【文章內(nèi)容簡介】 性力?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。——索爾仁尼琴要求：上面幾則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和思考？就此寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】前事不忘，后事之師西伯利亞有一種白雕，有漂亮純白的羽毛，它們引以為傲，認(rèn)真梳理，生怕遭到玷污。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車錾厦夯?，就可以輕松地捉住它們。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。以人為鑒，可以知得失。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。歷史上有許多教訓(xùn)需要牢記，有許多準(zhǔn)則需要去遵守，而特別強(qiáng)調(diào)“以人為鑒”這一點(diǎn)，說明吸收前人的教訓(xùn)是極為必要的。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。 反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當(dāng)初他幫助父親滅掉了南朝的陳國，對(duì)陳后主的荒淫無道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒有吸收教訓(xùn)，依舊做了一個(gè)暴君，最終落得一個(gè)社稷破碎、自己也身死人手的悲慘下場。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。以史為鑒，可以知興替?！扒厝藷o暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。杜牧《阿房宮賦》的總結(jié)可以說非常精辟。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個(gè)國家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個(gè)國家的歷史發(fā)展?fàn)顩r，才能展現(xiàn)其未來。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，聯(lián)合國對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國主義。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國家的軍事競賽，給亞洲以及世界和平帶來隱患。以史為鑒，可以知興替。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，材料由三則名句組成，首先要理解每則名句的意思，然后再考慮三者之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)”，是說前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說“如果總是回憶過去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過去的事情，就等于失去了兩只眼睛”?！芭f事”可指以前的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，但又不放在嘴邊上。忘記這些意味著很可能在同一個(gè)坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程。而這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該記在心里，自己清楚即可，無需向他人提起?？梢哉f“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇?！皞鹘y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對(duì)于發(fā)展是一種巨大的阻力，對(duì)于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對(duì)待傳統(tǒng)，如何對(duì)待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一方面要記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要銘記于心，可以從世界、國家的發(fā)展來談社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)人為牟取更多利益，會(huì)做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄。考生可以選取其中一個(gè)角度立意。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以警醒后來人。參考立意：前事不忘，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊(yùn)藏在過去的軌跡中高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。百年未有之大變局 人工智能 本領(lǐng)恐慌 全球化 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì) 中國印記“搶人（吸引招攬人才）”大戰(zhàn) 核心素養(yǎng) 終身學(xué)習(xí)請(qǐng)從上述詞語中至少選擇三個(gè)對(duì)你有所觸動(dòng)的熱詞，結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇文章，向某報(bào)社《給青年的一封信》欄目投稿。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)；自擬標(biāo)題；明確收信人，統(tǒng)一以“一個(gè)青年人”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮靠茖W(xué)技術(shù)，人才引領(lǐng)時(shí)代前沿國家的強(qiáng)盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個(gè)民族的復(fù)興勢(shì)必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時(shí)代前沿，注重首創(chuàng)精神。回首一路風(fēng)雨兼程，國家在槍林彈雨中加大而生，努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)方換來一國安邦，眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是提高綜合國力的重要保障，近年來我國也一直在為這個(gè)方面作出努力，神舟飛船的升空申請(qǐng)交龍的入海，無一不見證著中國這頭雄獅的蘇醒，一個(gè)偉大的工程必定造就一個(gè)偉大的時(shí)代，中國要強(qiáng)盛，要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)自己自主品牌，提高自主創(chuàng)新能力，我曾經(jīng)看到過這么一則報(bào)道，美國日本等尖端科研國家打造掌握核心技術(shù)，國人組裝加工成為搬運(yùn)工，這一慘痛的事實(shí)，敲擊著我們的心靈，實(shí)踐檢驗(yàn)真理。核心技術(shù)買不來，要不來，可還記得圓珠筆芯這一核心技術(shù)得來的艱辛，當(dāng)時(shí)受到意大利等工程的打壓限制進(jìn)出口，只有掌握了圓珠筆頭那筆尖上關(guān)鍵的一步尖細(xì)順滑的筆墨方能流溢光彩，事實(shí)證明國人有這個(gè)決心，有這個(gè)毅力，有這個(gè)實(shí)力突破核心技術(shù)的屏障。據(jù)悉美國在應(yīng)對(duì)氣候問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度，將矛頭指向中國，我國自是不甘使用須知，只有科學(xué)技術(shù)人才才能引領(lǐng)時(shí)代前沿。xxx主席強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力，軟實(shí)力歸根到底要靠人才，是我國也一直注意這種人才培教育。不斷發(fā)展和改革瞄準(zhǔn)世界的科技前沿抓住趨勢(shì)，例如開始實(shí)施的高考改革制度，新的高考制度，在科目設(shè)置方面設(shè)了三門必考科目和三門選考科目，學(xué)生可自主選擇理化生政史地中任意三科組合不再是傳統(tǒng)的文理分科，突破了文理的限制，提供了更多的自主選擇權(quán)，這無疑不是一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)技術(shù)人才的重大舉措。 “空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，正是國人不怕艱辛，努力奮斗，踏實(shí)肯干，勇于做栽樹，人垃圾人，國家才急，步步發(fā)展起來，作為新時(shí)代的青年，自當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面發(fā)展綜合素質(zhì)，為國發(fā)展，樹立自信，作出貢獻(xiàn)，國強(qiáng)則民強(qiáng)，一個(gè)偉大的時(shí)代必定造就一個(gè)偉大的國家，科學(xué)技術(shù)人才引領(lǐng)時(shí)代前沿，發(fā)展人民首創(chuàng)精神，中國我看行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。本題是一篇以時(shí)代高頻詞為背景材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，解答此類試題要注意作文的要求，本文寫作要求是從所給的詞語中至少選擇三個(gè)，思考它們之間的邏輯聯(lián)系并確立觀點(diǎn)，然后作文。所給的詞語是當(dāng)今時(shí)代的高頻詞，也是社會(huì)新聞和學(xué)生視野關(guān)注之所在，其內(nèi)容核心指向在大變革、科技、人才、競爭、教育等方面，這些方面的內(nèi)容大都是交叉互聯(lián)的，學(xué)生審題時(shí)需要聚焦在這些話題中自己最了解、感觸最深、最好把握的一點(diǎn)去立論和論證，闡述自己的認(rèn)識(shí)和見解，表達(dá)自己的思考和看法。寫作的難點(diǎn)在于建構(gòu)它們之間的邏輯聯(lián)系并確立中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)有條不紊地?cái)[事實(shí)，講道理，并做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。根據(jù)以上的理解，例如選擇材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞：人工智能、吸引招攬人才、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)?？忌梢詮娜瞬拧萍肌蚪?jīng)濟(jì)三者關(guān)系的角度進(jìn)行立意。再如選擇材料中的關(guān)鍵詞：吸引招攬人才、核心素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)?？忌涂梢詮漠?dāng)下人才的核心素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度的角度進(jìn)行立意。適合本篇作文的素材：不重視人才的民族是沒有前途的民族，不重視人才的國家是沒有希望的國家。能用人者，無敵于天下。未來的競爭，說到底是人才的較量。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。徐悲鴻慧眼識(shí)抱石：1933年的夏天，任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授的徐悲鴻，率領(lǐng)學(xué)生到廬山寫生，歸來途經(jīng)南昌。他在南昌的臨時(shí)住所，接待了來訪的青年傅抱石。年青的傅抱石在小學(xué)當(dāng)代課教師，生活清苦。徐悲鴻仔細(xì)地看了他帶來作品圖章的拓片和畫。發(fā)現(xiàn)傅抱石是個(gè)人才，很有前途。第二天冒雨來到傅家，對(duì)傅抱石說：您應(yīng)該去留學(xué)，去深造，你的前途不可限量。經(jīng)費(fèi)困難，我給你想辦法。為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，徐悲鴻新自去找當(dāng)時(shí)國民黨的江西省主席熊式輝。以他的聲名和自己的一張畫，從熊式輝那里爭得了一筆經(jīng)費(fèi)，讓傅抱石去日本留學(xué)。傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。事實(shí)證明徐悲鴻沒有看錯(cuò)人。重視人才的名言：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗治國經(jīng)邦，人才為急。——孫中山只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！R克思、恩格斯只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。 ——圣西門只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。——巴爾扎克珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才?！s里奧居里教育與經(jīng)濟(jì)：首先，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有制約的作用，經(jīng)濟(jì)實(shí)力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)條件制約著教育的內(nèi)容和手段，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平第二，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，教育能夠提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì)，教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用。本篇作文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本篇作文以：人才、科技、時(shí)代發(fā)展為中心，首先第一段就闡述了這一道理：國家的強(qiáng)盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個(gè)民族的復(fù)興勢(shì)必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時(shí)代前沿，注重首創(chuàng)精神。緊接著是對(duì)中國發(fā)展歷程的回顧，進(jìn)一步闡明了人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步中的關(guān)鍵作用。又從美國在應(yīng)對(duì)氣候問題上采取強(qiáng)硬態(tài)度實(shí)例的角度，進(jìn)一步深層的挖掘了我國對(duì)人才的渴求和重視。整篇文章以人才和科技進(jìn)步關(guān)系為中心，逐層深入的論述的中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次清晰且層層深入?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，按要求作文。家是最小國，國是千萬家……春節(jié)過后，人們都開始了自己的規(guī)劃：努力讓收入更高一些，換個(gè)大點(diǎn)兒的房子，希望訂單接到手軟，祈盼考上心儀的學(xué)校……每個(gè)家庭都有自己的小目標(biāo)，豐富而多彩；每個(gè)家庭都找到了努力的方向，充實(shí)而篤定。新春伊始，國家也開啟了新的征程，一年一度的全國兩會(huì)隨即召開，諸多大事、要事、喜事接連登場，宏偉的藍(lán)圖已經(jīng)鋪展，美好的未來等待開創(chuàng)。作為家庭成員和國家公民，以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，在全校學(xué)生大會(huì)上發(fā)言，分享你對(duì)“家與國”話題的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮考遗c國各位同學(xué)：大家好！我今天發(fā)言的題目是“國與家”。家，由一個(gè)個(gè)人組成；國，由一個(gè)個(gè)家組成。似乎是先有家，再有國，其實(shí)，要有家，就要先要有國。我們?yōu)槭裁磿?huì)有今天的幸福生活？而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中？這是先烈們共同努力的結(jié)果，因?yàn)樵谒麄冃闹?，放在第一位的是祖國，沒有獨(dú)立強(qiáng)大的國家，怎能有安穩(wěn)幸福的小家？5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，所以才有了中華文明的第一個(gè)國家——夏朝，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。大禹之后，有許許多多的仁人志士為國奉獻(xiàn)一生。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬千中國人的心；辛棄疾鐵血沙場，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國，再管家。正因如此，才有了我們今天強(qiáng)大的祖國，才有了我們今天幸福的生活。為什么我們都說“國家”，而不是說“家國”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強(qiáng)國。十八世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的黑暗時(shí)期來臨。一個(gè)個(gè)不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國家一蹶不振?？墒牵袊隽藛?？不！沒有！沒有！中國的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的成語：精忠報(bào)國、視死如歸、嫉惡如仇……這些成語，已經(jīng)成了華夏民族的基因！于是，便又有了一輩輩的革命烈士，梁啟超、譚嗣同、朱德、周恩來、毛澤東……正是他們骨子里的不屈之魂，才使得中國這個(gè)東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是