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正文內(nèi)容

部編人教版中考-語文詩歌鑒賞文言文閱讀含解析(編輯修改稿)

2025-04-05 03:53 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 子的結(jié)構(gòu)。 ⑷本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的基本意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。 ⑸本題考查分析文章刻畫人物方法的能力??坍嬋宋锓椒ㄖ饕侨宋锩鑼?,包括動作描寫、語言描寫、心理描寫、外貌描寫、神情描寫等,另外還會有側(cè)面烘托、對比等手法,具體要結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。12.閱讀下面文言文,完成小題。 超然臺記〔宋〕蘇 軾 凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂? 余自錢塘移守膠西,釋舟楫之安.,而服車馬之勞;去雕墻之美,而蔽采椽之居;背湖山之觀,而適桑麻之野。始至之日,歲比不登②,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年,而貌加豐,發(fā)之白者,日以反黑。予既樂其風俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃,潔其庭宇,伐安丘、高密之木,以修補破敗,為茍全之計。 而園之北,因.城以為臺者舊矣,稍.葺③而新之。時相與登覽,放意肆志焉。南望馬耳、常山,出沒隱見,若近若遠,庶幾④有隱君子乎!而其東則廬山,秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈⑤,猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。臺高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬,取池魚,釀秫酒,瀹⑥脫粟而食之,曰:“樂哉游乎!” 方是時,予弟子由,適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰“超然⑦”,以見余之無所往而不樂者,蓋游于物之外也。【注釋】①哺糟啜醨:吃酒糟,飲薄酒。 ②歲比不登:連年歉收。比:連續(xù)。登:豐收。 ③葺:修繕。 ④庶幾:或許,也許。 ⑤遺烈:功業(yè)。 ⑥瀹:煮。 ⑦超然:超凡脫俗,超出世俗生活之外。(1)用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加粗詞的意思。 ①(安)釋舟楫之安 ________ 爾安敢輕吾射________(《賣油翁》)②(因)因城以為臺者舊矣________安陵君因使唐雎使于秦________(《唐雎不辱使命》)③(稍)稍葺而新之________ 縣官日有廩稍之供________(《送東陽馬生序》)(2)用“/”給文中劃線的句子斷句。(限斷3處) 雨 雪 之 朝 風 月 之 夕 予 未 嘗 不 在 客 未 嘗 不 從。(3)請借助小貼士,用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。要注意語意完整、通順。 背湖山之觀,而適桑麻之野。(4)請認真品讀下列語句,聯(lián)系全文內(nèi)容,簡要分析本文中蘇軾的“樂”與歐陽修在《醉翁亭記》中所談到的“樂”,有何不同。 余之無所往而不樂者,蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也?!獨W陽修《醉翁亭記》【答案】 (1)安逸,安適;怎么;靠著,順著,就著;于是,就;略微,稍微;公家供給的糧食(2)雨雪之朝 / 風月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從。(3)(我)遠離杭州湖光山色的美景,來到桑麻叢生的荒野。(4)蘇軾樂于超然物外,他認為只要把一切事物都置之度外,就無往而不樂(無論到哪兒都能找到快樂),世間萬物皆有可樂。歐陽修則立足現(xiàn)實,與民同樂,率領(lǐng)百姓同游瑯琊山,以百姓的快樂為快樂。 【解析】【分析】(1)本題都是一詞多義詞,要結(jié)合各自的語境辨析詞義,如“稍”略微;稍微?!鞍病卑惨荩策m;怎么。 (2)此題較容易,根據(jù)文意:雨落雪飛的早晨,風清月明的夜晚,我沒有不在那里的,朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案:雨雪之朝/風月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。 (3)本題注意下列字詞的翻譯,如,背:遠離。觀:美景。適:去,往。 (4)《醉翁亭記》慶歷五年春,歐陽修由于聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年?!皯c歷新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭,對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”把政治失意,仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,消融于與民同樂之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時,表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。此文說明超然于物外,就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外,無所希冀,無所追求,與世無爭,隨遇而安,就不會有什么煩惱,能成為二個知足者常樂的人。 故答案為:⑴安逸,安適;怎么;靠著,順著,就著;于是,就;略微,稍微;公家供給的糧食; ⑵ 雨雪之朝 / 風月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從; ⑶ (我)遠離杭州湖光山色的美景,來到桑麻叢生的荒野; ⑷ 蘇軾樂于超然物外,他認為只要把一切事物都置之度外,就無往而不樂(無論到哪兒都能找到快樂),世間萬物皆有可樂。歐陽修則立足現(xiàn)實,與民同樂,率領(lǐng)百姓同游瑯琊山,以百姓的快樂為快樂。 【點評】⑴作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累,結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能;二要關(guān)注所做試題選文的語境,以及所給比較選項的語境,在具體語境下理解比較,即可得出答案。 ⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 ⑶本題考查翻譯語句的能力,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可作答。 【參考譯文】 任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方,那么都可使人有快樂,不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饑。以此類推,我到哪兒會不快樂呢? 我從杭州調(diào)移到密州任知州,放棄了乘船的舒適快樂,而承受坐車騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;遠離杭州湖光山色的美景,來到桑麻叢生的荒野。剛到之時,連年收成不好,盜賊到處都有,案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無物,每天都以野菜充饑,人們一定都懷疑我會不快樂??晌以谶@里住了一年后,面腴體豐,頭發(fā)白的地方,也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸,這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是,在這里修整花園菜圃,打掃干凈庭院屋宇,砍伐安丘、高密的樹木,用來修補破敗的房屋,以便勉強度日。 在園子的北面,靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了,稍加整修,讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽,在那兒盡情游玩。從臺上向南望去,馬耳、常山時隱時現(xiàn),有時似乎很近,有時又似乎很遠,或許有隱士住在那里吧?臺的東面就是盧山,秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān),隱隱約約象一道城墻,姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績,尚有留存。向北俯視濰水,不禁慨嘆萬分,想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功,又哀嘆他不得善終。這臺雖然高,但卻非常安穩(wěn);這臺上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨,風清月明的夜晚,我沒有不在那里的,朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜,釣取池塘里的游魚,釀高粱酒,煮糙米,大家一邊吃一面贊嘆:“多么快活的游樂??!” 這個時候,我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官,聽說了這件事,寫了一篇文章,并且給這個臺子取名“超然”,以說明我之所以到哪兒都快樂的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外??!13.閱讀文言文,回答問題。 石奢者,楚昭王相也。堅直廉正,無所阿避。行縣① , 道有殺人者,相追之,乃其父也??v其父而還自系焉。使人言之王曰:“殺人者,臣之父也。夫以父立政② , 不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當死?!蓖踉唬骸白范患埃划敺?,子其治事矣③?!笔菰唬骸安凰狡涓?,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠④也;伏誅而死,臣職也?!彼觳皇芰睿载囟?。 李離者,晉文公之理也。過聽⑤殺人,自拘當死。文公曰:“官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也?!崩铍x曰:“臣居⑥官為長,不與吏讓位⑦;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅⑧其罪下吏,非所聞也?!鞭o不受令。文公曰:“子則自以為有罪,寡人亦有罪耶?”李離曰:“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑⑨ , 故使為理。今過聽殺人,罪當死?!彼觳皇芰?,伏劍而死。(《史記循吏列傳》【注】①行縣:出行屬縣。②以父立政:以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣:你還是去治理國事吧,④惠:恩惠.⑤聽:偏聽,偏信。⑤居官:擔當?shù)墓俾?。⑦不與吏讓位:不曾把官位讓給下屬。⑧傅:推諉。④聽微決疑:聽察細微隱情,決斷疑難案件。(1)下列各組句子中,劃線詞語解釋正確的一項是( ) A.縱其父而還自系焉(縱:越過)B.不私其父,非孝子也(私:偏袒)C.過聽殺人,自拘當死(過:經(jīng)過)D.辭不受令(辭:言辭)(2)下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是( ) 例句:公以臣能聽微決疑,故使為理A.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)B.卷石底以出(《小石潭記》)C.屬予作文以記之(《岳陽樓記》)D.咨臣以當世之事(《出師表》)(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也。(4)文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么?這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面?請用自己的話簡要概括。 【答案】 (1)B(2)A(3)官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。(4)共同特點是守法(或擔當責任)。 具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應(yīng)該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死?!窘馕觥俊痉治觥浚?):放縱;B正確;C. 過:犯過錯;D辭:推辭。 (2)例句“公以臣能聽微決疑,故使為理”的“以”意思是因為。A因為;B用,把;C來;D拿、向,用。 (3)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?!傲P”,刑罰;“過”,過失;之:用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。故此句可以翻譯為: 官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。 (4)結(jié)合人物的動作、語言等分析,從“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也?!笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親,應(yīng)該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法;從“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使為理。今過聽殺人,罪當死?!笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點:知理守法(或敢于擔當責任)。 故答案為:⑴B;⑵A; ⑶ 官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。 ⑷ 共同特點是守法(或擔當責任)。具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應(yīng)該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查對文言詞“以”的積累?!耙浴弊衷诔踔姓Z文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高,其含義和用法歸納起來有以下幾種: ①作動詞,譯為“認為、以為”;②作介詞,相當于“用”,“把、拿”,“因、因為”,“憑借”,“從、由”,“按照”;③作連詞,相當于“用來、以便”、“以致”;④通假字通“已”,已經(jīng)??傊耙浴弊衷谖难晕闹杏梅H為靈活。在學習中,要仔細閱讀認真體會,并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。 ⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯,所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題,一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。14.閱讀下面文言文,完成小題。 【曱】 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。(《大道之行也》)【乙】 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往
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