讀書高的那種年代是多么的不同??！從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到教育改革，從生活到祖國建設(shè)的事業(yè)，我們可以豪邁地說：大治之年氣象新，人民生活永向前?？忌Y料李公明 1957年10月生于廣州，中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊務(wù)農(nóng)。1977年參加高考，考入華南師范學(xué)院?，F(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院教授，廣東省政協(xié)委員。1992年高考作文(全國卷)選擇所提供材料的一個或幾個人物(包括“我”)的思想行為，進(jìn)行分析，展開議論，寫一篇議論文，自擬題目。材料摘編我獨自站在候車亭下避雨。一個小青年把大玻璃罐踢裂成了好幾瓣，低著頭走了。一輛自行車急駛而來，碎玻璃扎壞了車胎，騎車的姑娘推著自行車匆匆離開。一對撐傘的男女挨著呢喃著走過來，高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上，腳一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西：“唉，真缺德，中國人的公德心呀”。“高跟鞋”的那句話仿佛刺了我一下。我回家拿了掃帚和鏟子，又回到原地一看：碎玻璃已被打掃得干干凈凈。一場公德救贖事件的陷阱文 安替如果不是編輯幫我翻出1992年的高考作文題目，打死我也想不起來當(dāng)年我寫了什么東西了。今天回過頭一看，才發(fā)現(xiàn)這篇看似無聊的高考作文，也隱藏著陷阱。作文題目是講述了一個關(guān)于公德心的雨中街頭故事，說一個小子把大玻璃罐當(dāng)足球踢，弄碎了，粘在了行人的身上，甚至弄破了自行車車胎。作者一開始和別人一樣無動于衷，但最后終于醒悟，回家拿清掃工具，但再來到現(xiàn)場，已經(jīng)被人清掃干凈了。作者猜測可能是在場的誰做了好事情。試卷要求考生續(xù)一篇誰清掃的記敘文，再發(fā)表一篇議論?，F(xiàn)在看來，最重要的陷阱在此：“一對撐傘的男女挨著呢喃著走過來，高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上，腳一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西：‘唉，真缺德，中國人的公德心呀??’但是，‘高跟鞋’的那句話卻仿佛刺了我一下。”于是，作者公德心被召喚回來。問題是，為什么訴諸“中國人”的民族主義高度，人才會行善？行善難道不是個人良心救贖嗎？其實這種全稱的批評，反而會為個體脫罪，因為每個人都有錯，那每個人都無所謂錯了。更重要的是，這種民族主義對善行的號召，潛伏著一個巨大的問題：由此，民族主義成為了個人善行的功利評判標(biāo)準(zhǔn)，愛國也成了善的指標(biāo)。然而，盡管中國種種運動不斷，公德水準(zhǔn)卻不斷降低，恰恰和道德空間被侵染有關(guān)。誰都知道，如果事情發(fā)生在現(xiàn)在，一會兒市政清潔就會搞定這一切，并不需要什么道德號召。動輒道德批評，無助于制度的改進(jìn)。在一個市政服務(wù)配套周全的城市，加上嚴(yán)格的法規(guī)，就能有效減少反公德的現(xiàn)象，培養(yǎng)了公民相應(yīng)的良好習(xí)慣。中學(xué)作文的訓(xùn)練還是蠻有效的，翻翻現(xiàn)在各報評論版或者論壇上只進(jìn)行道德批判、不會制度批評的雜文體，再看看全球化爭議中的各種極端民族主義辯護(hù)，就知道雖然當(dāng)年大家都討厭中學(xué)作文，但出題者通過陷阱強加給我們的東西，我們其實都很好地掌握了；這陷阱設(shè)置得很巧妙，以至于很少人能最終逃脫?？忌Y料安替 1992年參加高考，考入南京師范大學(xué)，現(xiàn)為媒體從業(yè)人員。語文教育不能承受之重蘇州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授尤小立訪談記者 陳建利從政治逐步向人性回歸《南都周刊》：一下子看完45年的高考作文題，感覺怎么樣？尤小立：這些高考作文充分體現(xiàn)了“文為時而做”的特點。五六十年代的作文題，一般都比較政治化，但也折射出社會變遷后人們的思想取向。像1952年的《記一件新人新事》、1954年的《我的報考志愿是怎樣決定的》、1955年的《我準(zhǔn)備怎樣做一個高等學(xué)校的學(xué)生》，反映出的是進(jìn)入“新社會”后，如何做一個嶄新的人的迫切愿望，充溢著革命的理想主義。值得一提的是1957年的《我的母親》，這個頗有人情味的題目，可以說是五十年代作文題中最另類的。但自此以后，一直到1965年，作文題的革命傾向已經(jīng)不能遏制，作文完全與政治，甚至是國際政治掛上了鉤，這是最為異化了的一段。1977年恢復(fù)高考后，從現(xiàn)在流傳下來的《我在這戰(zhàn)斗的一年里》這一題目來看，政治的慣性依然在持續(xù)。實際對剛剛在“廣闊天地大有作為”的年輕人而言，這個題目可能正合他們的口味。如果出一個非政治化的題目，他們可能反而無從下手了?！赌隙贾芸罚?980年以后的作文題，似乎政治化的題目少了很多，更多地開始談人生、談生活的哲理了。尤小立：這應(yīng)該是一種回歸吧。意識形態(tài)的因素被淡化，實際上是社會轉(zhuǎn)型的一個表現(xiàn)，我們過去比較信奉“人是政治的動物”，但卻忽視了“現(xiàn)實政治”對人性的扭曲和侵害。向“人”回歸，是社會成熟的體現(xiàn)。這一點很好地反映在作文題目的變化上。《南都周刊》：高考作文題目與時代主題掛鉤，是不是有點和中國傳統(tǒng)的科舉考試一脈相承啊？尤小立：將社會的大問題作為作文題目，確實有點唐宋時期的科舉考試的味道。但現(xiàn)在的高考畢竟與科舉選官不同，因為大學(xué)畢業(yè)生不再是走“出仕”一條路了，他們有許多選擇的路徑，他們也會成為多層次的人才。讓人人都關(guān)心國家大事，道理上似乎講得通，但實際上卻沒有多少意思。我們在大學(xué)教書的人都有個體會，讓學(xué)生寫一篇文章，他可以從政治、經(jīng)濟到文化，從國內(nèi)到國際，海闊天空地寫，但就是不會寫身邊的事情。這樣的文章用一個詞形容，就是“空洞”。這種命題方式直接的后果就是學(xué)生不會寫東西。無論是文章，還是應(yīng)用文，他們不會表達(dá)自己，不關(guān)注身邊的人和事。關(guān)鍵是這也讓他們的思維變得模糊，他們不知道怎么去思考真正的問題，只會在似是而非的假問題上費力地“思索”。高考作文依然負(fù)載太多《南都周刊》：現(xiàn)在的高考作文，你覺得達(dá)到目的了嗎？尤小立：現(xiàn)在的作文題給人的印象是形式不斷翻新，實質(zhì)內(nèi)容卻一成不變。作文一旦成了考試的一部分，就不可避免地程式化。以“應(yīng)試”的心態(tài)寫作文，是不可能出彩的。雖然近來每年都有高考的范文出現(xiàn)，但依我之見，這些作文都太“作”，不能算是真正的好文章?！赌隙贾芸罚哼@種作文方式，在高考指揮棒的帶動下，很有可能轉(zhuǎn)化成程式化的作文教學(xué)，從而脫離了作文教學(xué)的初衷。尤小立：一點不假?，F(xiàn)在的學(xué)生寫作文是有公式的，老師教給他們的不是如何觀察，如何欣賞，而是教他們?nèi)绾斡脦讉€作文公式去套。這些作文公式就像萬能鑰匙，隨你什么題，往上一套，然后發(fā)揮幾句就行了。這樣哪是真正在“寫”作文啊？而是“套”作文，省事嘛！但是，這么一“省事”，學(xué)生肯定不會寫文章。因為高考題你可以猜，這種東西現(xiàn)在都職業(yè)化了，就應(yīng)試的水平上說，許多中學(xué)老師都是專家級的。反正就這么幾種題型，不是這種就是那種，今年這種，明年就是那種，“規(guī)律”掌握住了，告訴學(xué)生就行了。然而，到工作時，就全不是那么回事了。具體情況千變?nèi)f化，你到哪兒去找老師呢？還是那句話，抱著走的孩子走不遠(yuǎn)?！赌隙贾芸罚旱谀壳案呓藤Y源有限的情況下，很多人認(rèn)為高考畢竟還是相對公平的一種做法，所以高考指揮棒還是要轉(zhuǎn)的。怎么辦？尤小立：我同意高考是一種無奈之舉的說法，我也認(rèn)為在沒有更好替代方式的情況下，高考仍應(yīng)繼續(xù)。但高考中的問題不能因它的無奈被忽視。如何體現(xiàn)公平是一方面，另一方面，高考這個指揮棒怎樣指揮著老師與學(xué)生向教育的本質(zhì)上、向人的培養(yǎng)上回歸，也是應(yīng)該考慮的。拿作文題來說，為什么我們不能把架子放下來，關(guān)注一下普通的生活，普通的人呢？另外，我們的老師為什么不能在改作文試題時，