【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 漂亮的成績(jī)單回饋社會(huì)，給國(guó)人爭(zhēng)光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤(rùn)后世?！盀槭裁窗⒗锇桶彤?dāng)時(shí)選擇了電子商務(wù)而不是其他別人看好的賺錢(qián)方式”的提問(wèn)，馬云的回答是：“只有電子商務(wù)才能改變中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)，我堅(jiān)信人們進(jìn)入信息時(shí)代以后中國(guó)完全有可能進(jìn)入世界一流的國(guó)家。……我們相信中國(guó)一定能進(jìn)入WTO，而中國(guó)的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢(qián)。阿里巴巴的使命就是讓天下沒(méi)有難做的生意，讓客戶掙錢(qián)，幫助他們省錢(qián)，幫助他們管理員工?！碧詫毦W(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。 10年來(lái)，馬云率領(lǐng)阿里巴巴不停歇地堅(jiān)韌爬坡，使得阿里巴巴每隔一段時(shí)間就上一個(gè)臺(tái)階，步子走得穩(wěn)妥扎實(shí)。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬(wàn)元；2004年，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了每天“盈利”100萬(wàn)元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開(kāi)創(chuàng)了全新的B2C （企業(yè)對(duì)個(gè)人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對(duì)外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團(tuán)宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬(wàn)億元；，阿里巴巴集團(tuán)的凈利首次超過(guò)騰訊和百度，位居第一。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績(jī)。5. “不忘初心，方得始終?！贬槍?duì)的不僅僅是個(gè)體，還有國(guó)家。當(dāng)我國(guó)的GDP在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會(huì)留意到菜價(jià)、房?jī)r(jià)、車價(jià)也在接近“爆表”?你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、?請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)嗎?要的是國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本和美國(guó)嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國(guó)民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂(lè)業(yè)!若忘記初心，我們國(guó)家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。唯不忘初心，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)人民生活質(zhì)量的保證，我們國(guó)家定能達(dá)到希冀的終點(diǎn)――富強(qiáng)、繁榮、和諧的中國(guó)! 　　朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請(qǐng)不忘初心。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。 行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫(xiě)作時(shí)注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，然后詳寫(xiě)人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫(huà)龍還要點(diǎn)睛。（4）再來(lái)一組排例，不能簡(jiǎn)單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬(wàn)人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。網(wǎng)友對(duì)此熱議：有人說(shuō)此次大火讓我想起圓明園；有人說(shuō)還沒(méi)來(lái)得及去，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有了機(jī)會(huì)；也有少數(shù)聲音說(shuō)，圣母院是萬(wàn)里之外的法國(guó)的事，中國(guó)人跟著起什么哄……與此同時(shí)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬(wàn)富翁們爭(zhēng)相捐款，支持重建。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】巴黎圣母院大火反思：莫讓文明染上仇恨巴黎圣母院被燒了。標(biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過(guò)800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》說(shuō)，這場(chǎng)大火“燒在整個(gè)法國(guó)的心上”。德國(guó)總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國(guó)和歐洲文化的象征。中國(guó)網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠(chéng)然，圓明園被焚毀是我國(guó)歷史上不可抹去的恥辱，給國(guó)人帶來(lái)難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來(lái)看，與巴黎圣母院并無(wú)可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對(duì)文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對(duì)世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國(guó)，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問(wèn)題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。一百多年過(guò)去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。偉大的人類歷史文明落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。余秋雨曾說(shuō)過(guò)：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。”圓明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無(wú)止境的紛爭(zhēng)中尋找和平，教給我們要記住過(guò)往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無(wú)意教給我們用仇恨包裹文明。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講據(jù)法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日下午6時(shí)50分左右，法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。不同的人對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識(shí)，在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂(lè)禍，認(rèn)為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因?yàn)槟承v史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無(wú)辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛(ài)國(guó)；勿忘國(guó)恥，但不可喪失理性等。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國(guó)恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂(lè)禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒(méi)有什么可比性，并分析原因。然后寫(xiě)那些拿因果報(bào)應(yīng)來(lái)說(shuō)事的人，其實(shí)不過(guò)是狹隘的民族主義在作怪。最后可以寫(xiě)牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛(ài)國(guó)沒(méi)有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。“同態(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開(kāi)工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來(lái)的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國(guó)，更屬于全世界。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個(gè)法國(guó)“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無(wú)感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨?；馃龍A明園確實(shí)是英國(guó)人法國(guó)人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無(wú)辜的。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無(wú)辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2017年7月8日，馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無(wú)人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起，無(wú)人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺(jué)很爽。對(duì)此，網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。今年，無(wú)人（售貨）超市真的變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?，將造成就業(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫(xiě)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了敲銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”?！暗糜谒馈?，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門(mén)下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼